#每天学点《古文观止》#第六十一篇第一、二、三节
给您说这一段《古文观止》当中的回目《冯煖客孟尝君》。
说的是齐国有一个叫冯煖的人，这个人很穷，穷到什么程度呢？自己养活不了自己，原文写不能自存。
怎么办？这人也得活着，想了个主意，找了一个人给孟尝君递话。
那位说孟尝君是谁？这人可了不得，战国四君子之一。这个人最大的特点好交朋友。您要是听过隋唐，里边形容秦琼秦叔宝，有这么一句话，叫做孝母似专诸，交友赛孟尝。
专诸之前咱已经说过了，是一个刺客。交朋友就跟孟尝君一样，门客遍天下。冯煖就找了一个人疏通关系，到孟尝君这说说，愿意给孟尝君当个门客，也就是找个饭辄了。
孟尝君就得问那，说你冯煖到我这来，你能干什么？你有什么本事，有什么特长。冯煖这个人还挺实在，直接就说，说没什么本事。孟尝君一听着笑了笑，也没当回事，就把他留下了。
孟尝君手下这批人一看，孟尝君可能也不太在意他，所以手下这批人就不把他当回事了。
上行下效，主多大奴多大，所以冯煖在孟尝君这也没有什么好的待遇。比如说就拿吃饭这个事儿，只给他吃素的，只是吃菜。
按理说你原来都不能自存，自己都养活不了自己，现在有吃的应该就算不错。应该知足吗？没有。吃菜吃了一段时间，冯煖不满意了。怎么办？开始发牢骚。这人发牢骚的方式还挺特别。他靠在一根柱子上，用手指弹剑，可能是把宝剑当乐器。
大长剑，咱们回去，没有鱼，咱们不吃了。
这位冯煖冯大爷要是平平常常普普通通的甩这么两句闲话，没准大伙也就不当回事。因为本来就没人在乎他，可是他又弹又唱的，这大伙看着就新鲜了。
就有人把这事儿告诉了孟尝君。孟尝君出乎所有人的意料，说给他的饮食标准要和其他门客一样。
大伙一看说，嗨，咱孟尝君倒是真好，交朋友。对，人也太和气了。
按理说冯煖你这下该满意了吧？没有。又过了一段时间，他又开始发牢骚了，还是一边弹剑一边唱。
大长剑，咱们回去，没车坐，咱们不干了。
这回大伙更把他当个乐子了，当个笑话看了。
不过还是把这件事传给了孟尝君。孟尝君一听这说，给他安排车，跟门下的门客的出行标准一样。
好家伙，原来一个不能自存的人这回是有好吃的，还有好车，您想想。这日子过得那真是土鸡变凤凰。
这哥们倒是一点儿都不低调，这回有车坐了坐上车，高举着自己这把剑，路过了自己朋友的家，跟朋友说说看见没有，哥们现在给孟尝君干活，孟尝君对我这么好。
又过了一段时间，这哥们又不满意了。我记得有人说过这么一句话，说财富给人带来的幸福感其实并不长久。您就拿那些中了大奖的人，可能高兴不了多长时间，就会迅速地回归平淡，甚至可能会变得空虚。我也没大富大贵过，不知道这道理对不对。
反正看冯煖这个人好像是这么回事，开始没的吃，后来终于能吃口饭了，过了一段时间他不满意，要吃鱼，能吃上鱼了，过了一段时间，他不满意要坐车，这回有车坐了又不满意了。
这回他提什么要求呢？
大长剑，咱们回去，因为没住房，我们有家没有家。
冯大爷这回还是敲着他的这把剑。那位说了，这哥们老敲这把剑，不怕割手吗？其实不是敲在剑身上，而是敲在这个剑把上。原文写“剑铗”的“铗”就是“剑把”。
可能有人听到这儿说，难不成这冯煖又提出来了住房需求，胃口可是越来越大。
您就拿今天来说，这房子是几乎影响每一个人的生活，尤其是年轻人，不是有这么几个悖论吗？我也记不大清楚了。其中一个是上市公司一年的利润赶不上北京的一套房子，然后上市公司只要卖掉1%的股票，就可以在北京买好几套房子。你说到底是股市的泡沫大，还是楼市的泡沫大，这么多年来，凡是唱空楼市的都打脸了，凡是唱多楼市的回回都正确，搞得年轻人很着急，恐怕现在不买房，以后就永远都买不起房了。
到底要不要买房子？我觉得这个呢，看您自己的幸福感从哪来？如果说您觉得没个房子就不幸福，您又买得起房子，我觉得您就买。如果您觉得有没有房子无所谓，反正人生在世这百来年怎么开心怎么好，有更重要的事情去做。我觉得不买房也没关系。
您就拿我一个同学去年把房子也买了，把车子也买了。 现在是背着房贷和车贷，过着可以说是入不敷出的生活。为什么这么说？因为他时不时要找我借钱，借钱的时候我就跟他开玩笑，我说这钱得多少利息？他说一个月之内就还就不要利息了，我说那要超过一个月，他说你说怎么办？我说超过一个月每天5%的利息。他说行，我说这么高你也能答应。他说你放心，肯定超不过一个月。
我说你怎么有这么大的把握呢？他说嗨，五个瓶子四个盖，来回来去挪，也就是东家借完了还西家，西家借完了还北家，北家借完了还南家，这么转圈地借呗，他觉得这日子挺好，我觉得也无可厚非。
你拿我本人来讲，我本人是一个不买房主义者，我觉得有地儿待就行了。当然了每一种选择都有它背后的成本，我就是错过了过去十年甚至十五年中国楼市的高速发展，但我把我的主要精力放到自身的成长上，收益也差不了。
反正就看您怎么取舍，没有完美的选择。每一种选择都意味着放弃其他的选择。
今天说的冯煖，他是不是提出了住房需求呢？其实我刚才唱的那一段曲解了冯煖的意思。冯煖的原话是无以为家。什么意思呢？家里面的人是没吃没喝，我养不活我的家人，是这个意思。
这时候孟尝君身边这些人对冯煖那意见可老大了，开始是把他当个笑话，可是见他胃口越来越大，就觉得这人特别讨厌。贪心，不知足。
孟尝君知道了这个事儿，问身边的人，说，冯先生家里面有没有亲人？大伙就告诉他了，说他家里面有个老母，于是孟尝君就派人给他的老母送吃送喝，送使送用，让他的老母过上了还算不错的生活。
到这为止，冯煖不再弹剑而歌了。
有话则长，咱无话则短，说这一天孟尝君给全体门客发了一封邮件，就说那时候有邮件吗？没有，反正就是发了个通知。原文写出记，就是发公告。他问他的门客说谁懂财务？原文是“谁习计会”，计就是计算的计，会就是会计的会，和开会的会是同一个字。
什么意思呢？每个月一次计算财务，这叫计，会就是每年的一次，这叫会。他问谁懂技和会？集合一块翻过来就是会计。今天会计这个词十有八九就是这么来的。
孟尝君问了，说大伙你们谁懂财务能帮我到薛这个地方去收债？
说薛是什么地方？薛是孟尝君的封地。在今天山东省枣庄附近，因为此时的孟尝君是在齐王面前陪王伴驾，所以并没有到自己的封地去。他现在要找一个门客帮他到薛这个地方去收债。
这时候冯煖回了一封邮件，说我能。
孟尝君看了看，这哥们谁？您看，就从孟尝君的反应，您就可以看出来之前孟尝君根本就没有把冯煖这个人当回事。虽然冯煖三番两次提出来了各种各样的诉求，孟尝君都满足了，只能证明孟尝君是一个随和的老板，是一个老好人，但是不能证明孟尝君对冯煖很重视。
因为如果他重视，他不可能不认识冯煖，更不可能问出这么一句来。
我想起一个段子，不过事先声明，这是个段子，应该不是真的！说的是有一个阿里的员工，说的是老板很重视他。有一天加班，晚上很晚了，办公室里就他一个人了。这时候马云进来了，马云看见他说了一句话，令他终身难忘。马云看了看他说，你谁？那就说明马云根本就不认识他们。
孟尝君也是，他根本就不认识冯煖。孟尝君这么一问大伙就回答了说话，这人您不认识，这个就是唱大长剑那个人。
您看大伙对这个人是很看不起的，因为如果尊重，他肯定得这么说，这个叫冯煖，之前什么时候来的您可能不记得了，大概得这么说。但是没有，只是说这是唱大长剑回去吧那个人，取笑的口气。
孟尝君一听这也笑了，说，此人若真有这等的本事，那我真是怠慢了他。以前我都没有召见过他，赶紧把他请过来，就把冯煖请到了跟前，向冯煖是当面谢罪。
说先生，我田文（孟尝君叫田文），说我田文担任齐国的国相，公务繁忙，烦心的事是一大堆，再加上我生性驽钝处理不好，所以在国家大事上我就放了太多的心思，以至于我怠慢了您，没有好好招待您，得罪了您。先生您，大人有大量，别把这个当回事儿，您还愿不愿意替我到薛地去收债？
从这一番的表述您也可以看出来，孟尝君有这么多的门客，这么能交朋友是有原因的，说话情商很高。
冯煖听了也没有多想，因为他也知道这是客套话，所以简简单单就说了一句话，说愿意。于是打点行囊是备好了车辆，并把这些收债的契约，也就是债券带好了，就准备走了。
好了，今天的学习就这，咱们明天继续吧！