沒有冰點
舊小說中，有些地方常摻雜一些玄幻的宗教中演義。水滸中的天罡，地煞，公孫勝的作法，晁蓋夢境中的北斗星等等，其實目的只有一個，那就是為了擰聚攏絡人心。尤以古時，科學文化落後的時期，就更有欺騙性了。吳用給晁蓋園夢對應七雄，外加斗柄白光，意即白勝。其實，亂點鴛鴦譜亳無意義，施先生也不知那顆星具體代表誰，況且沒半點必要。只能是在宿命論的時代，或取得團結一心的目的。劫取生辰綱，也就是搶銀行，那是犯罪坐牢殺頭造反的行為啊！劉唐，公孫勝敢給晁蓋送富貴，既使是耳聞，想必對晁蓋是瞭解的，相信的，可靠的，只有志同道合的同路人才敢做這種大買賣。吳用，貧困，晁蓋，富有。之所以能組合在一起幹大事業。一個是相互瞭解，一個是觀念，理想一致。他們都是生存在北宋末期，徽宗昏庸，奸臣當道，官府貪腐壓詐百姓，民怨四起，社會環境混亂，動盪不安。王進被打壓，林沖被陷害的事件想必有轟動四方。所以，晁蓋等八人都是懷著強烈的義憤，寧願頃家蕩產，也不願意與混沌的社會為伍。經過精心的合計，巧妙地按排，輕而易舉地智取了不義之財十萬貫生辰綱。然後邁開大步走上梁山。讀水滸傳，各有自己的理解和看法。但準不能拋開，脫離作者所反映和描寫的社會現象以及每個人物的個人的特點。晁蓋做為梁山的首領卻被個別讀者看成是呆頭鳥的形象，昏昏沉沉一無所知，跳吳用的坑，被吳用牽著鼻子上了梁山。事實上晁蓋是那樣昏庸的懦夫嗎？書中描述自不必說，上梁山，那是關係到一生走什麼路的問題。如果他不親願走梁山的道路，絕不會參與劫取生辰的事情。劉唐，公孫勝也不敢給他送富貴。其實，這八個人並不存在誰騙誰的問題，而是共同理想，共同目標地親密組合。晁蓋，吳用上梁山都是為了擺脫官府的壓榨，追求吃肉喝酒的自由生活。從書中的敘述他們之間也沒有任何勾形鬥角的現象。做為首領與軍師為梁山的興旺也發揮他們的作用。只是隨著宋江的上山，隨著路線的變更，那麼，晁蓋就得退位。因此，曾頭市戰役就不給他配備軍師了，只允許他戰敗中箭歸天。可見晁蓋手下的軍師吳用也是臨時的。書中的重心是敘寫宋江與吳用地配合，在接受招安的道路上發生的不同類型的波瀾起伏的重大事件。
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吳用這不是見風使舵，而是在追求自己的理想。
宋江與晁蓋應該不是“一條船上的人”，他們最大的區別就是理想志向與追求完全不同。
晁蓋只是想在梁山上過一個“世外桃園”的生活，並不想把梁山這個“事業”做大做強，只想過快活逍遙的日子。
而宋江卻不同，從他從上梁山後，就再想方設法地想把梁山“事業”做大做強。他不斷“招兵買馬”，擴充實力。因為他清楚地知道，想保住梁山這個攤子，不思進取，遲早會被朝廷“一鍋端”。而如果把梁山“事業”做大作強後，就進退自如，從而也有了與朝廷談判的砝碼。
而他們這種理想追求的差異，吳用正是看在眼裡。而宋江的理想追求也正和了吳用的心意，這才促使他毅然決定冒著名譽受損的影響捨棄晁蓋，從而追隨宋江。
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吳用從來就沒有輔佐過晁蓋，所以，也就從來沒有拋棄過晁蓋。吳學究輔佐的真正寨主，只有宋江一人，見風使舵一說根本不存在。
“七星聚義”暗示吳用在智取生辰綱行動中的地位
林沖被逼上梁山，是因為高俅的陷害，但指引林沖上梁山的卻不是高俅，而是柴進。晁蓋被逼上梁山，則是吳用的坑害，吳用親手把晁蓋拽上了梁山。這件事，便是“智取生辰綱”。
智取生辰綱的帶頭大哥貌似晁蓋，但是，若細讀文本便不難發現，晁蓋一直被吳用牽著鼻子走，真正的主謀是吳用。
卻說晁蓋因劉唐報信，得知了生辰綱的事情，但他不敢決定是否要做這單買賣，便請吳用來商量。晁蓋告訴吳用生辰綱事情後，還把自己所做的一個夢講了出來，請吳學究圓夢。這個夢就是所謂的“七星聚義”。
晁蓋這個夢，吳用圓了兩次。一次是晁蓋剛剛得到生辰綱消息，與吳用商量幹還是不幹的時候。吳用說，這件事情肯定是要乾的，問題是現在只有晁保正、劉唐和我三個人，沒辦法弄，“這段事須得七八個好漢方可，多也無用。”注意，吳用說的是七個，或者八個人才能劫取生辰綱，但施耐庵說，晁蓋的夢預示的是“七星聚義”呢。
後來，黃泥崗上智取生辰綱的就是吳用所說的八個人：晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七、白勝。那麼，“七星聚義”多出的哪個人是誰呢？正是晁蓋！
吳用第二次圓晁蓋的夢，是在公孫勝到來之後，晁蓋莊子上恰好湊滿了七個人。吳用興奮的說，這應了晁保正的夢，“豈不應天垂象!此一套富貴，唾手而取。”
但是，晁蓋說，黃泥崗附近有個安樂村，村中有個叫白日鼠白勝的人是他的好朋友。吳用立即說，“北斗上白光，莫不是應在這人?自有用他處。”
其實，北斗七星並不包括晁蓋，而是指三十六天罡七十二地煞中的人物，一百單八人才是北斗七星群中星辰，晁蓋卻是北斗七星之上的那顆化作白光而去的小星星。
所以，智取生辰綱行動中，晁蓋只是掛名領導，真正的策劃者和領導者就是吳用。按照後來梁山的正式排名，吳用才是這幾個人的最高領導者。
晁蓋完全被吳用操控，處於服從地位
整個行動中，從人員的挑選，到計劃的制定與行動的實施，吳用佔有絕對主導地位。晁蓋只是作為這場特別行動小組的一員，執行吳用的指令而已。後來，吳用輔佐宋江，就沒有這麼牛逼了，很明顯的看得出他的軍師職責履行得相當到位，位置擺得很正。
吳用定計，施耐庵誇他是“智取生辰綱”，但是，從整個行動看，吳用處處留下破案線索，簡直就是“愚取生辰綱”。此話怎講？
晁蓋原本打算，這七個人先到白勝的家中隱伏下來，然後神不知過不覺的上黃泥崗取事。但是，吳用卻把行動小組帶到了安樂村，化妝成濠州販棗客，住進了安樂村酒店。這樣，晁蓋便首先暴露了。能不暴露嗎？晁蓋何等名聲，一出現就被何濤的弟弟何清認了出來。而且，吳用當場就撒謊，說是自己姓張，與這幾個兄弟從濠州來，販棗到東京去賣。這就進一步加深了何清的印象，為後來輕而易舉的破案留下了重大線索。
吳用事機不密，同時還暴露了白勝，成了後來破案的最關鍵線索。何清把看到的情況，與黃泥崗七個販棗客、一個賣酒的案發現場一對照，案件便昭然若揭了。
吳用其實早就意識到會是這個結局，所以，他沒有留後手保護白勝。當白日鼠一被擒獲，何濤便在弟弟何清的幫助下，迅速的破獲了這件驚天大案。
這不是吳用智商很低，而是專門要給晁蓋挖坑，逼他上梁山。而晁蓋則渾然不覺，自動的跳進了坑裡，最終還被吳用弄上了落草為寇的道路。這到底是誰在輔佐誰呢？
吳用瞞著晁蓋調查梁山情況，早就做好了上山準備
吳用以晁蓋的七星之夢為由，一大早便上路，步行了好幾個時辰，千辛萬苦的到了石碣村，說服阮氏兄弟撞籌，加盟劫取生辰綱行動。
吳學究此行當然是去找最靠得住的三阮，但同時還有一個重要目的，就是打探梁山的情況。在阮氏兄弟的介紹下，吳用對梁山情況瞭如指掌。更重要的是，把阮氏三雄劃拉到自己的身邊，結成了上梁山的四人聯盟。這一切，都瞞著晁蓋。吳用可謂生辰綱行動小組上梁山的帶頭人，晁蓋只是這個小組的一員而已。
既然做好了上山準備，吳用便在智取生辰綱行動中故意遺漏破案線索。否則，就會象上一年度那樣，無從破案。案子破不了，晁蓋自然就繼續做保正而絕不會上梁山了。
事實也是這樣的，當宋江前來報信時，晁蓋還在葡萄架下與吳用、公孫勝喝酒，十分的愜意，根本就沒有想到要去當草寇。
宋江催促晁蓋趕快逃命，往哪裡逃呢？書中寫道，晁蓋問吳用往哪裡走，吳用答道，我們先把財寶打包運到石碣村阮氏兄弟那裡去，晁蓋還不明白吳用的意思，說一個打漁人家，如何安得我等許多人？吳用把自己早就籌劃好的方案告訴晁蓋：
兄長，你好不精細!石碣村那裡一步步近去，便是梁山泊。如今山寨裡好生興旺，官軍捕盜，不敢正眼兒看他。若是趕得緊，我們一發入了夥。
到了這一步，晁蓋不上梁山肯定就不行了。於是，吳用先自帶著公孫勝，押著幾擔財寶往石碣村去了。晁蓋卻在莊子上從巳時賴到了第二天子時，才在朱仝傳遞信號時，從莊子裡殺了出來。看來，晁蓋極不情願上梁山，此時大致明白自己已經在坑裡了。
從這件事情上不難看出，晁蓋完全是處在被動地位，吳學究才是他真正的領導者，或者說是晁蓋的指路人。
大鬧江州，吳用進一步逼晁蓋對抗官府
晁蓋上山後，跟官軍又打了一仗，活捉了團練黃安。但是，晁蓋並沒有殺他，而是囚禁了起來。這樣做的目的，是不太情願把官府惹急了，完全走到對抗朝廷的地步。所以，晁蓋在梁山上不思進取，在宋江推薦花榮一行人上山前，竟然不做一單買賣，不招納一個好漢。
吳用是梁山上最堅定的造反派，自然不會容忍這樣的局面繼續下去。因而，借宋江的事情，逼晁蓋出山大鬧江州，徹底走上造反的道路。
吳用在江州預布了一個臥底，這人便是神行太保戴宗。戴宗是什麼時候成為吳用暗線的，書中沒有交代，也有可能是在宋江被斷刺配江州的時候吧。總之，吳用利用戴宗，把晁蓋逼進了江洲。
這件事情便是“梁山泊戴宗傳假信”。吳用找蕭讓模仿蔡京的筆跡，請金大堅刻制蔡京的圖章。誆騙蔡九知府把宋江押到東京正法，以便在梁山附近救人。但是，卻故意留下兩個大漏洞，讓蔡九知府識破。
這兩大漏洞便是蔡京的圖章出了問題。當戴宗走後，吳用忽然“叫聲苦，不知高低。”當眾頭領問題何故時，“吳學究迭兩個指頭”說出了假信的脫卯處。
施耐庵很高妙，明明寫吳用跌出兩個指頭，卻只讓吳用說出一個脫卯處，便是父親給兒子寫信，不應當使用圖章。但是，這恰恰不是最重要的，蔡九也說，可能是父親寫信時，圖章就在身邊，便隨手鈐上了。這個理由完全說得通，根本就不是最致命的。
假信最致命之處，是黃文炳說的“（蔡京）如今升轉太師丞相，如何肯把翰林圖書使出來?”原來，吳用在假信上使用的印章，是“翰林蔡京”，而當時的蔡京已經是太師了。這好比現在用名片一樣，當了教授，誰還給別人遞助教的名片？
這是一個常識性問題，吳用難道不知？他可是《水滸傳》中第一軍師，也是一個讀書人，應當不會出現這樣的錯誤吧。
如果在梁山附近救了宋江，最多殺兩個解差，還不需晁蓋出面。晁蓋沒有再犯大事，還會繼續當他的逍遙山大王。
吳用再一次給晁蓋挖坑，成功的把梁山推到了與官府作對，跟朝廷叫板的對立面。因而，從智取生辰綱起，吳用一直就是在利用晁蓋，至少可以說沒有真正輔佐過晁蓋。說吳用見風使舵，不能成立。
宋江上山後，吳用也是在觀察這個人，打祝家莊時，吳用便沒有跟隨前往。宋江連吃兩場敗仗後，吳用才下山雙掌連環計。吳用死心塌地追隨宋江“替天行道”，是在“同觀天書”之後，也不是見風使舵的行為。