从小暑再到立秋、处暑，这一时段我们称为长夏。长夏五行属土，与脾相应。脾有一个特点，就是喜燥恶湿。长夏阴雨连绵，湿邪严重，极易伤脾。平时生活中可以多吃些黄色食物，再加上穴位按摩，便可保你健康无忧。
长夏湿气盛，湿邪最易困脾
过了夏至，就是小暑了。从小暑到立秋、处暑，这一时段我们称之为长夏。
《月令七十二候集解》对小暑的解释是：“暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”意思是说，到这个时候，天气开始炎热了。但还不是最热的时候，只能说是酷暑的一个“预备期”，因此称之为“小暑”。 我国将小暑分为三候：“一候温风至；二候蟋蟀居宇；三候鹰始鸷。”过了小暑，吹来的风都带着热浪。蟋蟀也离开了田野，到庭院的墙角下躲避暑热的侵袭。老鹰也因为地面温度太高而转向清凉的高空活动了。“暑”这个字是两“日”中间夹着一个“土”。两个太阳，说明阳气盛，这个时候可以说是天气间阳气最盛的时刻了。过了小暑，江淮地区的梅雨天气先后结束，逐渐进入高温天气。而淮河——秦岭以北的地区则开始进入多雨季节，高温加湿热是这时气候的主要特点。
中医认为长夏五行属土。《白虎通义·五行》认为：“土，主吐含万物。土之为言，吐也。”在自然界中，金属是从土中来的，小麦、水稻等植物也生长于土中，动物死亡后还要化为土，因此万物归于土。五脏之中，脾胃与土相配，为“后天之本”。为什么这么讲呢？古时有“兵马未动，粮草先行”之说，脾为“仓廪之官”，胃为“水谷之海”，脾气健运，才能将水谷化为精微物质，并将其输布全身，供养五脏六腑及四肢百骸。反之，脾失健运，气血生化无源，脏腑缺少滋养，邪气便有机可乘，疾病也会随之而来。《脾胃论·卷上·脾胃虚实传变论》云：“元气之充足，皆由脾胃之气无所伤，而后能滋养元气。若胃气之本弱，饮食自倍，则脾胃之气既伤，而元气亦不能充，而诸病之所由生也。”可见，脾胃是提供营养的大本营，这点与土生养万物的特征完全吻合，因此五行中将脾胃归于土。
脾土有一个特性，就是喜燥恶湿。举个例子来说，我们栽种植物光撒下种子还不行，还得及时浇水，这样植株才能健康生长。由此可见，土若生养万物，离开水是不行的。但是水太多了也不好，那样就会导致洪涝，照样不会有好收成。脾土也是如此。脾主运化水湿，以调节体内水液代谢的平衡。但同时，脾又是最怕湿的。夏天雨水本就多，湿邪又是最难缠的一种外邪，阴雨连绵的日子，它通过人的口鼻、肌肤而入。当水分不能通过尿液排出体外时，就会滞留于人体内，从而使脾胃受困。脾胃运化失常，气血亏虚不能上容于面则面色发黄。脾又主肌肉，脾虚则肌肉无力，形体消瘦。经过一个夏天之后人经常会变瘦，就是这个原因。
想要把体内的湿气祛除，首先要做的就是健脾。脾脏健壮，有了足够的动力，才能将体内的湿气运送出去。
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