戰國時期，在一個叫清溪鬼谷的山上，隱居著一位被尊稱為鬼谷子的老人，兩千多年來，兵法家尊他為聖人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊為王禪老祖。
一、分威法伏熊，分威者，神之覆也。
出自《鬼谷子·本經陰符七篇》。意思是：分威要效法行將偷襲的熊。所謂分威，就是要把自己的神威隱藏起來。
二、環轉因化，莫之所為，退為大儀。
在作戰時，人們必須象圓環那樣隨機應變，運轉自如，使他人不知道自己的真實情況。
三、聖人所貴道微妙者，誠以其可以轉危為安，救亡使存也。
出自《鬼谷子·內揵》，聖人所以特別重視道的微妙，那是因為道是可以轉危為安使國家免於滅亡的緣故。
四、審定有無，與其實虛，隨其嗜慾以見其志意。
出自《鬼谷子·捭闔篇》，考察他們的有無與虛實，通過對他們嗜好和慾望的分析來揭示他們的志向和意願。
五、可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也。
對於瞭解透徹的人，是可以重用的;但是對那些還沒了解透徹的人，有智慧的人是不會重用他們的。
六、捭之貴周，闔之貴密。周密之貴微，而與道相追。
要查清對方虛實，打開對方門戶，重要的是考慮周詳；要守護自己的門戶，重要的是處事縝密。而要達到周密，則需我們做得微妙，重視細節，按實際情況和規律做事。
七、執形而論相，管中窺豹也。不離形，不拘法，視於無形，聽於無聲，其相之善者也。
大意是：僅從外形來看相，如同從一根小管子裡看豹子（看不到全貌）。不將形體分開，不拘泥於方法，從“無形”中去觀察，從“無聲”中去辨識，是善於看相的人。
八、智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，聖人謀之於陰故曰‘神’，成之於陽故曰‘明’，所謂主事成者，積德也。
智慧膽略做出的計謀，各有形狀，或圓或方，或陰或陽，聖人深謀遠慮於陰說‘神’，成功的在陽說‘明’，所謂“主事成者”，積德啊。
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