廣東潮汕和福建閩南有什麼關係?

問題寶寶求大家解答

潮汕和閩南的淵源可以追溯到明清時期,當時的福建莆田一帶大量移民遷入潮汕,隨著時代的發展就成為了如今的潮汕地區,所以說現在的潮汕人其實是閩南的一個分支,潮汕話也屬於閩南話之一。

而且由於大家的祖宗都是同一個地方,所以兩者的文化都比較相近。茶文化、祭祀文化、飲食文化等多有共同之處,例如福建和潮汕都有祭祀媽祖的風俗,因為兩者都是沿海地區,而媽祖作為沿海打魚為生的漁民來說是他們的保護神,因此當年莆田移民把祭祀媽祖的習慣帶到了潮汕地區,潮汕人民也把這一習俗繼承了下來,而茶文化也有類似之處,閩南地區和潮汕地區對於茶是相當重視的,都必須準備一副專門的茶具來煮水泡茶。不過由於潮汕地區的地理位置特殊,三面環山,使其逐漸與相鄰的閩南地區分割開來,現在的潮汕文化已經獨成一家,具有自己的特色,潮汕人也認為自己是屬於廣東。而福建則還是正宗的閩南文化,與現在的潮汕和廣東沒有太大關係。


人在佛山

廣東潮汕與閩南的關係:個人認為,是不同歷史時期南下的古中原人。為何如此說?這都是由戰亂及災難引起的,說來話長。一般學者認為:廣東與福建都是移民省,95%的血統與基因都是漢族人,有極少數土著原居民,被稱為畲族。閩南人的形成在晉末、唐末與宋末形成的。而潮汕人被稱為莆田人移民南下的,這是為何呢?究竟潮汕人是否是莆田人後裔麼?這問題是存在很大的爭議的。回顧歷史,潮汕地區原本非屬閩越之地,那麼原來是什麼一回事?為何在明清時期,閩南與潮汕人被稱之為河洛人。(漢史學家稱,涯山之後再無漢,這一段也是跟潮汕有關,為何如此說呢?)



秦前南方沿海一帶被統稱為百越地區,福建為閩越,廣東為南越,都不真正意義上的國家。更像多部落原始奴隸社會,生產力較秦落後。秦末,由秦將趙佗割據南越,統治廣東、廣西及越南北部地區。史稱南越國。這也就是中原人第一次南下,最先入粵的是秦兵及楚之降卒。(一般廣府人及廣西白話語地區的人應該是最早南下廣東的,而潮汕形成於宋。客家則是身份最雜而且各朝末都有南下的一群人,但形成客家卻是最晚的。因此客家是統稱,形成於明清,也是史上同化及融合最大的一個民系)。



晉末五胡亂華與唐末亂年,福建又有大批的中原人遷徙而來。這時閩越人口不越增加,人多地少的閩越看上了南越的土地。這就不得不提起唐泉州守將陳元光了。由於陳氏家族勢力壯大,因此派兵攻打揭陽(現潮州),並一舉攻陷潮陽。後來分別由泉揭分割土地並開闢了漳州。陳元光因此被奉為開漳聖祖。不過此時的揭陽仍非閩轄區,因地處僻壤,也是唐朝庭流放犯人之地。最有名的就是韓愈了!中原文化便開始進入揭陽,因此也有人認為:閩南話是唐代中原地區的官話。(史稱潮州四五百年史,而揭陽有千年史也以此為據,海外華人更以唐人、唐語、唐人街等為名,也因此有人認為潮汕在宋代早就有潮汕先民了。漳州也有部分地區與潮汕同俗,尤其雲霄、詔安)



潮汕人為何宗祠、族譜大多數記載到宋代呢?為何三千萬潮人都說是莆田呢?有人說是祖居地,有人說是中轉站……那麼歷史是怎樣的?還原歷史,雖傳說多種多樣,較為靠譜的說法有兩種。一、由於北宋割地遷民及南宋遷都,福建史無前例的人口大爆炸。史稱“沉東京(汴梁)、浮福建”!二、宋帝南逃,在莆田建了東京的宮殿,企圖建立恢復政權。不料,莆田發生了一次十分嚴重的大海嘯。把宮殿給毀了,大批災民南下潮汕(此時才有潮州之稱謂)。史稱“沉東京、浮南澳”。北宋名臣蔡襄建洛陽橋便是中原人口南遷的佐證!因此有人認為潮汕人一般都是由宋末中原經福建莆田南下的中原人,這包括了雷州、汕尾、廣西講河洛話的人甚至包括了臺胞及華僑。



明末也有一批閩南人南下到汕尾(該地區原為潮惠共管)地區,不過這些人分明與潮汕人不太一樣。他們有講閩南話的,也有講客家話的。有人認同潮汕風俗,有人認同閩南風俗,有人卻認同是客家人,廣東稱之為半山客。後來太平天國也是由客家人挑事的,從土地之爭引發的。因此汕尾人有部分人認同潮汕,有部分人不認同這就不足為奇了!(古代的梅州地區也是古潮州的管轄範圍,因此先來後到大約也因此而來罷了)


嚁月

相信很多人都知道廣東潮汕和福建閩南這兩個地區,那麼兩者之間是否有所關係呢?畢竟兩地的風俗習慣往往十分相同,事實上兩者之間確實存在著巨大的淵源。

那麼兩者之間有怎樣的故事

兩者之間的關係, 其實一句話就可以概括

潮汕根在閩南,閩南根在中原,臺灣根在閩南,閩南根在中原,潮汕人大多是福建移民的後裔。

華人首富李嘉誠先生就曾說過:“我們祖先有幾代在福建莆田居住生活過,我可以說是半個福建人。”就是因為南宋末年,因逃避戰亂,十幾萬福建莆田人開始移民到潮州汕頭。

  • 方言、美食和風俗相似

方言:由於福建的語言與潮汕的相似,潮汕話更是中國八大方言——閩南語裡的次方言。潮汕方言應該說跟福建漳州、泉州與廈門的方言,同屬於閩南語系。

風俗:潮汕和閩南兩者都有著敬祖重祀的傳統,而且其安土重遷觀念基本上等同,這種聯繫或許在當地人看來並無特別之處,但放眼全國或者周邊,二者的相似簡直可以用同俗形容。

美食:潮汕美食可以說在全國是出了名的,潮汕人好吃、會吃牛肉,而相仿的泉州人的牛肉嗜好也不遜色,遍佈全國的潮汕牛肉火鍋和晉江牛肉店便是其有力證據。

相信很多去過潮汕和閩南地區,或者認識這兩個地區的人都會覺得很奇怪,這兩個地區風俗、方言語調幾乎一樣。為何又互不認同,確實成了一個有趣的現象,他們之間存在怎樣的故事呢。

  • 祖先

潮汕人的祖先其實大多數都來自福建,與閩南人一樣自稱河洛人,當然這個稱呼在現在已經十分少見,除了老一輩知道的人也不多了。但是潮汕人的族群自我認同很強,或許是因為潮汕地區半封閉的地理狀態以及與廣東其他地區迥異的文化有關,所有潮汕人更多時候不認同自己是閩南人。

  • 語言

潮汕人講的潮汕話的的確確是屬於閩南語系,但是兩者之間卻又很難進行溝通交流,畢竟屬於是兩種不同的方言。

  • 人口

在明朝中期以後,潮汕一帶就已經跟福建一樣變成人口密集的地區,而且自身也開始源源不斷向外移民,如今世界各地的潮汕人不在少數。同時那時開始福建就已經逐漸減少向潮汕的移民,轉而向臺灣、粵西、海南以及南洋移民。

  • 文化

潮汕地區和閩南地區山水相連,很多文化形式都非常相似,但是都屬於各自發展各具特色的狀態,潮汕戲劇、音樂、宗教等等都自成體系。沒有潮汕人會認為自己的文化是閩南文化的從屬。閩南人在說自己的文化的時候也並不會把潮汕文化包括在內。

而中原移民由閩入潮汕,主要有三次,即兩晉時期,隋唐時期和南宋末年。因為福建地少人多,不少先民繼續往南遷徙到潮汕地區。可以說,每一次中原移民潮,都會大大增加潮汕地區的人口。

頁可以說潮汕和閩南本身處於同一個文化圈內,二者的緊密程度甚至可以用兄弟關係形容,而二者並無太大的差異,無非是他們屬於兩個不同的省份,閩南屬福建,潮汕屬廣東,一個是哥,一個是弟的關係罷了。


廣東任你行

這幾句話也許能說明閩南和潮汕的關係:1.福建人自己人,2.潮汕人莆田祖,3.漳潮姐妹城…

還有陳三郎和黃五孃的故事也發生在泉州和潮州。

漳州的雲宵和詔安原來是潮州管的,汕頭的南澳島是從漳州割出去的。

抗日戰爭,許多潮汕人逃到漳州,被接受並安顧下來。等等都是體現在漳潮一家親!所以不用太糾結兩者的關係,只要相互保持下去就對了!


星火制袋

從中原遷入福建的漢族人,遷到龍巖,汀州的稱客家人,講古中原話,也叫客家話,至今有些詞語和中原話相似,有一小部分分遷到莆田,開始也稱客家人,李嘉誠的先祖李火德就是客家人,這部分客家和福建土著通婚產生閩南人,講的語言和閩語類似,因為所居在閩南被稱為閩南話,因為人多地少,部分遷入廣東東部沿海,人稱潮汕人,保持閩南人語言,喜歡吃海鮮,拜老爺等風俗



中華孝子哥

福建閩南的興盛自唐、宋開始,是山西望族大量入閩帶動的,現在當地的很多地名都來自於北方,比如晉江,是九日山下的一條大河,就是當時集賢院的賢人命名的,晉就是山西的簡稱。廣東潮汕人,大多是因戰亂等各種原因從閩南遷入的,比如王、遊、蟻、葉是一家,就是例證。這些歷史頗為複雜,散落記載於各姓族譜之中,因之前長期貧窮故,並沒有人系統整理考證過,導致眾說紛紜,實在可惜。


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