出
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，【甲戌侧批：是金陵。】【静秋：正文写作“姑苏”，脂砚却注明是“金陵”，这正是曹家旧址所在，所以姑苏只是芹溪曲笔，实际写的却是金陵，若非脂砚点破，得蒙煞多少读书人。】有城曰阊门者，【静秋：阊门，乃苏州城之西门，既然名曰“姑苏”，自然得稍具一二表相。】最是红尘中一二等富贵风流之地。【甲戌侧批：妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。】这阊门外有个十里【甲戌侧批：开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。】街，街内有个仁清【甲戌侧批：又言人情，总为士隐火后伏笔。】巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，【甲戌侧批：世路宽平者甚少。亦凿。】人皆呼作葫芦【甲戌侧批：糊涂也，故假语从此具焉。】庙。庙旁住着一家乡宦，【甲戌侧批：不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。】姓甄，【甲戌眉批：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。】【静秋：真什么？由后文观之，此甄家应是代指江南鼎盛时期之曹府，脂砚也提示“不出荣国大族”。若仅仅为了写香菱之“根源不凡”，那就显得过于铺陈了。正确理解应是：第一回作为引子，推出全篇五个关键脉络：通灵宝玉、茫茫大士、渺渺真人、甄士隐、贾雨村，另以隐笔简写出江南曹府之变故。】【静秋：甄宝玉既然是真宝玉，那贾宝玉自然也就是假宝玉了。】名费，【甲戌侧批：废。】字士隐。【甲戌侧批：托言将真事隐去也。】【静秋：“真”“废”，正是真写曹府之废，只不过将真事隐写而已。】嫡妻封【甲戌侧批：风。因风俗来。】氏，情性贤淑，深明礼义。【甲戌侧批：八字正是写日后之香菱，见其根源不凡。】家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。【甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。】因这甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，【甲戌侧批：自是羲皇上人，便可作是书之朝代年纪矣。总写香菱根基，原与正十二钗无异。】每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下无儿，【甲戌侧批：所谓“美中不足”也。】只有一女，乳名唤作英菊，【静秋：庚辰和己卯本作“英菊”，且自始至终如此，所以并非笔误，其余各本均作“英莲”，且甲戌、甲辰、蒙府和戚序本有侧批云：“设云‘应怜’也”；而庚辰和己卯本此处没有脂批，后人推断作者改此名可作“应去”解，但只是推测而已，总觉不如“英莲”。】年方三岁。
一日，炎夏永昼，【甲戌侧批：热日无多。】士隐于书房闲坐，至手倦【静秋：庚辰本误作“捲”。】抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨【静秋：庚辰本误作“便”。】是何地方。忽见那厢来了一僧一道，【甲戌侧批：是方从青埂峰袖石而来也，接得无痕。】且行且谈。只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。那道人道：“原来近日风流冤孽又将造劫历世去不成？【静秋：只因一个“情”字。】但不知落于何方何处？”那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，【甲戌侧批：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。】【静秋：缘分最难求，今欲成千古绝唱，故亦有三生有幸之意也。】【甲戌眉批：全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。】有绛【甲戌侧批：点“红”字。】珠【甲戌侧批：细思“绛珠”二字岂非血泪乎。】草一株，时有赤瑕【甲戌侧批：点“红”字“玉”字二。】【甲戌眉批：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰极。】【静秋：“红玉”——脂砚此批似在强调，“绛珠”洒在玉上方是“赤瑕”啊！然有病之玉应是黛玉方确，此处却是指宝玉。】宫神瑛【甲戌侧批：单点“玉”字二。】【静秋：既是“单点”，怎么又是玉字“二”？可能是刚点过“玉”字，紧接着又点第二次，故称为“二”吧——牵强。】侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，【静秋：佛界中女体低于男体。】终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。【甲戌侧批：饮食之名奇甚，出身履历更奇甚，写黛玉来历自与别个不同。】【静秋：由此可见黛玉在书中位置。】只因尚未酬报灌溉之德，故