童話社
去一趟西藏對人的改變，短時間內說不上，但是對人的觸動還是蠻大的，沒去西藏之前，你不知道的事情太多，去了西藏之後，對人生的觸動很大。
高原上是最不適宜人類居住的地方，但是這裡卻居住著一個民族，這裡的人叫做藏族，而且藏區只有一個民族，那就是藏族，關鍵的問題，藏族的人民，非常的樸實，他們踐行著自己的信仰，每天會有太多的信徒磕長頭，為自己家人祈福，為來世祈福，為生命的輪迴祈福，而且就在這片生命禁區。
西藏的每一個山和湖泊，都有自己神奇的力量，西藏所有的山都是神山，西藏所有的湖泊都是神湖，證明最喜歡做的一件事情就是轉山轉湖，轉經筒。
而且每一個湖泊，都有自己的個性和特色，它的名字一定是，和藏族的藏傳佛教有關係，非常神奇。
去一趟西藏，就像去一趟西天一樣，跋山涉水的走很多的路，特別是自駕遊，沒有半個月完成不了整個行程，對人的耐心也是一種很大的磨礪，另外會知道自己的渺小，自己內心的齷齪，不可言表。
多數的人到西藏，都是為了尋找自我，尋找屬於自己心靈的那份感受，多數人都迷茫，不知道生命的意義是什麼，於是來到了西藏，希望找到答案。
實際人生的答案就在你的眼前，探索的過程，本身就是一種答案，時刻保持好奇心，時刻保持一顆童心，那樣的真誠和無邪，才是最重要的人生態度。
西藏對人的改變，是慢性的，可能會影響一生，讓你思考更多，始終沒有想得通的事情，最後通了。
這就是旅行和去西藏的一些最重要的意義，所在。
好了，就不多說了，關於去西藏，還有什麼其他的疑問可以隨時私信我，我會直言不諱有問必答，最後祝每一位驢友能夠去西藏玩的開心
川藏自駕遊
去一趟西藏旅行，不能說對你的一生當中的影響會有多大改變？或者說怎麼樣吧，但是最起碼每個去過西藏的人心裡都會有一個觸動，比方說，西藏的景色真的是太美了，藍天白雲，伸手就可以摸到雲，而且沒有霧霾，空氣特別的新鮮，還有的比方就是說，西藏人的信仰真的太濃厚了，三步一拜，今天能看到那些長磕頭去朝聖的人們，尤其是在大昭寺門前，總不會去斷去朝拜的那些人。我曾經在大昭寺呆過四五天。每天中午大概一點左右，我就拿一壺水，然後坐在大昭寺門前，看著窗外的人來人往，看著有人拿著暖水瓶，拿著墊子，在大昭寺門前磕長頭，我那時候什麼都不想，一下午的時間很快就過去了，我就感慨他們的信仰，他們這樣子做，沒有別的要求，只想要為自己，為家人去祈福。在西藏，你會總想要想方設法的融入到他們一起。在拉薩，在大昭寺，有幾個朋友，他們就是說，如果他們在拉薩一天，他們每天晚上的12點回去騎個電動車，拉著兩箱礦泉水，看到大昭寺門前，晚上12點還有磕長頭的，就給他們旁邊放一瓶水，只要他們在拉薩一天，他們就會這樣去做一天，確實是，這個可以說是西藏對他們的一些改變，但是我看到以後，也對我有些改變，所以說，他們對你的改變，是你每個人進行了感受，進行了轉化以後，自身自認為理解了一些的改變。
旅行的信仰
很多人都說，一生中一定要去一次西藏。哪怕路上會遭遇堵車、泥濘、塌方、泥石流；
哪怕隨著海拔越來越高，會讓你喘不過氣，讓你流鼻血，讓你嘔吐，讓你止不住地後悔和害怕。
當你歷經千辛萬苦，終於站在布達拉宮前，跪在大昭寺廟裡的神像下，看著身邊形形色色的人，你會想，大家來這裡都是為了什麼？
當然，絕不僅僅是因為，西藏有世界最高峰——珠穆朗瑪峰。
雖然，很多人說珠穆朗瑪峰是可以儲存靈魂的地方。藏語中的“珠穆”是女神的意思，珠穆朗瑪峰山體呈巨型金字塔狀，威武雄壯昂首天外，地形極端險峻。
高聳入雲的珠穆朗瑪峰一直也是人類想要證明攀登能力的聖地。幾十年來，珠峰上留下了上百位勇士的屍體。每一具屍體又像一個個路標，指引著後來者繼續攀登。
一位曾成功登頂珠峰的人說過，站在峰頂，可以從不同的角度看看世界。
也不只因為到了這裡，才可以近距離瞻仰佛教聖地布達拉宮。
雖然，這裡是聖地，也是寶藏。
很多人都想看看吐蕃王朝、松贊干布迎娶文成公主的盛況再現，想近距離觸摸歷代喇嘛冬宮的居所。
當然，也絕不會只是為了尋找世界上最美麗的雪蓮花。
雖然，墨脫被稱為“隱秘的蓮花”。雖然，這個藏身在雅魯藏布江大峽谷的深處，開滿蓮花的聖地，迷醉了所有的世人。
這是一片從來沒有開發過的處女地，走進浩如煙海的叢林，在這裡能體會到最原始的慾望，感受到生與死的距離。所以，對於徒步愛好者來講，走進墨脫也必然成為了夢想，徒步墨脫已被評為中國十大徒步線路第一位。
當然，也不單單只是為了欣賞米堆冰川。
這座位於波密縣玉普鄉境內的海洋性冰川，常年雪光閃耀、景色神奇迷人。
這裡主峰海拔6800米，雪線海拔只有4600米，冰潔如玉、景色優美、形態各異、姿態迷人，更值得稱奇的是，冰川周圍有成群的牛羊、古樸的藏式民居、雄偉壯觀的雪山，有常年不離的攀羊、猴子等野生動物。
當然，也絕不僅僅是為了看看岡仁波齊。
雖然，這座位於西藏阿里地區的“神靈之山”，是西藏地位最高的佛教聖地，也是世界公認的神山。
岡仁波齊峰是也被印度教、藏傳佛教、古象雄佛法雍仲本教以及古耆那教認定為世界的中心。
在峰巒起伏的群山之中，獨具雄姿，氣勢磅礴的岡仁波齊峰凌空直聳雲霄，峰頂常年被皚皚冰雪所覆蓋，就像戴上了一頂壯觀的銀冠，與朵朵白雲渾然一體，舉目遠眺，真有“神浮盈空”之感。
當然，也不會只去觀賞西藏的三大聖湖：瑪旁雍措，納木錯、羊卓雍錯。
西藏大約1500多個湖泊，像一顆顆晶瑩的藍寶石，鑲嵌在綠茸茸的草原上，藍湖靜謐，瑰麗迷人。其中瑪旁雍錯、羊卓雍錯、納木錯被稱為西藏三大聖湖。源遠流長的宗教文化和美麗的傳說，彷彿女神的面紗，給湖泊增添了神秘的色彩，令人心醉神迷。
雖然，西藏還有很多值得來的理由：南迦巴瓦峰，西藏最古老的佛教“雍仲本教”的聖地；還有世界第一大峽谷雅魯藏布江峽谷；古格王國遺址；世界上最高的寺廟絨布寺；最大的寺廟哲蚌寺；羌塘草原；鹽井古鹽田；魯朗花海牧場；怒江七十二道拐……
這些都是吸引你到西藏的理由，又都不是全部。
大昭寺是一座藏傳佛教寺院，已有1300多年的歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。
寺前香火繚繞，信徒們虔誠地叩拜在門前的青石地板上。
萬盞酥油燈長明，留下了歲月和朝聖者的痕跡。
其實還有他們沒有看到的，就是有些朝聖者沒到拉薩，就已經死在了路上。他的同伴，會從他身上取下一顆牙齒，繼續往拉薩的方向走。
這個時候，拉薩就是他和同伴的天堂。
香巴拉是天堂，是世外桃源，是理想淨土。一路向西是為了擺脫在都市裡壓抑與束縛，經歷了艱辛和疲憊後，找到自己，就值了。
也許，有你在的地方，就是香巴拉
雲易者
喝一罐可樂，對人的改變有多大？
從決定去西藏看一看的剎那，他就有所改變。不僅如此，世界也因此發生了改變。
開始找各種攻略，通過文字圖片視頻，對西藏有了新的瞭解，瞭解布達拉宮的歷史，瞭解納木措的美麗，瞭解在八角街走路的規矩，瞭解酥油茶和糌粑，瞭解客棧聚集地仙足島，瞭解最靈驗的財神廟扎基寺，瞭解火車和飛機時刻表以及票價，瞭解紅景天，瞭解防曬霜。。。
做好出行計劃，買好旅遊裝備，第一次發現自己原來做事情很有條理，然後內心就蠢蠢欲動，瞬間想出1001個理由跟老闆請假，第一次發現自己如此睿智。然後淡定地出現在老闆面前。。。老闆不給假？沒關係，炒掉他。然後，第一次發現自己具備如此的勇氣。
踏上行程了。心情大好，看見窗外的一棵樹都會驚訝，太特麼綠了！然後發現身邊的旅客，每一個人都那麼可愛，彷彿這些來自五湖四海的人，都跟自己一樣，都要去西藏，去滌盪心靈。。。然後，火車駛上高原或飛機飛進高原上空，第一次覺得自己漂浮在天上。
到了，到了，看到蔚藍天空下的布達拉宮了！比文字圖片視頻裡的，更美，更奪人心魄。看到轉經筒了，在藏族阿媽拉的轉動下，轉經筒發出吱咯聲。看到大昭寺前虔誠磕大頭的信徒了，那麼美，那麼讓人感到安詳。走，去喝酥油茶，就去攻略裡被頻繁提及的瑪吉阿米，果然是黃色的房子。再來一塊糌粑，兩塊炸羊排，三個藏包子。。。
於是，他在拉薩、日喀則、林芝。。。在大昭寺、哲蚌寺、小昭寺。。。在納木措、羊卓雍措、拉姆拉措。。。在光明甜茶館、革命甜茶館、東姑寺甜茶館。。。在可以去到地方都留下了足跡。
時間有限，還是要回去。即使留在西藏，時間仍是有限，仍要離開。
改變已經發生了，有的看得見，有的需要去覺察。總之，一切終將歸於平淡。
喜提娛與樂
已經去了十次，九次自駕車，最長一次是兩個月，318（川藏南）、317（川藏北）、214（南段是滇藏線，北段是唐蕃古道）、219（新藏）、109（青藏）以及並察察和黑阿線（網上似乎叫大北線），都走過了，對了，還有雙湖。
也許是我愚鈍，去了這麼多次，可沒感覺到網上所說的洗滌心靈，對人生也沒什麼改變。就是玩一趟，回來該幹什麼還幹什麼。
話雖如此，但我很喜歡那裡，原因很簡單，人少。318雖然喧鬧了許多，但總的來說還是人少。至於藏西、藏西北，人就更少了，一個人開車四處遊蕩，那感覺很棒。
星爺說車
天很高，水很藍，民很虔誠，僧很可憎。
一個完全處於前現代的社會，類似祭祀萬能巫師至上的階段。
在布達拉宮逼仄的過道里，仰望耗用了三千公斤黃金和兩萬顆寶石的達瀨五世坐像，我似乎一下子明白了這是一個什麼樣的社會，似乎明白了宮殿和寺廟裡的乾布、活坲、仁波切……是怎樣的高高在上作威作福，而無比虔誠的辛苦勞作的藏民們又是怎樣地把畢生大部分的勞動成果奉獻給這些不是勞作的拉麻們！
一下子，在我眼裡，拉薩的天空再也不再清澈透明，而是如同壓在大地上千百年的沉重的玻璃穹隆。
那高原上，神聖和美好的僅僅是大自然而已……。
所謂聖地，只是一些無知的單純的心靈的一廂情願…………
frankclq
我是2014年7月去的西藏，就這一次確實改變了我很多，當然主要是思想層面的：
首先是，知道了國內最值得去旅行的名單裡肯定有西藏，而且我肯定會再去，原因是，對我而言，清楚的意識到了信仰對一個人的重大意義。在漢族聚集區省份居住的朋友，一般也都會去寺廟，但不會像藏族百姓那樣虔誠無比，等我作為一個遊客去了那些西藏著名的寺廟像布達拉宮大昭寺後，自己的信仰需求和興趣也被激發出來了。
其次，對於藏傳佛教文化和藏族人有了一個客觀和清晰的認識，他們不但友善憨厚，而且也是一群非常有原則的人。我們的藏族司機近50了，因為恪守他的信仰和飲食習慣，一路之上很少跟我們一起吃飯，在回拉薩的最後一頓飯時我們一定要請司機一起吃飯，他就只吃他自己點的那份幹牛肉，別的菜他都說不能吃，讓我們感覺特別虧欠他。也許，這就是藏族人的習慣，儘管知道客人熱情，但還是按照他們的習慣規規矩矩的生活，這在大城市人來說很難做到。
再次，我知道自己的抗高原反應能力到底如何了。在去之前總覺得我不會有高原反應，但實際上完全是自我感覺。從我落地拉薩到從珠峰大本營返回日喀則，在拉孜縣城吃完一頓中飯時為止的五天時間裡，幾乎每天都被高原反應折磨著，最痛苦的是第三天到江孜縣城時，頭痛無力到根本無法參觀非常有名的白居寺。但我最終熬住了全程沒有吸一口氧氣，說明只要我有毅力，什麼困難都可以克服。
旅遊達人黃華
去過西藏之後並沒有像之前人們所說的洗滌心靈，只是對藏傳佛教有了更深刻和直接的印象，每一個藏民是如此執著，磕長頭，轉經，佈施。感慨於藏民的信仰佔據一生中的時時刻刻，佔據生活中的點點滴滴，佔據家庭中的角角落落。這整個的人生全部為了來世在過著，好像很不在乎這一生的喜怒哀樂，所有的一切均是為了修來生……
所以，回來後細細琢磨，有些迷茫……
每日活菌1
能有什麼改變。？你希望改變什麼了？
首先我們去不是說為了改變自己什麼，
而是去玩，如果說只有去了西藏才能改變自己
那麼我很明確的告訴你，改變不了。
西藏沒你大家想想的那麼神奇，和美好。
我不明白我們一些朋友跑到西藏的寺廟對著所有的神一頓跪拜，還送上香火錢是怎麼想的。
我不反對信奉神明，但是你跑到西藏，讓他們的菩薩保佑你怎麼可能了。
全是個人觀點不喜勿噴。
Allen媽咪
很多人以為去一次西藏就可以改變人生，洗滌心靈，對此，我想說說我的看法。
去過西藏三次，認識一些人，有離異的美女客棧老闆，坐輪椅的藍天，修佛的子涵，想通過講這幾個人的故事來回答這個問題。
坐輪椅的藍天
藍天就是電影《二十二天》中江一燕扮演的女主角原型。現在的她在西藏仙足島開了家客棧，很多長居拉薩的朋友聚集在她的客棧。
第一次見到她，就覺得很驚奇（那時還沒有電影），問子涵才知她原來也是個旅行愛好者，在墨脫出了意外，因欄杆鬆脫從客棧二樓掉下來，導致下半身無知覺。
我不知她中間經過了怎樣痛苦的掙扎，決定用賠償款在拉薩開客棧，變成我看見的那個樂觀開朗的藍天。
要說西藏對她的改變，我想那是非常巨大的，直接改變了她的人生。
備註：其實電影的男主原型是兩個人，楊柳松只是穿越羌塘無人區，並沒有背藍天去轉岡仁波齊，背藍天轉山的人是丁丁，同行的有子涵和其他朋友（可見丁丁馬蜂窩的岡仁波齊遊記），他們這一群人都是被西藏改變了人生的人，至於好壞，不作評判。
離異的客棧美女老闆
大昭寺廣場曬太陽發呆時認識了楊姐，也是在仙足島開了一家客棧，後來又接觸了幾次，去她客棧喝茶閒聊才知，她已經離婚了，有個兒子在內地上小學。
她說唯有在西藏才能獲得心靈的平靜，現在的她跟著上師在修習佛法。
修佛的子涵
認識子涵時，她剛從岡仁波齊轉山回來，在阿里呆了三月的她，臉頰曬得紅紅的，特有的高原紅。每天早晚都去轉大昭寺，說身體休整好了，要在大昭寺磕十萬個大頭。
她說從小對佛法感興趣，看經書很容易理解，現在的她講解佛法也非常厲害。她媽媽也是信佛之人，不過她媽媽信奉的是漢傳佛教，子涵信奉的是藏傳佛教。
她說她與西藏有緣，所以會長呆西藏。
去了西藏三次的我
以上說的都是長呆西藏，被西藏改變人生的人。現在說說我自己。
我去過西藏三次，第一次時，震動非常大，原來世界上還有這麼藍得徹底的天空，有低垂得似乎觸手可及的雲朵，有那樣美麗如藍飄帶的羊湖和納木錯，還有傳說中的崑崙山脈，世界第一峰珠穆朗瑪峰，世界中心岡仁波齊……
西藏的一切都是如此神奇有魅力。
從西藏回去的自己似乎對人生更有信心，覺得找到了真正的自己，找到了人生的真諦，知道自己應該怎麼活著。
但是回去工作一段時間後，一切又迴歸原樣，不變的只有西藏的照片。
不過對於人的內心或多或少還是有影響的，但要說徹底改變一個人，可能性很小，我還是相信“江山易改本性難移”這句話。
要說西藏對我最大的改變就是，讓我愛上了西藏，吸引著我一次又一次地去追尋那個最接近天堂的地方。
可能在那裡人們覺得才能做真正的自己，自由，不壓抑。但是大部分人還是要回到現實中來，所以不要迷戀西藏，不要認為去一趟西藏就可以改變人生。
