沒了規矩，就丟了派頭。武者要有派頭，要看重自己，時刻要敬著自己身上的東西。因為東西代表著門派的尊嚴。能代表門派，就說明身上有東西。那時候，東西不是誰都給，說白了，就是教尖兒貨，也教腥活兒。那時候，一個門兒裡，得真傳的，兩三人而已。為什麼會這樣，其實也是迫於無奈，一是，人才難求，材料要好，人品要好，才是一個門派的全部未來。二是，拳有它的特殊性，傳對了人，也就是留住了東西。否則，所傳非人，把東西改的面目全非，就叫丟了東西，串了味兒。武林有很多門派，為何最後消失了，就是東西傳了，兩三代人，變味兒了，真東西沒了。挑徒弟，看走了眼也很危險，東西教了真的，幹出了欺師滅祖的事兒，也不是沒有。這時候，跑得再遠，也得把東西追回來，人也得滅了。“裡子”就是專門處理這種事兒的。一個門兒裡，功夫最好的是“裡子”。門派能不能興盛，要看“裡子”和“面子”的配合。
內家拳在設計上，很有特色。為什麼不講究用拙力，因為要省力。打的省力，就必須要取巧。要用拙力，就必須調動大肌群。用巧勁，則不然。怎麼省力？老話講“軸動一寸，輪轉一尺”，這是句隱喻，意思是用軸力打人。四兩撥千斤，就是用軸力。人是被軸撬走的。軸動的小，但效果驚人。動一寸，但要有一尺的效果，這是內家拳。練拳梢節不能隨便亂動，這裡有個竅門，拿軸去撞稍節，所以表面上看，練拳要有個“擁挫勁”。練內家拳，內部空間要大，裡頭髮力，不見其形，這是軸力。軸兒是自己，輪兒是對方。沒看使多大勁，人就飛了，沒有軸力，光靠胳膊是不可能的。所以，支點就很重要，一定不能在肩上。起碼支點要定在肘上，高手還有的在腕上，這樣從腳到手，動力臂夠長。軸才是發寸勁的要竅。人體結構有兩個軸，成x形。也就是太極拳論的避雙重理論。軸力才是人體最大的傳動系統，動的不多，但力量驚人。平時隱藏在身體裡，不為人知，如何變現出來，是關鍵。秘訣就兩個字：縱力。縱力不是豎勁，但縱力包含豎勁。縱力是“腳底彈力傳導脊柱”的動態過程，所以練架子，底盤必須是剛性的，才能實現縱力傳導。顧名思義，軸必須是從上到下的貫通，才能“軸動一寸，輪轉一尺”。
老人講，練拳練的是門道兒，也是一個道理。不是比誰胳膊粗，要比誰學問大。練拳不僅可禦敵，心智也得到開發。人一輩子，要求真務實，才能完成使命。完成了使命，也就預知了天命。活出自己，才是天道。泯滅個性，就是傷天害理。練拳能盡興，說明上了道兒，追求到了拳學的實質。但能練出品位來，非常年打磨而不可。自己為自己而欣慰，說明走對了路。人生就和練拳一樣，要有追求，不斷追求，不斷超越，才是人生的意義。《神鵰俠侶》中，一燈說，憐汝小早孤 ，努力活自己。意思是，雖然你很幼小就成了孤兒，但以後要努力活出自己。武者何嘗不是如此，自己活出自己，才是學拳的本意。
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