夕陽165290445
出自
唐代詩人李華《春行即興》，宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
宜陽城：即唐代的福昌縣城，今河南西部，洛河中游，唐代最大的行宮之一連昌宮坐落在這裡。安史之亂時遭嚴重破壞，十分淒涼。
安史之亂後，詩人經過此地，有感而發“國破山河在，花落鳥空啼”。
一首小詩，妙絕在“一切景語皆情語”。
“草萋萋”：芳草茂盛，“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”，宜陽城下春天盛景。
“澗水”：兩山之間的深水溝。山澗清澈，澗水東流，“月出驚山鳥，時鳴深澗中”。
這兩句單純寫景，卻另有深意。詩人站有宜陽城頭觀景，原是高大巍峨的皇家行宮卻芳草茂盛，原來用來灌溉良田的山澗卻任由西流向東，東流向西。草盛反襯城敗，澗水長流反襯人煙荒蕪。
正如杜甫所寫“國破山河在，城春草木深”，異曲同工，春意濃濃卻悽愴難語。
這兩句頗有意境，卻耐人尋味。
若沒有“自”與“空”，便是大好河山，春光明媚。芳樹，古柳，落花，春山一路，鳥語花香，然而著以“自落”“空啼”，卻是芳香的花樹無人欣賞，自開自落，卻是鳥鳴悠揚，春山空寂，自鳴自啼。以樂寫哀，以鬧襯靜，“大好河山容顏改”，多少寂寞隱其中！
正如杜甫所寫“映階碧草自春色 ，隔葉黃鸝空好音”，同工異曲，春意愈鬧愈顯城池荒涼，人煙淒涼。
全詩雖為純粹寫景，不露絲毫情意，卻句句言情，宜人之景襯托詩人淒涼心境，充分顯現詩人對離亂時代的深沉嘆惋！
有人評價此詩，“四句說盡荒涼，卻不露亂離事，妙！”
一綠浮芳
但是，我們讀詩不能只看表象，當了解了這首詩的時代背景，我們便真正領會了作者的內心感受和主題思想。我們的思維觸角要深入到文字後面去，這首詩為何要寫城下草萋萋，水流復向西，花自落，鳥空鳴，是何用意？史料記載，這個唐人李華原是朝廷官吏，“安史之亂”被迫當了“叛徒”，為叛軍工作，八年後唐朝平息了叛亂，他被貶了官職，便抱病辭官隱居山林，篤信佛教了其一生。網上資料表明，安史之亂戰死幾十萬人，這就不難理解這首詩為何“城下草萋萋”了，透過整首詩，我們似乎看到了戰亂給唐朝帶來的蕭條和衰落，表象的美變得深度沉寂了，這跟作者的境遇和時代背景是分不開的。李華是歷史的親歷者，我們是歷史的閱讀者，不瞭解歷史背景，真的讀不懂作者的真實想法和心態。浮光掠影讀唐詩，永遠不會變的深刻。這就是我讀這首詩的感受。
小兵兩毛四
以景託情 憂在家國——讀唐.李華《春行即興》
——
全詩原玉
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
白話釋文
芳樹無人花自落——春天的樹木那麼生氣盎然，卻無人觀賞，多情的花兒也為之孤寂地衰落
春山一路鳥空啼——春天的山野那麼怡人耳目，也無人觀賞，天真的鳥兒卻不住地空空啼唱
欣賞體味
1、句句寫景，字字多情——這首詩四句均是如此，充分抒發了春天裡詩人的寂寥憂傷之懷。可謂“全篇不露秋毫情意，而實句句是情、字字關情者。”（李漁《窺詞管見》）。後世學者佳評連連：“‘自’與‘空’，益見悽景”（明代李攀龍、袁宏道《唐詩訓解》）；“四句說盡荒涼，卻不露亂離事，妙。”（明代陳繼儒《唐詩三集合編》）；“五絕中如王右丞之《鳥鳴澗》詩、《辛夷塢》詩，言月下鳥鳴，澗邊花落，皆不涉人事，傳神弦外。七絕中此詩亦然。首二句言城下之萋萋草滿，城外之流水東西，皆天然之致。後二句言路轉春山，屐齒不到，一任鳥啼花落，送盡春光。詩題標以春行寄興，殆萬物靜觀皆自得也。若微之見桃花自落，感連昌之故宮；劉長卿因啼鳥空聞，嘆六朝之如夢。同是花落烏啼，寓多少興亡之感。此作不落形氣之中，忘懷欣戚矣。”（陛雲《詩境淺說續編》）。
2、憂之所繫，家國離亂——作者春天經由河南宜陽時，眼中本是美好的風物，如綠草、山泉、芳樹、鳥語等，卻為何令人如此憂傷？據考，此詩作於安史之亂剛平息不久，長年戰亂摧殘，山河破敗不堪，曾經富饒繁華之地竟然如此人煙不見，實則抒發了詩人無盡而難以言表的家國離亂之憂時深懷。李華開元二十三年(735)進士，天寶二年(743)登博學宏辭科，官監察御使、右補闕。安祿山陷長安時，被迫任鳳閣舍人。"安史之亂"平定後，貶為杭州司戶參軍，之後因風痺去官，後又託病隱居大別山南麓以終，信奉佛法。通過了解李華的身世，有助於進一步體味詩人當時的心情。
李華(715-766年)，字遐叔，趙郡贊皇(今河北贊皇縣)人，唐代文學家，散文家，詩人。倡導儒家正統思想，是中唐時期以韓愈、柳宗元為代表的古文運動的先驅人物之一。其散文與蕭穎士齊名，世稱"蕭李"。李華寫作古文多以五經為本，詩風流麗。其傳世名篇有《弔古戰場文》。其詩原有集，惜已散佚。後人輯有《李遐叔文集》四卷。
逹文
這首詩出自唐代詩人李華的《春行即興》，全文如下：
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
這是一首描寫景物的詩文，詩人通過對景物的描寫，襯托出自己淒涼、悲傷的心情，表達了詩人對所處時代的深切哀悼、惋惜之情。
我來說下詩的後兩句“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼”這句的意思。“芳樹無人花自落”，因為當時詩人正處於安史之亂時期，百姓流離失所，誰還有心情去觀賞花開花落的美景呢？“春山一路鳥空啼”春天來了，山路上開遍了各種絢爛的花朵，還有各種鳥兒爭鳴，一派生機盎然的景象，看似寫樂，實則詩人以樂言悲，多麼美好的場景，可因為戰爭的原因，卻不見一個行人、一個農民、一個樵夫。表達了作者孤單寂寞的心情。
悅視左右
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西，芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。作者寫春天經宜陽時對眼前景物的感觸，即興舒發了國破山河在，花落鳥空啼的愁緒。宜陽，河南省西部，唐代福昌縣城，唐最大行宮之一一連昌宮座落在這裡，境內女兒山是著名風景區，山上有蘭香女廟，山中古木流泉，鳥語花香，景色美麗，年年吸引皇室貴族，墨客遊人來觀賞，連昌宮隋朝建，但沒有隋煬帝遊玩的記載，卻有唐李治，武則天，李隆基來此消遣的記錄，安史之亂，連昌宮成廢墟，唐玄宗曾一次路過，見玉塌傾斜，香案生菌，睹物生情，揮淚而去。李華此詩寫在安史之亂平息不久，芳樹無人花自落，強調無人二字，道出詩人感慨，經安史之亂，再無人來觀賞，只能任其自開自落，春山一路鳥空啼，強調空啼二字，以樂寫衰，以鬧襯寂，顯示了山路荒寞，自落空啼相關照，寫出詩人的寂寞之感，詩中寫綠草.芳樹.山泉.鳥語，但這些景物都是襯托詩人淒涼心境，充分顯示了詩人對時代的深沉嘆惋。李漁《窺詞管見》有云:詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客，說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物，有全篇不露秋毫情意，而實句句是情.字字關情者。"這首詩是句句寫景，句句含情。
瀚墨尋夢
這兩句詩出自唐代詩人李華七絕《春行即興》，我們先來看看詩的全文：
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
註釋：
1.宜陽---古縣名，在今河南省宜陽縣，是唐代最大的皇家行宮連昌宮所在地。唐高宗李治、女皇武則天、唐明皇李隆基都曾到這裡遊玩。
2.李華（約715-766），唐代散文家，詩人。字遐叔，趙州贊皇（今河北省贊皇縣）人。開元二十三年（735年）中進士，曾任監察御史。安祿山攻克長安時，李華被迫接受鳳閣舍人的偽職。“安史之亂”被平定後，李華被貶為杭州司戶參軍。
3.這首詩的大致意思是：春天的宜陽城下芳草萋萋，澗水本來是向東流的，現在卻向西流了，芳香四溢的花樹一任她自開自落，春山的路上只有鳥在啼叫，沒有遊人。
4.作者李華春天經過宜陽時，寫下了這首《春行即興》，本來一提到春天，一定會是鳥語花香，到處生機勃勃的樣子，可是作者這首詩卻把春天寫得十分蕭疏。因為經過“安史之亂”，宜陽的皇家行宮遭到了嚴重破壞，人民流離失所，即使在這美好的春天，也只能芳華自開自落，小鳥自唱自聽，無人欣賞。
（圖片來自網絡，謝謝！）
枕溪居主
選一首略帶憂傷之詩放於春花爛漫之時有些意難確切.也許正涵了提問者的心境.但希望你看到的戊戍春天似"桃花朵朵盡顯山,普眾笑顏迎春來"的歡快不是更好?
"芳樹無人花自落,春山一路烏空啼"出自唐朝的文學家.散文家及詩人的李華.此人曾官居監查御史因安祿山史思明叛亂後受牽貶於杭州任參軍.在此背景下李華寫下此詩頗有"心境之作,悲嗆之情"呈"芳樹開花無人賞,唯餘烏嗚唱春天".不過該詩的對襯隱喻倒不乏為以景為物獨抒其懷並洩愁緒的好詩!
詩能明言即可喻志更可述衷腸.是小詩或大作可通過其意境來斷,是情資或傑品可以流傳佐證為結.因為好的詩詞並讓人熟知的大多更在於立意和格局!
吾曰:萬世輪回一年四季皆含喜怒哀樂,人生磨難幸福相伴總是企盼逢春!
雅志居士65340400
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
這首詩是唐代李華的《春行即興》後兩句的意思是：經過安史之亂再也無人來此觀賞爛漫的山花，山花只好任由自開自落，雖然鳥語婉轉，但也是自啼自聽全是寂靜荒涼一片。
桃花含香情
芳樹無人花自落,心裡妝著心愛的人,有不能在一起斦賞這美好的花,。春山一路鳥空啼,無心觀這美好的春景,聽見鳥也在呼喚心中的伴侶發出悲鳴聲音,聽起鳥啼,想起自己心中的那他她,一路無心遊玩賞景,心中的悲涼..。
天邊雲彩153521
謝悟空邀！
芳樹無人花自落，意思是大自然的規律，春天要遠去了，芳樹上的花自然的凋落了。
春山一路鳥空啼，意境同上一句一樣。春天去了，鳥兒在末春的上空傷嘆，春天走了，悲傷的鳴叫！
這兩句暗含作者的悲涼意境。一語雙關。
芳草悽悽隨春風，
無人搖落花飄零。
啼鳥空悲空隨春，
無奈春山一路空。
春華秋實。
