易经的用九、用六
卦象的爻，阳爻用九、阴爻用六，表阴阳的属性，“初、二、三、四、五、上。”为爻位，从下至上的顺序是，从初爻为第一爻、到上爻为第六爻。
乾坤卦的爻位
那么阳爻为什么用九代表，阴爻为什么用六代表呢？这其内在就暗藏着河图生成的联系，河图天数属阳总数二十五，地数属阴总数三十，天地总和为五十五，天地阴阳一生一成。
龙马赋河图
河图诀曰：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。”河图说明的是天地秉阴阳二气相互叠加，生成五行物质基本元素的过程，和《易经》阴阳爻相叠加是通理，而五行基本元素的生数对应为，天一、地二、天三、地四，天五，天数的总合是一加三加五为九，天数属阳，对应阳爻所以乾卦用九，反之，地数的总合二加四为六，地数属阴，对应阴爻所以坤卦用六。
了解到这些知识之后，再看到乾卦我们就清楚了，自下而上，初九就是初阳之位，位于乾卦的第一爻，九二就是二阳之位，位于乾卦的第二爻，直至上九为阳极之位，位于乾卦的第六爻，就是最上一爻。同理，坤卦初六为初阴的第一爻，六二为二阴的第二爻，上六为阴极的上六爻，乾卦从初阳发展到阳极，阳极而生阴，接坤卦，坤卦从初阴发展到阴极，阴极再生阳，接乾卦的初阳，周而复始，至无穷尽。乾坤是一个整体，如阴阳鱼一般运行，也正是这种符合天道的运行才有万物的生生不息。《序卦传》说：“有天地，万物生焉！”正是此意，《道德经》称为“众妙之门”万物的出处。
乾坤运转万物生焉
爻位与事物规律
爻位既然遵循事物的发展规律，都是自下而上，由低层向高层发展，那么三维空间时空关系既是决定事物气数的最基本条件。
虽说每个人生而平等，只是说每个人都有机会创造自己的价值，实际来说，其实每个人都有自己的社会阶层和要扮演的角色，而人要想改变自己的状态，唯有靠自己“自强不息，厚德载物。”不可，这是乾坤两卦开宗明义的，所以《易经》的思想从古至今都是强调“人定胜天”的，没有丝毫的迷信和命定论。
在古代的社会地位用《易经》的爻位来模拟的话，初爻为庶民，二爻为士人，三爻为大夫，四爻为诸侯，五爻为天子，六爻为退休的太上皇。初爻、二爻为地道，三爻、四爻为人道，五爻、上爻为天道，这个爻位就可以象征事物发展过程中贵贱，先后的地位和阶级，而这些位置并非一成不变，随着时间都存在上下的变化。
在时间上，初爻、二爻表示过去，三爻、四爻代表现在，五爻、上爻代表未来，在一年中共有二十四个节气，分为六个阶段，一爻占四个节气，也就是两个月，下卦为上半年，上卦为下半年，在一天中共十二个时辰，每爻占两个时辰，而随着时间、空间的推移事物都存在着阶段性的错综复杂的变化，又有其爻位当位不当位，本、变、错、综卦象的出现，这些内容我们以后再讲，今天我们就先谈到这里，喜欢的朋友请点赞关注一下，我们下期再会。