l林爾枝
首先讓我們明確一下男女比例失調的概念是什麼，男女比例失調是指男女出生性別比失調。從官方概念上來看，三妻四妾也好，一夫一妻也好，婚嫁制度在沒有性別鑑定的技術手段支持的情況下，並不會對男女比例造成任何影響。因為只要婦女數量不變，人口再生力就不會減弱，在無法人為干預嬰兒性別的條件下，男女比例不受任何影響。
男女比例失調作為一種社會問題是在現代社會才被提及的，主要是由於一些科技手段的人為干預，促成了男女出生比失調，在一夫一妻制的當今社會，男女比例失調勢必造成一系列的社會危害，其中就包含婚配失當、性行為錯亂等。所以如果非要在婚嫁制度與男女比例失調之間加上因果聯繫，那麼應該是由男女比例失調而產生一夫多妻的婚嫁制度。當然，一夫多妻制是由眾多歷史原因共同衍生的，如果追溯到人類文明的源頭，或許男女比例失調也不失為這種婚嫁制度的誘因。
那麼在古代到底有什麼原因可以造成男女比例的失調呢？暫且推斷一下不外乎天災和人禍。
首先說天災。古人對抗自然災害的能力畢竟有限，在一些極強的自然災害面前，無論是從傳統觀念出發，還是從自救能力出發，都有可能造成女性的急速銳減，造成男女比例失調。天災面前我們不用考慮統治階級，只考慮平民百姓。在以男子為主要勞動力的古時，同是幼兒，天災面前必然保存兒子，捨棄女兒，在人們男尊女卑的傳統觀念中，盡最大可能保存兒子已經是天經地義，不需要絲毫猶豫。再論自救能力，在純粹依靠肉體抗爭自然災害的時代條件下，身強力壯的男子當然更有機會為自己謀求生路，而女子則弱小許多。
再說人禍。古時最大的人禍就是戰爭，戰爭時期，男子成批應徵入伍。常年戰亂，冷兵器時代每場戰爭的傷亡數量總是令人歎為觀止。在此條件下，一旦戰爭中發生慘絕人寰的屠戮，男性人口將會銳減。而女子居於後方，得以存活，此時男女比例便會極大失調。某種程度上來說，一夫多妻在戰亂年代倒是起到了緩和社會矛盾的作用。
除卻以上兩種情況，在太平年代，男女人口不變的基礎之上，婚假制度如何並不會對男女比例造成任何影響，畢竟一個男人五個老婆，和五個男人每人一個老婆，生的孩子數量不會有太大差異，性別也都無法提前判定，並且當時也不是每個人都能娶得起三妻四妾啊。
國家人文歷史
不會失調！五句話就夠了！
1、富人三妻四妾，基因正常流通！
2、平民一夫一妻，基因正常流通！
3、窮人沒有老婆，基因在別處正常流通！
4、古代生男女，無技術干預，發乎自然！
5、物競天擇，但男女比率無影響！
故，就不存在男女比例失調！
峰子奇觀
這個題目描述不清，很多回答也是從基因、男女比例還談，但題主真正的意思是古代會不會有很多光棍！
直接回答：會！那這麼多光棍怎麼辦呢？據我考證，有這麼4招：
1.用各種非常規手段脫單：
包括但不限於：
買妻（現代也存在拐賣婦女）
電影《盲山》講述的拐賣婦女事件
換婚（雙方的兒子互娶對方家的女兒，互相不收聘禮嫁妝）
娶寡婦、從良的妓女、傻姑娘、醜姑娘（自古只有娶不到媳婦的傻小子，沒有嫁不出去的醜姑娘）
兄弟共妻
典妻（租3~5年老婆，完成傳宗接代）
2.自宮、造反、參軍博一把
自宮：對於窮得活不下去去的人更別談娶媳婦了，這時候入宮去當太監不失為一條生路，運氣好還能飛黃騰達，這條路在明朝更容易，因為明朝皇宮裡有幾萬太監，是古代王朝中最多的。
我要這鐵棒有何用
造反：古代農民起義打下城池後第一件事就是搶奪婦女，而清朝末期的捻軍起義中光棍的數量在10萬人以上。
參軍：光棍孑然一身無牽無掛，去當兵吃糧也不失為一條出路，運氣好還能立個軍功，搜刮點戰利品啥的。
3.逛妓院
古代存在大量合法的妓院，很大的原因就是為了解決大量光棍的生理需求，穩定社會秩序。這些妓院像今天的娛樂場所一樣分消費層次，對於古代廣大光棍群體來說，高端的去不起，低端的還是可是去玩個幾次的
靖港古代妓院博物館
4.就這麼單著 熬
想想還是加上這條，這就是殘酷的事實。對於古代很大一部分的光棍這可能是最終的歸宿了。
所謂“窮不過三代，富不過三代”。富人三妻四妾、兒孫滿堂，分幾次家後也就不富了。窮人幾代之後基本上娶不上媳婦絕了後，我們今天活下來的人誰祖上沒闊過
福林說歷史
古代男女比例肯定不會失調因為古代沒有限制生育的政策，而正常情況下男女出生比例大致相當女性出生率稍大，所以即使古代男性存活率高一些也不會造成男女比例失調。至於三妻四妾其實從古至今都有，只不過古代可以合法化而現在卻不可以，但是三妻四妾不會造成男女比例失調而是會影響男女婚配
妻妾成群的管仲
一、古代男女比例不會失調的兩大原因
在古代人口就是財富和國力的象徵，因此古代王朝基本都是鼓勵生育，有時還會強制國民早婚早育。比如越王勾踐為了恢復國力大力獎勵生育，漢高祖規定女子15歲不出嫁人頭稅按五倍算，有些皇帝更直接到了規定年齡不出嫁就強制婚配。因此古人大多早婚早育而且還不限制生育，而根據人類出生規律男女比例大致相當女性略高。
鼓勵生育的漢高祖
古代因為早婚早育、醫療條件有限、生活水平較差等因素導致嬰幼兒存活率不高，這時候男性嬰幼兒往往會被優先保護存活率更高。所以古代女性出生率雖然略高但並不意味著人口就一定多於男性，很多時候存活率會進一步平衡男女比例。
二、三妻四妾不影響男女比例影響婚配
從古至今許多有錢有勢的人都在事實上擁有三妻四妾，只不過古代可以通過手續合法化而現在則不行，但是無論是古代的納小妾還是現在的包二奶都是事實上的三妻四妾。古代三妻四妾的典型代表就是皇帝了，現代則是那些養情人的貪官和富豪，但是他們有多少個女人並不會影響生男生女的自然規律。比如說一夫一妻生兩個的話按概率有可能是一男一女，一夫兩妻則有可能是兩男兩女，並不會因為你女人多就只生兒子或者女兒。
後宮過萬的晉武帝
不過三妻四妾的存在卻會影響男女婚配有可能造成社會問題，所以在古代統治階級對普通人納妾有非常嚴格的要求，而且也基本沒哪個女人會願意給普通人做妾。因此三妻四妾只是少部分有錢有勢的統治階級的特權，普通百姓從古至今一夫一妻都是主流，而在古代男女比例比較平衡的情況下三妻四妾對婚配雖有影響但是影響有限。
執斧傳播開天名
一般娶三妻四妾，都是官家和富裕家庭，平民家庭一般和現在一樣都是一夫一妻。
古代是一夫一妻多妾制，而且沒有身份地位的平民是沒有資格娶妾的，富商娶妾的人數也是有規定的。除了皇帝之外，任何人娶妾都是有規定的，只不過每個階層的標準不一而已。
如果你想的是人人都可以三妻四妾那你就錯了！
如果你有不同意見可以評論留言！
門道文化
男女比例失調，長期應該不存在的。
首先三妻四妾並不是普遍現象，在生產力低下的農耕社會，靠天吃飯，災荒年典妻賣子並不鮮見。何況多一個老婆並不會增加收入，不過要增加養一堆孩子的風險，除了有經濟基礎的大地主富商官紳，一般人養不起，何況納妾朝廷亦有限制，是一種偖侈行為，並不普遍。
其次在不技術干預的情況下，10個一夫一妻生的孩子和一個三妻四妾其餘打光棍，生育的數量並不會減少，女人才生孩子嘛。當然極端的例子皇帝三宮六院，上千美女總寵幸不完"白頭宮女在，閒坐說玄宗“，就算這樣，男女比例亦無大大影響。
雖說由於封建的傳宗接代思想，有窮人家會有溺嬰，尤其女嬰行為，非常時期男丁作為香火優先保存，可是由於醫療條件落後，往往產婦死亡率也很高。《白鹿原》白佳軒的前六個老婆，就有死於難產的。
除去這些，最主要古代人口非正常死亡中，男性是絕大部份。那就是戰亂和徭伇。冷兵器時代，大大小小的戰爭，死亡數量動輒上萬。在短時期內，可能會男少女多。在自然生育情況，很快就會平衡。
而服徭役是一直都有的，修皇陵，築城牆，挖渠治河都工程浩大，不死人才怪。孟姜女的丈夫不是死於修長城嗎?
再有古代苛刑酷律，作為社會活動的主要參與者，風險很大，搞不好要株連九族，通常男殺女為奴的。另外戰勝之後屠城男必死，年輕婦女則作為戰利品，忍辱偷生。北方少數民族往往有殺掉失敗一族高過車轍成年男子，名曰"減丁”，以消除反抗的風險。
所以別羨慕古人三妻四妾，光棍什麼時候都有，窮不過三代，討不上老婆，就沒有四代了。
元元感謝您的閱讀點評。
元元的天下
所謂由於三妻四妾導致性比例失調，是指在總人口中男性大大多於女性，使一定比例的男性根本沒有正常婚配(即按一夫一妻制)建立家庭的可能。在古代確實有許多人議論過這個話題。
《漢書》：武帝時，又多取好女至數千人……故使天下承化，取女皆大過度，諸侯妻妾或至數百人，豪富吏民蓄歌者至數十人，是以內多怨女，外多曠夫，其過自上生，皆在大臣循故事之罪也。
《後漢書》：陽嘉三年周舉上書日：“陛下處唐虞之位，未行堯舜之政，近廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之慾，內積怨女，外有曠夫。今皇嗣不興，東宮未立，傷和逆理，斷絕人倫之所致也。非但陛下行此而已，豎宦之人，亦復虛以形勢，取女閉之，至有自首歿無配偶，逆於天心。
《舊唐書》記載貞觀二年九月，李世民下令釋放大批宮廷婦女，他對身邊的大臣說：
“婦人幽閉深宮，情實可愍。隋氏末年，求採無已，至於離宮別館，非幸御之所，多聚宮人，皆竭人財力，朕所不取。且掃除之餘，更何所用？今將出之，任求伉儷，非獨以惜費，亦人得各遂其性。”
於是遣戴胄、杜正倫釋放了一大批宮女。而在即位初唐太宗已經遣放過三千掖廷宮女。
《唐律》對一夫一妻制也加以維護，“諸有妻更娶妻者，徒一年，女家減一等，若欺罔而娶者，徒一年半，女家不坐，各離之。”
有學者比較了明清時期人口數量，部分地區確實存在一定的性比例失調。
萬曆年問，嘉興男丁111875，女口41859，女口只有男丁的37.4%。嘉靖三十一年，衢縣男子數為
87975，婦女數為36136，婦女只有男子的41%。嘉靖四十二年，銅陵縣男子數為9124，婦女數為5769，婦女為男子的63.23%。萬曆《山陰縣誌》載山陰縣男子數82299，女子數33110，婦女只有男子的40%。
乾隆四十一年，屏山縣在實行保甲戶口統計法後的人口數字是：男子18032，婦女17043，男女之比為105.2：100。
嘉慶元年，內江縣上報之數字是：男丁45217，女丁33570。男女之比是134.9：10。
但是，性比例失調的原因也不只是多妻制，還有古代存在的重男輕女的傳統。
魚兒讀書會擺尾
關於這個問題，以題主的意思，是怕女性多於男性，可以明確的告訴題主，不會。
為什麼不會有男女比例失調，具體有以下幾個原因：
1、戰爭頻繁。
縱觀中國古代歷史，大大小小的戰役，每一次造成的人員傷亡的數量都是很大的。而古代的兵士都是男性，這樣就會造成男性大量減少，從而調衡男女比例。
2、妻妾制度。
就如題主說的一樣，一個男人可以三妻四妾，在官僚富商家庭這種風氣會更甚，這樣很多女性會共同服侍一個男性，從而使男女比例平均。
3、無法控制男女比例。
現在跟古代比，現代醫學技術可以控制生男生女，在古代就沒有這醫學水平了。所以古代男女比例會相對平均，不會陷入男女比例失調的狀況之中。
能力有限，暫時敘述到此，歡迎頭條好友補充，謝謝。
橋榆
古代的男子三妻四妾（也即一夫多妻制）到底會不會造成人口男女比例失調？其實二者之間並沒有直接的聯繫。
我們先從後者來論，男女人口比例的失調和很多因素有關，包括天災、人禍等等，其中亦有一項重要的社會風俗，即明清時期在中國廣泛存在的溺嬰問題，尤其是溺女嬰（溺嬰的原因亦有多種，如生活貧困，還有在南方地區，因為嫁女需要極為豐厚的陪嫁，所以很多家庭生女不養），極易造成男女人口比例失調，據《清朝續文獻通考》所載的清末人口數據顯示，浙江、江西、四川、貴州等省男子比女子多15%以上，四川更是達到了25%，而上述這些地區，正是溺嬰現象比較嚴重的地區。男女比例的失調恰恰反過來影響婚配率，造成很多男子無法婚配，地方誌中有較多記載，如湖南永州，“貧家不肯育女，寒士難於娶妻”，福建貧家男子“年愈四五十歲未娶”。
接著再來討論男子三妻四妾。
首先並不是任何人都可以隨便娶妾的，如明代《大明律》規定：
“凡以妻為妾者，杖一百。妻在，以妾為妻者，杖九十，並改正。若有妻更娶妻者，亦杖九十，離異。其民年四十以上無子者，方許娶妾。違者笞四十。”（《大明律》卷六《戶律》三《妻妾失序》）
也就是說只有四十歲以後且沒有兒子才能娶妾，這是法律上的規定，從現實角度出發，納妾也需要足夠的物質條件，貧苦人家男子娶妻都是困難的 ，更何況納妾。再者，假設男女各有50人，其中有一個富貴之家男子娶了一妻四妾，其他男子均有一妻，那麼就會有四個男子沒有妻子，但這四個人也可以通過其他途徑解決婚姻問題，如遷徙到其他地區、通過科舉等提升社會地位。且這對下一代人口數量幾乎沒有影響，因為受“不孝有三，無後為大”思想等各種因素影響，無論是誰，都以子嗣越多越好，反而是富貴之家，因為可以享受較好的醫療條件等，子嗣的存活率比普通人家更高，但至於下一代的男女比例，則是無法預料的。所以三妻四妾對男女人口比例幾乎沒有太大影響。
楚邾
中國古代雖然存在廣泛的三妻四妾現象，但是依然存在男女比例失調的問題。
我看過一篇關於生育性別比例的文章，講到，按照概率學來看，似乎在一個週期的時間裡，男女的比例應該維持在一比一的就近範圍。然而實際情況來看並不是那樣的，根據數據統計，在古代，越是戰亂的時候，越是男孩出生概率要高一些。越是和平年代，越是女孩的出生率要高一些。
另外，要達到完全的概率學計算，我想首先要滿足一個條件，那就是同一批次出生的人要全部都能結婚並生育後代。但是實際情況是，總有各種各樣的情況導致這種理想的格局條件不能達到：有的人先天或者後天不孕不育，有的人一輩子找不到對象，有的人還沒娶媳婦就戰死沙場了。所以即便用概率統計來看，實現完全一比一也是很難的。
再加上古代的中國戰爭頻繁。僅有的幾個階段性的和平年代，人口都是迅速發展膨脹的，最後又受到糧食生產能力的制約。但凡打仗，上戰場的基本都是男人，像花木蘭那樣的情況實屬少見，像二戰時期蘇聯的女兵部隊也是後來對女權解放的結果之一，但是女兵依然是絕少數，男兵依然是戰爭的主力。經過一場戰爭，動輒死傷幾萬幾十萬，相對於人口基數來說，都是受到很大影響的，尤其這些人都是青壯年為主。那麼，整個社會的男女平衡就被打破了，比如現在的俄羅斯和烏克蘭等國家依然女多男少，就是因為二戰造成的。
中國古代，如果遇到哪個朝代稍微要比邊境外的遊牧民族弱一些，往往也會出臺一些生育政策，比如老夫無娶少妻，女人年輕喪偶的可以再嫁等，也都是為了補充人口的一些政策，這個時候，三妻四妾的現象其實也就沒那麼普遍了，反而人口多了，社會物質發達的時期，條件好點的男子會有三妻四妾，畢竟這是男權社會時期，比如明朝就很典型，民間都很普遍。
所以三妻四妾並不是解決男女失調問題的關聯因素，人口男女比例更多的是一種社會問題。
