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這是由於各朝代不同的科舉制度造成的，因此進京趕考的不一定都是舉人，例如唐宋時期進京參加省試（尚書省）的就被稱為“鄉貢”。古代舉人有錢，主要講的是明清時期，由於考中舉人之後就有了做官資格，加上具有很多特權，因此明清時期的舉人一般都會很有錢，而唐宋時期進京趕考的窮書生還是有的。

科舉制度自隋朝開創，到唐宋時期逐步完善，再到明清時期達到鼎盛，是經歷漫長髮展期的，這也造成各朝代的科舉制度並不統一。下面簡單來介紹一下：

唐朝科舉制度

唐朝科舉考試一般由常科和制科兩類，每年定期舉行的被稱為常科，由皇帝下詔臨時舉辦的被稱為制科。而且唐朝時期的科舉考試只有州縣試和禮部試兩級，州縣試又被稱為解試，禮部試又被稱為省試（因為通常由尚書省籌備主持）。考生在參加完州縣試之後，考中的人被稱為“鄉貢”；“鄉貢”進京參加省試，考中的人被稱為“進士”。唐朝時期的進士只是有了出身，還不能做官，想要做官還要經過吏部的複試。且唐朝時期的科舉還有一定門閥制度的影子，想要做官不僅要成績好，舉薦人也很重要。

宋朝科舉制度

宋朝科舉制度基本延續了唐朝。不過在宋太祖開寶六年（973年）發生了變化，這一年進士放榜後，有人控告考官取士不公，於是趙匡胤又親自在殿廷主持了一次複試，這是最早的殿試，而考中的也因此又被稱為“天子門生”。

自此之後，宋朝形成了解試、禮部試、殿試的三級考試製度。宋太宗時，殿試錄取的進士又被分為三甲，即賜進士及第、賜進士出身、賜同進士出身三個等級。宋代科舉最初是每年舉行一次，有時一、二年不定。英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。省試當年進行殿試。

明清科舉制度

科舉在明朝時期才發展到了鼎盛時期，而且制度得到了進一步完善。明朝開始實行童試、鄉試、會試、殿試四級考試製度。

童試也叫小考、小試，相當於入學考試，包括縣試、府試和院試三個階段，考中者被稱為生員，又分廩生、增生、附生三等，生員可以進入府學、州學、縣學進行學習。

鄉試

會試，會試由禮部主持，又稱禮闈，於鄉試第二年巨星，由於考試通常在春季二月舉行，因此又稱春闈。會試也分為三場，分別在二月初九、十二、十五日舉行。通過鄉試的所有舉人都可以參加會試，考中的稱貢士，俗稱出貢，別稱明經，第一名稱會元。考中貢士的絕對屬於學霸級別。

殿試，殿試一般在會試後當年巨星，時間最初是三月初一。明憲宗成化八年起，改為三月十五。參加考試的全部是通過會試的貢士，而且殿試均不落榜，只是由皇帝重新對考生進行排名。殿試由皇帝親自主持，只考時務策一道。殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。

並不是入京考試者都很富有

通過各朝代的考試製度我們就可知道，並不是所有入京參加考試的都是舉人，而且明朝以前通過地方考試的士子通常特權較少，沒有做官資格，而且取得的出身也不是終身制的，還需要定期參加考試，考試不過的會被取消出身。所以，明朝之前入京考試的不乏落魄學子。

而到了明清時期，舉人不但有做官資格，也是終身制的，而且享有極多的特權，例如不用納稅，因此很多百姓便將田地掛靠在舉人名下，每年交給舉人一定租子，因此只有明清時期的舉人才會富得流油。

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舉人生財的門路寬泛，凡是他們名下的土地都不用繳稅。所以一些地主都把自己的土地掛到舉人名下，用來逃避賦稅，作為回報他們會把一部分收成交給舉人。

古代讀書人也可以分為三六九等，最低等的是同童生。這些人一般都處於起步階段，是剛剛受過教育啟蒙的人，大多數的人不僅年齡小而且出身貧寒。他們僅僅能夠參加縣裡和府裡的考試，考中之後可以說是一隻腳踏入了官場的門檻。這些人在社會上已經有一些地位了，由於讀書是一個高開銷的事業，如果家裡沒有幾分家底的話，這些人窮的叮噹響。

“童生”往上繼續考就可以當秀才，如果考不中秀才就會一直做童生，有些沒有讀書天賦的人一直唸到鬍子花白也沒有考中秀才。考上童生的學子們可以考取州府裡組織的考試院試，考上就成了秀才。所以我們經常提的窮秀才並不是讀書的最底層，考中秀才之後就是國家的知識後備軍了。也算有功名在身可以享受國家提供的一些福利以及社會特權，其中包括了生活補貼和，免除部分地丁錢，差賦徭役。

另外秀才也可以生財有道，一般來講私塾裡教書的老師都是秀才出身。在考試中發揮出色，比較優秀的秀才有保送到國子監的資格。一旦到了國子監就是國家未來的幹部，生活過得比較滋潤。不過中國古代一向是人情社會，秀才和秀才之間關係錯綜複雜，時不時地會舉辦各種聚會，這些都算比較費錢的額外開銷。

秀才繼續往上考就是舉人，這是省一級的考試選拔出來的人才。考中舉人之後就能夠參加國家級考試，一般來講考中舉人就可以和貧困階級說拜拜了。社會地位比較高，半隻腳已經踏入了上流社會，見到縣級以下的官員都可以不行跪拜禮。

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人也要分三六九等的。

當了舉人，就是本地本鄉的頭面人物，周邊的商人、農民都會獻上財產，將自己降為幫工佃戶，求得舉人庇護和不納稅待遇。

不過，也有一些堅持信念的舉人不願意這麼做。自然就是窮人，落魄了。

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確實，過去考上舉人的就是一方富戶了。享受封建社會的不納糧不服役的種種特權。我們只聽說過窮秀才的，但是從未聽說過窮舉人的。

但是為什麼進京趕考的書生還叫落魄呢？因為背井離鄉遠赴京城，路上花銷和京城花銷不是一般的巨大，而且還要拜訪交友，都是一大筆的費用。所以如果一旦落地，那麼意味著一大筆錢打了水漂。

另一方面，在進京的路上，惡劣的治安環境也讓眾多舉子心有慼慼焉。強盜山賊數不勝數，碰上只要錢不要命還算是好的。那麼接下來，你只能一路乞討去京城趕考了。這樣算下來，怎麼不落魄?

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其實，所謂的“進京趕考”並不是我們想象中的去首都參加會試。這裡的“京”是省會的意思。

進京趕考的書生，其實是秀才，甚至連秀才都不是，只是童生，當然落魄了

看過范進中舉的人都知道，在范進沒中舉之前，是個秀才，還被自己老丈人奚落，說連當初的中秀才都是考官看他可憐，才他考上的。

而一旦中舉，就不得了了，可以參加會試，也就是我們以為的“進京趕考”，考取貢士後，參加殿試，皇帝是主考官。

進京趕考，其實只是參加省裡考試，生源只是秀才，所以落魄也不奇怪。

錢淮28

敬告：米撬崖降疾恢老師，古時科舉考試得了舉人，就是本地木鄉的頭面人物，周邊的商人農民都會獻上財產，將自己降為幫工和佃戶，求得舉人庇護和不納稅的待遇。不過也有些堅持信念的舉人不願意這麼做，自然也就變成窮人，落魄了，這種人叫做落魄書生。不知我這樣回答老師滿竟嗎？敬候指教。祝老師開心快樂每一天。春風敬禮！

關鍵字: 歷史 趕考 進京