通過瑜伽的修習，人們可培養出身體兩側的完美平衡。我們都是從不平衡開始的，我們偏好一側或另一側。若一側比另一側更加活躍，活躍的一側必須成為怠情一側的上師，使怠情額一邊同樣活躍。
對於較弱的一邊，我們必須給予關注，我們必須表現出更多關愛。相對於靈敏聰慧的朋友，我們會對比較為遲鈍、處於掙扎境地的朋友表現出更為熱切的期盼。同樣，在享受活躍一方之成就的同時，我們也要對較弱的一方表現出同樣的慈悲，作出相應的努力。
當身體一側的挑戰與另一側額回應棋逢對手之時，行動之精準性就出現了。這將點燃知識之光。你必須用身體的智性（或者本能、感覺或能力）而不是體力來維持平衡。以體力維持的平衡僅僅是身體的行動；而用身體智性維持的平衡意味著行動中的放鬆。勻稱即和諧，只有在勻稱之中你才可以了悟。
要在體式的所有方面尋求意念的均衡，不但要觀察左右的不同，還要觀察各層面伸展的強度，包括平面到平面、肢體到肢體、肌肉到肌肉、關節到關節、下到上、邊到邊、後到前等各處細節。要創造出同等的伸展、同等的穩定、同等的空間以及同等的運動強度。
要把身體的一部分校正準確，你必須讓全身來參與，要調動全身的每一個細小部分。對於每一次體式與調息的修習，你必須明確身體每一部分、每一區域的功能及狀態應該如何，是主動還是隨順，是穩定還是動態。
在做體式的時候身體的任何部分都不應該閒置，任何部分都不應該忽視。比如，你在伸展右腿的時候也不應該忘記左腿，而且要提示左腿保持穩定；這種配合的行動可讓右腿運動自如。要把體式擴展到身體中靜止的部分。如果你一側出汗，你也要讓另一側同樣出汗，若你身體的一側出汗較多，說明你沒有充分運用身體的另一面。出汗應均勻而不過度。
在每一體式中，如果身體與地板接觸良好，即基礎良好，體式就會成功。千萬不要忘記觀察自己的支撐部分：注意最靠近地面的部分。要從根本處開始調整。 站立式旨在為生命提供基礎，可強健腳踝和膝部。
當一個人心神煩亂、灰心沮喪，你會發覺他腳底無根，立足不穩。站立式教人站姿挺拔，這樣大腦才可以輕盈而動。雙腳就像樹根一樣，如果一個人立腳不穩，他對生命的態度會變得消極，他做的瑜伽也不會穩健。
這些體式幫助我們在艱難時刻甚至在災難發生之時保持穩定。當穩定成為習慣，成熟與明晰會隨之而來。而穩定要求平衡。
平衡不僅僅意味著平衡身體。身體之平衡是生活平衡的基礎。無論在何種姿態，無論在何種生活境遇，我們都必須找到平衡。平衡是一種當下的狀態，此時此地的狀態。若你在當下獲得平衡，你已然活在永恆。當智性穩固之時，無過去未來可得，只有現在。不要活在未來；只有現在才是真實的。
你的心不斷謀劃、憂慮與疑問，因而不斷把你帶到未來。而記憶讓你沉思與悔恨，帶你回到過去。只有智性帶你到現在，因為只有在當下才能體會。
在每一體式中，當思想、言辭與行動合而為一，過去、現在與未來也融為一體。
我們要找到每一體式的中線，以便能量可適當分佈。行者一旦動搖而偏離中線，就必然踏足過去或未來。
垂直向上即未來；垂直向下即過去。水平橫向即現在。現在即完美的瑜伽體式。當你橫向展開之時，未來與過去於現在相遇。
因而動態的延展與擴充可讓你找到平衡，讓你通過身體更充分地活在當下。修習體式時，我們在三維空間獲得平衡與融合，而我們也同時在四維時間中獲得平衡與融合。
感謝您的閱讀
如果您看懂了、領悟了
希望對您在瑜伽裡的平衡會有所幫助
文字摘自艾揚格大師《光耀生命》
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