說到松陵鎮上有個洗馬池，也許很多中青年人都不知道，也不清楚在什麼地方。這緣於該池當時沒有留下什麼文字記載，或是值得留戀的東西。若翻開20世紀七、八十年代的松陵地圖，那一汪清水的洗馬池其大小形狀、方位地址，還是很清楚的，它就位於松陵舊城內東北角，小園弄東端。後在洗馬池舊址上新建了吳江工人文化宮，成了松陵人的一個樂園。
▲二十世紀八十年代初，松陵鎮地圖中仍標有馬蹄形型的洗馬池方位
在上世紀七十年代，松陵鎮的文娛活動並不是很多，因而每逢到了元旦、春節、五一、十一等重大節日，人們的娛樂似乎到了噴發的高潮，各種形式的娛樂節目上演在企業、街道、鎮工會、文化站。街上的文藝表演、工會里的套泥老爺、打汽槍、猜燈謎、棋類賽、球類賽等等，那時簡單的文藝活動培養了一代年輕人的娛樂方式。簡易有較，老少皆宜的競猜燈謎，則成了最受歡迎的活動之一。
看戲
猜燈謎
到了八十年代初，小園弄底的工人文化宮，真謂名符其實的文化宮了，她集中地聚集了一大批遊藝活動，每逢節假日裡，宮內人頭攢動，比肩接踵，球場上競技、池塘裡划船，場裡猜謎下棋、場外套圈射擊，熱鬧非凡的景象，成了那時鎮上老少們都願去的地方。記得我廠裡的自行車慢車賽，也在那裡的球場上舉行的，企業文化助推著全民娛樂的高潮。
八十年代的自行車和少年
在記憶中，工人文化宮之前那裡是一片蘆葦蕩與池塘，少量有住戶和房子。在小園弄這裡有一座小橋，名紅橋。據悉，早期松陵鎮工人俱樂部就在那裡，1953年成立的工人俱樂部組建了樂隊、腰鼓隊、文藝宣傳隊和乓乒球、籃球、象棋隊，辦圖書閱覽室，出黑板報，開展豐富多彩的文體活動。“文革”期間，工人俱樂部停止了活動。
打腰鼓
文化宮周邊那一片的蘆葦蕩與呈U型狀的池塘，被叫作洗馬池，至於為何稱洗馬池，目前也沒有詳細考證。洗馬池的水從南面東河頭引入，東河頭是一條南北通向的小河，南接寶帶河（也稱後河），北至洗馬池，六十年代初，東河頭填平，形成了天鵝弄（弄邊有小天鵝電影院），洗馬池就成了一潭“死水”。
如今的洗馬池成了一汪靜水
應該說，洗馬池是吳江城內最大的一隻池塘，豐富的水資源也給那一帶的桃園、蔬菜的種植帶去許多便利。洗馬池名稱雖找不到出處，但對於該池，在1927年松陵邑人費善慶先生在《垂虹雜詠》中到有一首《洗馬池》詩，記錄了一些當年狀況。詩寫道“當年池水自瀅洄，楊柳蔭中洗馬回。聞說鯽魚烏背好，幾多名士過江來。”費善慶還在詩句的後面作了註解：“按池在城東北，隅屬後河支流，相傳池產烏背鯽魚，較勝他處。”從這裡我們可以看出，池的方位在城東北，是後河的一股支流，當年池水清瀅，在樹蔭之下洗涮馬匹是件快樂的事。而且傳說池中盛產的烏背鯽魚特美味，比其他地方好吃多了，引得許多名士渡過鬆江來食膾。也許，這首小詩是對洗馬池，對這一區域的最早記錄了。
《垂虹雜詠》封面
洗馬池的水孕育了吳江這些美味
同樣在一張民國二十四年的松陵鎮地圖中，也標明瞭洗馬池的方位與池形。
吳江縣首屆藝術節（1989年）
八十年代初，小園弄東端一帶陸續建起了桃園新村、城建局、松陵水廠、街道託兒所、交通局宿舍等等。1982年5月，在松陵鎮工人俱樂部舊址洗馬池周邊開工興建了吳江工人文宮，並在1984年的10月1日對外開放。原工人俱樂部的一些相關職能被替代，還陸續興建了影劇院（後改友誼舞廳），球場，溜冰場、教育樓、活動樓等，建築面積共達3874平方米。新建的文化宮，由於設施較全，遊藝種類豐富，博得了松陵人的由衷喜愛，極大的填補了人們對日益增長的文藝娛樂需求，充分展現了工會組織的強大凝聚力和與時俱進的開拓精神。後文化宮又新建了活動樓600平方米，滿足了多層次的需求。文化宮除直接組織各種文體宣傳活動外，還對各鎮俱樂部起示範指導作用，擔負著培訓文體骨幹的任務。
吳江工人文化宮
洗馬池在幾輪的城鎮建設中，愈來愈縮小了它的身軀，頗為碩大的池塘給周邊房屋擠壓成了細小的一段L型小浜，河水靜態不動，不通外河，完全成為了天然的下水之道。
在2012年9月的一天，筆者徜徉在洗馬池邊，看著一些泥土裡露出的碗瓦碎片，追思懷古之情油然而生。遙想當年，在東北城牆的合圍下，這裡也許是一處遠離市儈、風景秀麗、賞柳垂釣、名士聚集的極佳地方。正在思緒信馬由韁的時候，腳下忽然被一物所絆，細看原來是隻碎碗底。拂去塵土，這是一隻粗陶類的碗，碗底碗側顯現了二字“北寺”，這一發現讓我有所思量。
寫有“北寺”二字的碎碗
吳江城內古有北寺一座，大體位於城中三角井銀杏樹這裡。據《嘉靖吳江縣誌》卷十六第1頁中記載：“聖壽禪寺在縣治西北，延壽坊內，故名北寺。吳赤烏中建，梁開平三年重建，改興寶院。”邊上還有北寺巷。後來北寺“毀於金兵”。在以後的朝代中，北寺又重建重修多次。並且在《民國垂虹識小錄》中也描繪了寺中曾有銅鐘、帖塔、紙聖、石觀音等物。如《垂虹雜詠》中對“帖塔”作了非常形象的描述：“按塔碑向在北寺，有明達和尚真可跋語，以一塔形書金剛經，全部每逢簷角等處適書佛字，巧妙非常，今移城隍廟西屋。”從《乾隆吳江縣誌》的早期完整版本中也可以清晰看到北寺與洗馬池的位置。在民國初年間，北寺的舊址曾作過吳江縣教育會、吳江縣立圖書館、吳江縣公安局三所，侵華日軍進駐吳江後，也被當作駐隊場所。一直到新中國成立，北寺這裡成了吳江縣第一招待所。
《乾隆吳江縣誌》中的洗馬池和北寺方位圖
北寺今已無處尋覓，古銀杏依舊傲然挺立
北寺碎碗的發現，從一個側面證明了松陵歷史上曾有北寺一說。至於北寺碎碗如何跑到洗馬池，這也許就是歷史變遷所造成的。
吳江城內東北角極不起眼的一汪水池，帶給了我們無盡的追思和遐想；工人文化宮的建立，又給我們帶來了幾多歡樂和笑聲。也許，歷史就這樣在不經意的時間中慢慢流走。
金戈鐵馬洗征程，好池好魚引名士。北寺碎碗引掌故，文化宮中笑聲朗。
徵稿啟事
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