《紫花和尚》
諸城縣的丁秀才，是丁野鶴先生的孫子。他是少年名士，患病多年而死。但過了一夜，他竟然又活了，說：“我悟道了。”當時，諸城縣有一位僧人對於佛理奧妙很有研究。丁秀才叫家人把這位僧人請來，讓他在床前講解《楞嚴經》。但每聽僧人講解一節，他都說不是這樣。於是說：“假若我的病能痊癒，驗證佛理有何難？但是隻有附近的某生，能治癒我的病，應該誠心誠意地去把他請來。”原來，丁秀才講的這位書生，精於醫術，卻從不以行醫為業，請了他三次，他才來。書生根據醫理出方下藥，丁秀才吃了幾副，病就痊癒了。
這位書生給丁秀才看過病回到家裡，一位女子從外邊進來，對他說：“我是董尚書家中的丫鬟，紫花和尚與我有冤仇，現在他得到應有的報應，你又想把他治活？假若你再去給他治病，大禍將臨到你的頭上。”話說完，女子就隱沒不見了。書生很恐懼，丁秀才家人再來請他，他堅決推辭。丁秀才的病復發後，丁家人執意要請他去看病，書生就把不去的原因講了。丁秀才慨嘆說；“罪業是前生所造，今天死，也是我所應得的。”說完就死了。後來，尋問諸城人，果真有一位紫花和尚，是一位很有道業的僧人。青州董尚書的夫人，曾經把他供養在家中，也沒有人知道其冤仇所結的緣由。
《盜戶》
清朝順治年間，山東滕縣、嶧縣一帶，十個百姓中就有七個是盜寇，官府也不敢抓捕他們。後來，這些盜寇受了招撫，歸順了朝廷，縣官把他們另立戶冊，稱之為“盜戶”。凡“盜戶”與一般老百姓發生爭執，官府總千方百計地袒護他們，為的是怕他們重新造反。後來打官司的人便往往冒稱是“盜戶”，而另一方卻極力揭發對方是假的。每每打官司時，訴訟雙方先不去爭論是非曲直，而是苦苦爭辯誰是真盜假盜，還得煩勞官府去查閱戶籍。正巧，官署裡經常有狐狸作祟。縣官的女兒被狐狸迷住了，請了法師，用符咒捉住了狐狸，放進了一個瓶子裡，準備用火燒死它。這時，狐狸在瓶子裡大聲喊叫：“我是盜戶！”聽到的人無不暗笑。
PS：當某個群體有了特權，大家都想往裡擠。
《某乙》
城西的某乙，過去是個小偷，他的妻子為此感到很恐懼，多次規勸他，某乙於是幡然悔悟。
過了兩年，某乙貧困得不能忍受，就想再去當一次小偷而後就不幹了。於是假託去做買賣，到一個算卦人那裡去算算到什麼地方去吉利。算卦人算了算，說道：“東南方向吉利，利於小人，不利君子。”卦家隱隱約約與他心中的想法相吻合，他暗暗高興。於是他就向南走，到了蘇州、松江一帶，每天在村莊、城鎮中游逛，這樣過了好幾個月。
一天，他偶然進入一座寺院中，見牆角上堆著兩三塊石子，心裡知道這裡邊有些古怪，他也揀了一塊石子放上去，然後就一直走到佛龕後邊躺下了。天黑了以後，寺中有些人聚在一起說話，好像有十幾個人。忽然其中一人數了數石子，很驚訝地發現多了一塊，因而一起到佛龕後邊搜尋，發現了某乙，就問他：“放石子的是你嗎？”某乙承認了。又盤問他的住址、姓名，某乙用假話回答他們。於是他們給了某乙一件武器，領著他一同出去。到了一座高大的宅院外，有人拿出了軟梯，大家爭著越牆而入。因為某乙是從遠處來的，對路徑不熟悉，就叫他潛伏在牆外，負責傳遞財物和看守口袋。過了一會兒，牆上扔下一個包裹；又過了一會兒，用繩子縋下一隻箱子。某乙舉手接住箱子知道裝著東西，就把箱子打破，用手摸索著拿，凡是沉重的東西，全部放進一個袋子裡，背起袋子急忙逃走了，終於尋路回到了家中。
從此某乙建樓閣，買良田，並且用銀子為兒子捐了個功名。縣令給他家大門上掛了匾，稱他為“善士”。後來這件大案被破獲了，群盜都被抓獲，只有某乙沒有姓名、籍貫，沒有辦法追查，才免於被捕。事情過去了很久之後，某乙喝醉了酒自己說出了這件事。
曹州府有個大強盜，搶到一大筆財物回到家後，毫無顧忌地安然睡去。有兩三名小盜，越過院牆進入他家中，把他捉住了，向他要錢。大盜不給，他們就鞭打、燒烙。把大盜的所有財物都逼索到手，才離去。大盜向人說：“我不知道炮烙的痛苦如此厲害！”於是對盜賊深感痛恨，就投到衙門裡充當了馬捕，把本地的盜賊差不多都捕捉盡了。有一次捕到了以前搶他財物的幾個盜賊，就用他們對自己施用過的刑罰懲治了他們。
PS：那夥賊也是心大，遇到一個路人甲就敢讓他入夥？不是應該先納投名狀嗎？
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