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最近在做各种语音来信的回复，昨天收到的问题是——
我和爸爸妈妈一直有隔阂，他们不关心我，认为我做的事总是不对。疫情放大了原生家庭的隔阂感，这让我很痛苦。我要去消弭隔阂，还是这种隔阂本来就不可消弭？
我的回答更像一个反问——你消弭隔阂的动力是什么？是纠正父母，告诉他们你是对的；是获得他们的认证和重视，以此感受到爱；或者是你真正觉得父母对你的感受和评判只是他们的课题，人生珍贵，你只想呼唤起自己对父母的珍惜和爱？
这三种动力，会带来截然不同的结果。或者说，前二者，只会让发起人陷入更大的痛苦和负担中。
认定他人是“不能改变”的。只有基于你自己的改变，全然理解和支持父母“爱之缺陷”的心境改变，才能让你的人生有所改变。
这很难，对我也很难，也常让我陷于痛苦中。
在无止尽起伏的痛苦和无力中，我常以《地藏菩萨本愿经》鼓励自己。
这部经书里说起地藏菩萨无穷劫前世，为人子女，母亲“杀生邪见”，不接受她的劝喻。直到母亲死去，她们基于根本认识的亲密关系并没有确实的改善。
我喜欢这部经、这个故事。是因为一个觉者的故事，她的原生家庭，和我们所有人一样，充满失败和追悔，至死不愈。
“死亡”是个隐喻，“死亡”之后，契机隐现。
故事里的女儿被引导着进入地狱，听闻妈妈受到极大的痛苦——不，这还不是故事最重要的部分——她目睹陷落于因果关系中无数人与骇人的痛苦，并发愿救助。不是救助自己的妈妈，而是救助所有的人。这样的发愿，这样的动力，才是故事的核心。
只有把自己从受困的亲密关系中超拔出来，找到自己的人生课题，所有加身枷锁一样的痛苦才会如落雨纷纷而下。
而他人才有可能因此找到升华之路。
能这样做的人，即是“觉者”。
我同意来信里的话。“疫情”就是过去的“死亡”，它带来了深刻的痛苦和恐惧。也带来了改变巨大的动荡。亲密关系中掩盖的许多缝隙都因之勃动、地动山摇。它可能变得更好，也可能变得更坏。
但我们再也，再也不可能复原。
回馈给这个机会的，只能是心怀对他者的悲心，放下所有关系的羁绊，找到自己的人生课题。
查收粲然寄出的语音来信~