老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。”這是孟子教導我們要從小學會尊老愛幼，其大意為，要尊重自己的長輩，進而推廣到尊重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。
如果執政者能夠以這樣的行為準則治理國家，那麼治理天下就如運轉於掌心那麼容易，中華文明為何一直被世界所推崇，就是因為有這種理念。
尊老愛幼一直是我國優良的道德傳統，早在先秦時期，由於當時的生產力底下，導致許多老人紛紛餓死，為此秦公頒佈政令，對喪失勞動能力的老人和尚無生活能力的小孩，一視同仁分配勞動果實，實行義務撫養。
秦朝能完成大一統，不僅僅是因為軍力突出，尊老愛幼同樣密不可分，古語有云：得民心者得天下，便是秦朝真實寫照。
1986年，國家決定將每年農曆九月九日重陽節定為“中國老人節”，希望藉助傳統的重陽節，祝福全國老人健康長壽，但每到這個節日之時，眾人只知有重陽節，卻不知有“中國老人節”。
日本從古至今一直是模仿中國文化的先鋒軍，但在尊老愛幼這一塊，卻做的並不是很如人意，甚至有些殘忍，今天所述的古代日本一陋習，更是讓人大罵日本人太殘忍。
日本這一陋習與老人有關，但卻並不是尊老愛幼，而是送老人去死，當然這種去死，並不是砍頭或者下毒，而是上了年齡的老人，會被自己的親兒子，背到深山在丟棄，任其自生自滅。
這些失去了生活能力的老人，本身行動能力不便，再被親兒子丟棄在深山，無能為力的老人，只能流著眼淚默默等死，這就是日本傳統陋習之一：祭山神。
山神是日本十萬大神中的一員，掌管全國森林，具有毀天滅地的神力，日本神典說：山神發怒，老百姓便會顆粒無收，很多人會被活活餓死，為此古代日本，每一年都會舉行祭祀山神的活動。
起初祭祀神靈，與中國傳統祭祀神靈無異，殺豬殺羊，但到後面日本人居然用活人祭祀山神，在古代日本人認知裡面，山神不喜死物，喜好活靈。
為此不知是誰就想出這麼一條殘忍的方法，把這些行動力不便的老人拿去祭祀山神，據悉這項陋習在神戶、大阪一帶及其盛行，直到明治維新之後，這項陋習才逐漸廢除。
後來有史學家說，日本的這項陋習，與當地日本國情有關，戰國時期的日本，等級階層十分嚴重，富人越富，窮人窮到連衣服都穿不上，為了節約糧食，人們不得不把上了年齡的老人，背入深山默默等死，為了找藉口，祭祀山神便應運而生。
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