從小暑再到立秋、處暑，這一時段我們稱為長夏。長夏五行屬土，與脾相應。脾有一個特點，就是喜燥惡溼。長夏陰雨連綿，溼邪嚴重，極易傷脾。平時生活中可以多吃些黃色食物，再加上穴位按摩，便可保你健康無憂。
長夏溼氣盛，溼邪最易困脾
過了夏至，就是小暑了。從小暑到立秋、處暑，這一時段我們稱之為長夏。
《月令七十二候集解》對小暑的解釋是：“暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。”意思是說，到這個時候，天氣開始炎熱了。但還不是最熱的時候，只能說是酷暑的一個“預備期”，因此稱之為“小暑”。 我國將小暑分為三候：“一候溫風至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。”過了小暑，吹來的風都帶著熱浪。蟋蟀也離開了田野，到庭院的牆角下躲避暑熱的侵襲。老鷹也因為地面溫度太高而轉向清涼的高空活動了。“暑”這個字是兩“日”中間夾著一個“土”。兩個太陽，說明陽氣盛，這個時候可以說是天氣間陽氣最盛的時刻了。過了小暑，江淮地區的梅雨天氣先後結束，逐漸進入高溫天氣。而淮河——秦嶺以北的地區則開始進入多雨季節，高溫加溼熱是這時氣候的主要特點。
中醫認為長夏五行屬土。《白虎通義·五行》認為：“土，主吐含萬物。土之為言，吐也。”在自然界中，金屬是從土中來的，小麥、水稻等植物也生長於土中，動物死亡後還要化為土，因此萬物歸於土。五臟之中，脾胃與土相配，為“後天之本”。為什麼這麼講呢？古時有“兵馬未動，糧草先行”之說，脾為“倉廩之官”，胃為“水穀之海”，脾氣健運，才能將水谷化為精微物質，並將其輸布全身，供養五臟六腑及四肢百骸。反之，脾失健運，氣血生化無源，臟腑缺少滋養，邪氣便有機可乘，疾病也會隨之而來。《脾胃論·捲上·脾胃虛實傳變論》雲：“元氣之充足，皆由脾胃之氣無所傷，而後能滋養元氣。若胃氣之本弱，飲食自倍，則脾胃之氣既傷，而元氣亦不能充，而諸病之所由生也。”可見，脾胃是提供營養的大本營，這點與土生養萬物的特徵完全吻合，因此五行中將脾胃歸於土。
脾土有一個特性，就是喜燥惡溼。舉個例子來說，我們栽種植物光撒下種子還不行，還得及時澆水，這樣植株才能健康生長。由此可見，土若生養萬物，離開水是不行的。但是水太多了也不好，那樣就會導致洪澇，照樣不會有好收成。脾土也是如此。脾主運化水溼，以調節體內水液代謝的平衡。但同時，脾又是最怕溼的。夏天雨水本就多，溼邪又是最難纏的一種外邪，陰雨連綿的日子，它通過人的口鼻、肌膚而入。當水分不能通過尿液排出體外時，就會滯留於人體內，從而使脾胃受困。脾胃運化失常，氣血虧虛不能上容於面則面色發黃。脾又主肌肉，脾虛則肌肉無力，形體消瘦。經過一個夏天之後人經常會變瘦，就是這個原因。
想要把體內的溼氣祛除，首先要做的就是健脾。脾臟健壯，有了足夠的動力，才能將體內的溼氣運送出去。
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