“于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身；人们对着它，想人生，思荣辱，知使命......胸襟大了，洞庭湖小了。”这段看似词句平淡，读来却令人倍感新奇、糅合了自然景观与人文意趣、引人思考中国历史文化的文字，出自一代文坛巨匠余秋雨的《文化苦旅》。
余秋雨对中国的历史文化有着独到见解，有人曾说过，是余秋雨用生命哲学的语句，使得中国的历史“复活”。余秋雨的代表作《文化苦旅》出版之后备受追捧，就文化成就而言，余秋雨是绝对的实力派，无可争议，喜爱他作品的人更是数不胜数。
武侠泰斗金庸也称：“就算我不会（写文章），浙江人里还有鲁迅和余秋雨。”世人眼中，余秋雨既是弘扬中国优秀文化的大师人物，也是私下生活不够“完美”，有很大缺点的“无耻伪君子”，围绕余秋雨的评价要么充满赞誉，要么充满鄙视，一切源于余秋雨曾经无情抛弃自己的原配。
余秋雨出生于1946年，他天生就属于文学，在经历了特殊岁月的考验后，他在学术上大放光芒，陆续出版了《艺术创造学》、《中国戏剧史》等著作，荣誉和奖项如潮水般涌来，他也顺利在40岁那年被任命为上海戏剧学院的院长，作为当时全国最年轻高校校长，可谓风光。
身为一名光环无数的文化学者，余秋雨的个人生活自然也有不少人关心。余秋雨的妻子名叫马兰，马兰是中国著名黄梅戏表演艺术家、国家一级演员，曾获亚洲最杰出艺人奖终身成就奖，影响力极大，在86版《西游记》中，她曾饰演唐僧的母亲，虽惊鸿一瞥，却令人惊艳。
但余秋雨和马兰结婚之前，其实已经维持了一段时间的婚外情关系。余秋雨的第一任妻子叫做李红，李红生于上海，23岁那年，她报考上海戏剧学院，虽然表现出色却因“出身”落榜，不服气的李红机缘巧合下认识了负责招生的余秋雨，余秋雨对她心生爱慕，百般追求。
郎才女貌的两人谈了5年恋爱后结为夫妻，尽管余秋雨一度陷入事业低谷期，又因为女儿出生、自己患病而导致家庭经济拮据，但李红却从未抛弃丈夫，而是果断做出去深圳闯一番事业维持家庭开销的决定。
正是因为李红在背后默默付出、为家庭生活操心劳碌，余秋雨才能继续在文化海洋中挥洒智慧，创作出了《文化苦旅》，生活水平也得到改善。但1992年，怀着对未来无限美好期待回到家的李红，却意外发现丈夫余秋雨早已婚内外遇，恋上了比他小16岁的黄梅戏演员马兰。
心灰意冷的李红同意了余秋雨的离婚要求，结束了14年婚姻生活，转身离去，独自打拼事业。一个40多岁的女人，在那个时代只身外出闯荡有多不容易可想而知，李红吃了不少的苦头，而余秋雨却家庭事业样样顺心，不仅凭作品扬名，还很快娶了马兰，为此惹上非议。
因此，余秋雨获得盛赞的同时，也被痛斥为“无耻文人”、“伪君子”就不难理解了。如果站在李红的角度思考，余秋雨无疑是“渣男”；然而就笔者看来，世界并不是非黑即白的，余秋雨的私人生活并不影响其文学成就，不应该以此作为攻击其水平的手段。
“渣男”这样的标签未免单薄，我们评价一个人，至少要从多方面出发才能尽量做到真实客观，一旦全盘肯定或否定，难免陷入误区。一个杨桃都有多面形象，何况人呢？余秋雨在中国文化方面的贡献，毕竟是无法抹去的。