黑色毛衣934
在神話故事中，青龍白虎朱雀玄武四神獸鎮守四方，而麒麟則居於中央。而事實上關於麒麟和龍其實也有很多不同的記載，下面咱們就說一下，麒麟和龍究竟是什麼關係！老規矩說出我們的口號：
北暮來開車，帶你過山坡。倘若過不去，全是你的鍋！😂！
麒麟
中國傳統瑞獸，性情溫和，傳說能活兩千年。古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
從其外部形狀上說，集獅頭、鹿角，虎眼、麋身、龍鱗、牛尾就於一體；尾巴毛狀像龍尾，有一角帶肉。但據說麒麟的身體像麝鹿，它被古人視為神寵、仁寵。
而麒麟這一物種對於古代人民，就是寄託人們美好的願望，祈求能夠風調雨順，國泰民安，他是作為瑞獸而存在的。
古人把雄性稱麒，雌性稱麟，《宋書》：麒麟者，仁獸也。牡曰麒，牝曰麟。麒麟是吉祥神寵，主太平、長壽；麒麟因其深厚的文化內涵，在中國傳統民俗禮儀中，被製成各種飾物和擺件用於佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。
龍
龍作為十二生肖中唯一一個沒有實體的動物，一直讓很多人費解，大家都想知道龍究竟是一種什麼樣的存在。
《說文解字》載：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”
而大家也知道龍有“九似”，有人說龍這一形象是古代人民想象出來的，它只是寄託人們的美好願望，表現人們豐富的想象。
龍在古代有很高的地位，古代天子常常以真龍天子自詡，這正是君權神授下的產物。
而在不同的書中，也有一些不同的看法，比如說，《西遊記》中龍的地位很低，常被神仙搬上餐桌，那些個蟠桃會的人隨便吃點龍肝鳳膽的，都是常事了！
那麼麒麟和龍是什麼關係呢？
北暮扯歪理
西遊記中，據如來佛祖所說：“自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。
麒麟是萬獸之祖，龍也屬於人家的手下，這是一種觀點！
古代神話記載，麒麟是姬氏（周天子脈）的祖神（祖先神），源自黃帝祖神應龍，是應龍血脈的主要分支之一，有詩云：“麒麟踏祥雲，人間百難消。”次說一是麒麟與麒麟後人可以治病消災，二說可以踏雲而行。“
也就是說麒麟是龍的分支！
諸位你們怎麼認為呢？歡迎評論區留言！
北暮無淚
謝肇淛的五雜組的書講：麒麟乃龍與牛交配之產物。雄的叫麒，母的叫麟。易經學象數派名作易冒說：麒麟仍華夏六神獸之一，又名勾陳，其性仁，其出則天下太平，長者夢之則壽而安康，蓋居中天，具土德之故。也許這段文字有點難消化，我解釋一下：說的是麒麟是我國相傳的六個神曾之一，那麼是那六大神獸呢？其分別是青龍、白虎、朱雀、玄武（龜蛇）、騰蛇、勾陳（麒麟）。
麒麟生性仁厚忠義，他一出現，就會天下太平，民生安居樂業。而長輩若發夢見麒麟，則老人家定會長壽安康，這是因為麒麟是居中天（央），他體現及象徵著五行之土的德性，所以是非常吉利的神獸。
古時所講的六神獸（其實是七神獸，古人沒現在的動物分類學，神獸均是指神奇的生物），他們當中有的是凡間現實生物，如龜、蛇、虎。有些是神話中的動物，如青龍、朱雀、麒麟，騰蛇（一種曾在山海經提及有翅膀能飛天的蛇）。
而六獸在我國民俗與本國宗教中有吉有兇，兇獸為：玄武、騰蛇、白虎。瑞獸為：青龍、朱雀、麒麟。他們分別的象徵是：
1、兇獸：玄武主盜賊，騰蛇主災異，白虎主戰爭。
2、瑞獸：青龍主晉升，朱雀主文才，麒麟主太平。
然而易經的原則是，無獨有偶，憑何事物都有正反兩方面，比如，青龍本主吉，但中醫所講的六淫（風、寒、溼、暑、燥、火）之中的“風”恣虐之時，青龍則由本來主晉升，變化為主酒色桃花，說穿了就是桃花劫。又如，白虎本主殺戮濺血，但溼氣流行之時，白虎由則由本主殺戮不祥，變化為主生命誕生，這個血由殺戮之血，轉為小生命降生時之血。
話回麒麟，今年是麒麟之年，喀…作者一定搞錯了，今年明明是狗年，為何又是麒麟之年？沒錯，今年是狗年而又是麒麟之年！為什麼？因為今年的流年天干地支是：戊戌，戌即是狗，排生肖第十一位，在雞之後，而在豬之前。所以講今年是狗年是沒錯的，但又為何又是麒麟年呢？易冒講，麒麟為土德，司權天干戊。好，說到這裡大家應該明白了，今年天為土為戊，因此又是麒麟司權之年。
關於麒麟就寫到這裡了，希望我的回答能幫到題主你。
民俗玄學研究員
龍不是麒麟的爸爸嗎？！——捂臉
麒麟是傳說中的上古祥獸，除了麒麟送子的傳說之外，麒麟也在官場有重要象徵意義，一品麒麟是極高地位，上朝時是要站在前面的，另外麒麟出現一般象徵國泰民安——典型祥瑞之獸！有一種說法是四大靈獸即為龍、鳳、玄龜、麒麟，可見這麒麟與龍的地位相差無幾。
麟、鳳、龜、龍，謂之四靈。——《禮記.禮運第九》
其實，我們從外觀上來看，麒麟和龍有相似之處，尤其是頭部和全身鱗片來看，二者更是相似了。在《淮南子》中就有記載說麒麟本是應龍的後代。
毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸。——《淮南子》
應龍地位尊貴，又被成為天龍，黃龍，五方主中央，五行主土，是為天神太一之妃，相傳曾是黃帝大將，斬殺過蚩尤、夸父。應龍有兩種，一是毛犢與羽嘉（飛行動物遠祖《淮南子》記載，毛犢也是傳說中的異獸）生下鳳凰和龍，另一種是龍修煉五百年為角龍，角龍歷時千年為應龍。無論是哪一種應龍，地位都是尊崇的，尤其事後者來說，並不是所有的龍都可以是為祥瑞，這其中也有個高低先後之分。
另有關於麒麟和龍的記載，也是佐證了龍與麒麟的關係。可憐見的，龍同學還是一位浪蕩公子。
龍性最淫，故與陽牛人交，則生麟；與豕交，則生象；與馬交，則生龍馬；即婦人遇之，亦有為其所汙者。——《五雜俎 》
麒麟本身傳說不如龍鳳那樣豐富多彩，但是作為中國文化的重要一員，也有著不可或缺的文化象徵。
大禹Fish
自那混沌分時，天開於子，地闢於醜，人生於寅。天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。那鳳凰又得交合之氣，育生孔雀、大鵬。
舍妹有九個兒子。那八個都是好的：第一個小黃龍，見居淮瀆；第二個小驪龍，見住濟瀆；第三個青背龍，佔了江瀆；第四個赤髯龍，鎮守河瀆；第五個徒勞龍，與佛祖司鍾；第六個穩獸龍，與神宮鎮脊；第七個敬仲龍，與玉帝守擎天華表；第八個蜃龍，在大家兄處砥據太嶽。此乃第九個鼉龍，因年幼無甚執事，自舊年才著他居黑水河養性，待成名，別遷調用。
白馬晉一
這個就涉及到古神話傳說了，我們生活的這方宇宙，產生靈智的時候，是一團混沌，你可以理解為是一顆無窮大的雞蛋。
雞蛋裡生活著三千魔神，在開天大劫中，三千魔神大多隕落。而祖龍、元鳳、麒麟就是初代三個強大魔神的三個後代。
後來，在第二次天劫，龍鳳天劫中，統治天界的祖龍一族和統治天空的元鳳一族大戰，而統治大地的麒麟一族加入了元鳳一族戰隊。但雙方几乎拼了個同歸於盡。
三者，都是二代祖級的魔神，但實力對比，祖龍最強、元鳳次之、麒麟最弱，他們的後代，龍族、鳳族、麒麟族同樣如此。
董江波
麒麟和龍的關係應該有很多種傳說，畢竟都是虛幻的所以也沒用哪個是能考證的。
我最喜歡的一個說法是封神榜裡面的解釋。太師聞仲的坐騎為墨麒麟，應該算是數一數二的珍貴坐騎了。
其解釋到一萬條龍里面出一條麒麟，一萬條麒麟裡面出一條墨麒麟。足以印證其稀有程度。也就是說麒麟是龍的變異中的變異。
不過正常麒麟都是以對出現的，和鳳凰一樣分雌雄，用來辟邪或者進行其他封建迷信形式。而龍貌似很少以對出現，要不就是一條，要不就是很多條，比如九龍壁什麼的，主要就是沒有太多流傳說龍也分雌雄。反而更多的說法感覺上是龍是雌雄同體不分種族，有了很多種不同類型的龍種後代，這個就和麒麟的特點相距甚遠。甚至都感覺兩個不是一回事一樣。當然也有可能是因為龍變異原因造成了這個結果....
代武達
可能是朋友哦！
據目前的資料，在上古傳說中，龍和麒麟、鳳凰、龜被人們並列為象徵祥瑞的四大靈獸。
其中，麒是雄性，麟是雌性；鳳是雄性，凰是雌性。並且在排序中，麒麟是位居第一的，接著是鳳凰、龜、龍。後來，歷代統治者把自己比作龍，刻意抬高了龍的地位。
在漢語中，麒麟多用來比喻才能傑出的人。
