道遊煎餃
很多答主提到了當年明月的《明朝那些事》，認為是這本書的流行帶動了明朝熱。
但個人認為與其說這本書開創了時代，不如說他迎合了日漸興盛的漢民族主義，滿足了這群人的民族自尊心。
平心而論，明朝之所以受歡迎很大程度在於他之後的朝代是滿清，滿清割地賠款，讓國人丟盡了面子，很多民族主義者為了找回民族自尊心，就無底線的吹捧明朝，貶低滿清，通過吹明貶清的方式將中國落後的責任一股腦甩給滿人，從而得出我漢族從來都是最優秀的，之所以近代落後全是滿清的責任的種族主義結論。
可以說，吹捧明朝的明粉是有著自己的政治訴求的，吹明能完善他們大漢族主義的政治理論，洗刷漢民族歷史上的汙點，而吹唐顯然沒有這個效果。
縱觀網上的明粉，很多都有一個特點，那就是比爛，不停的和向外國割地賠款的滿清比爛，對於明粉來說，漢唐有多好，明朝相比漢唐宋退步多少，都是不重要的，只要他比滿清好就是了。其實明朝是個什麼樣子，官方早有定論，歷史教科書採用的基本就是學術大佬們的觀點，那就是明清是一脈相承的，清承明制，清朝在明朝的專制基礎上更進一步，從而呈現出一個保守落後、被動挨打的中國。
在史學界，明朝是一個將專制推向頂峰，政治紛亂，政府治理能力低下，腐敗嚴重的時代，從這個時候開始，中華文明開始走向下坡路，並逐漸被西方超越，可以說，中國的衰落就從明朝開始，清朝只不過是沿襲明朝的趨勢罷了。
只可惜，史學界的觀點並不能說服明粉，他們在尋找史料時，專找對明朝有利的材料。他們只看崇禎天子守國門、君王死社稷，卻完全無視這個結果正是自私的萬曆導致的。他們只看到明朝擊敗了西方殖民者，卻完全無視敵人並非正規軍，明朝以10倍兵力優勢，擊敗的不過是歐洲的武裝商隊。他們只顧吹捧明朝的火器如何先進，卻完全無視其趙士禎等人提及的火器弊病和其與西方的巨大代差。他們只顧嘆息滿清的實力強大，卻完全無視戚繼光提及的制度弊病。他們只顧謾罵造反的李自成，卻從不問李自成為何造反。他們只顧拿出門多薩的《大中華帝國志》對明朝的吹捧，卻完全無視此人從未到過中國，而真正到過中國的利瑪竇的《中國札記》則描繪了明朝的種種黑暗。
儘管有很多專心學術研究，拿史料說話的大佬試圖扭轉這個風氣，但是卻徒勞無功。
對於極端的漢民族主義者來說，歷史是否是真實的並不重要，只要能滿足漢族最優秀，罪責都是滿清的這一理論，不要說選擇性無視，就算是編造歷史，也完全是可以接受的。而吹明貶清，無限放大幾百年前的民族恩怨，就是構建漢民族主義理論絕佳的手段。
一個真正的愛國主義者，應該像漢唐時的中國人一樣，海納百川，外族只要願意融入中國就都是一家人，而不用分什麼血緣親疏，更不會炒作幾百年前的恩怨，搞對今日之中國百害而無一利的民族分裂主義。
如今的某些民族主義者，不僅不像漢唐男兒般豪邁大氣，反而像晚明時期的士大夫般狹隘短淺，這些人與明朝末期的官員一樣，平常喊打喊殺，說著誓死不與滿清議和，寧願死都不投降，可真到了關鍵時刻，卻連一分錢都不願捐，大敵臨前時，更是爭先恐後的投靠敵營。
就明末的局勢，按照楊嗣昌的先和滿清議和，先剿滅農民軍，再收復遼東，對明朝來說無疑是最好的方略。但只可惜，迫於滿朝憤青們的口水，崇禎終究沒有他祖先的魄力，他向憤青們妥協了，然後順著他們的道路一路亡了國。這些看似忠義的憤青士大夫則在滿清入關後大部分毫無抵抗，順手做了水太涼（錢謙益的典故。）
對於政府來講，將憤青們裝逼用的戲言當做決心和勇敢是最危險的一件事，一個高明的統治者必須明白，憤青只可利用，不可信任。
歷史證明，滿口忠義的憤青往往是行動上的矮子，他們肆無忌憚的挑起矛盾，卻完全無法處理相應的後果，這種人充斥整個社會，對國家百害而無一利。
埃爾文的理想鄉
為什麼今天這麼多人懷念明朝？
用一句話回答這個問題，就是明朝最可愛、最可親、最可惜。
一、明朝最可愛。
第一個理由是歷代王朝得國之正莫如明朝。只有明朝是以“驅逐胡虜，恢復中華”、“我中國之民，天必命我中國之人以安之，夷狄何得而治哉!”堂堂正正地討伐異族得到天下，明朝建國不僅僅是改朝換代，更是漢民族的解放和新生。
明太祖朱元璋劇照
第二個理由是明朝對外敵從來不妥協，沒有和親沒有割地沒有求和。從太祖朱元璋的北伐、捕魚兒海大捷，到成祖朱棣五徵漠北，明朝硬是把蒙古人打的從元朝變成北元、再變成瓦剌和韃靼。甚至土木堡之變，明軍精銳盡喪，連皇帝都被俘虜，北京岌岌可危，明朝也依舊不妥協、繼續和蒙古人打。
日本氣勢洶洶侵犯朝鮮，萬曆皇帝喊出了“義武奮揚,跳梁者雖強必戮”最強音，毅然出兵朝鮮，一戰打的日本三百年不敢覬覦中華。
1633年，此時大明王朝已經行將就木。西方殖民者在中國沿海屢屢挑釁，有著海上馬車伕之稱的荷蘭更是動用了最強大的武力企圖使中國屈服。對此崇禎皇帝嚴令懲治荷蘭。明朝與荷蘭爆發了料羅灣海戰，戰役結果是荷蘭大敗，荷蘭每年向鄭芝龍進貢12萬法郎以換取在遠東海域通航許可。
甚至就連滿清，明朝雖然屢屢敗北，卻始終沒有言和，直至崇禎皇帝殉國，防禦滿清的山海關還在明朝手中。
第三個理由是明朝是中國歷史上最後一個漢族王朝，承載著漢族最後的榮耀，是中國古代最後一個四夷賓服的時代，更是中國最後一個全方位領先西方的時代。
明成祖朱棣劇照
明成祖朱棣除了派遣鄭和下西洋向各國宣示大明文明與武威，更於1421年3月在懷來舉行大型閱兵演習，參加“觀禮”的各國使節總數達27個國家。史載這次閱兵“軍容齊整”、“步調如一”、“兵甲鮮豔”，“列國使節俱驚”，尤其是明朝“神機營”的火器操練，令各國使節大開眼界。明朝軍威之盛在各國引起了巨大反響。結果是“四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢唐。”
二、明朝最可親。
漢朝唐朝已太過久遠，漢風唐韻很難親身感受，但明朝卻是可以觸摸的。
走在北京的故宮，可以想象當年大明王朝的皇帝和大臣們在這裡處理國事；走在南京的古城牆，可以遐想明太祖朱元璋的霸氣豪邁和朱棣兵臨城下的興奮不已；走在蘇州的園林，可以品味當年的富商和士大夫們是如何的愜意自在；走在徽州古村落，可以感悟宗族的傳承與歷史的印記。
蘇州園林
明朝沒有魏晉的名士風流，卻有平民社會的樸素。
魏晉至隋唐，門閥大族始終把控國柄、壟斷仕途。魏晉的名士風流背後，是廣大寒門子弟幾乎永無出頭之日。
而終明朝一世，除軍事領域外，皇親國戚和功勳貴族始終沒有正式參政和治國的資格。
大明王朝的真正精英，都是普通讀書人中選拔出來的。
即便是楊廷和、嚴嵩、徐階這樣權傾天下的內閣首輔，下臺之後也要離開京城、返回家鄉，除了朝廷的恩賞外再無特權。
所有官員下臺都返回原籍、迴歸平民（至少再沒有公開議政的權力），這就避免了權力的壟斷和世襲，保證了普通讀書人有上升流動的機會。
明朝文化沒有唐詩宋詞的雅緻和風流，卻有下里巴人的親切。 《三國演義》 、《水滸傳》 、《西遊記》 、《金瓶梅》 、《牡丹亭》或許不如李白杜甫蘇軾的文采風流，卻更加膾炙人口、雅俗共賞。
三國演義劇照
明朝是中國古代最後一個思想自由文化繁榮的時代，對西方積極學習交流
思想領域明朝有王陽明石破天驚地喊出“世間真理盡在心中”、“人人皆可成聖賢”，有李贄“穿衣吃飯即是人倫物理”，有黃宗羲“天下不能一人而治”、“工商皆本”，有王夫之“天下惟器而已矣”、“人慾之各得，即天理之大同”，有顧炎武“人君之於天下，不能以獨治”、“天下興亡，匹夫有責”，等等。
文化成就有三大小說，有湯顯祖《牡丹亭》 ，有李時珍《本草綱目》 ，有宋應星《天工開物》 ，有徐光啟《農政全書》 ，有朱載堉《律學新說》 ，有方以智《物理小識》 ，有程大位《算法統宗》 ，有徐霞客遊歷一生的《徐霞客遊記》 ，等等。
同時以徐光啟和利瑪竇合作翻譯《幾何原本》 、《測量法義》為代表，明朝政府和士大夫積極學習西方最新科技，共有七千多種西方圖書進入中國，從而呈現出了西學東漸的文化潮流。
三、明朝最可惜。
亡國之痛莫過甲申。崇禎皇帝自殺殉國，真正做到了“君王死社稷”。
崇禎皇帝劇照
一個對外從不妥協的王朝，對內卻有太多無可奈何。
百姓負擔越來越重，朝廷收到的稅卻越來越少，百官沒有俸祿，士兵沒有軍餉。
內有流寇，外有韃子，氣候變冷，天災不斷，瘟疫流行，甚至還有王恭廠大爆炸這樣的未解之謎，明朝遭到了太多打擊。
大明劫劇照 瘟疫
涅槃中的明朝，終究還是沒有跳出歷史的漩渦。
明朝亡國於流寇，漢家天下卻被滿清竊取。
中原大地腥風血雨，揚州十日、嘉定三屠，江陰、崑山、蘇州、嘉興、潮州、廣州、四川......
在異族屠刀下，漢族低下了頭顱，拋棄了祖先的榮耀，繫上醜陋的辮子、穿上醜陋的衣服，在異族面前以奴僕自居。
“中國有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華”。
剃髮易服之後，衣冠華夏，從此成為歷史。
明朝之亡，不僅是亡國，更是亡天下。
不僅是服飾，明朝所有的驕傲，都戛然而止。
思想自由文化繁榮，變成了思想禁錮萬馬齊喑；
陽明心學被斥為異端邪說，程朱理學被極力推崇；
內閣輔政、“眾治”被斥為大逆不道，君主獨裁專制達到頂峰；
新式火器被拋棄，“騎射乃滿洲根本”；
“工商皆本”被扼殺，勸課農桑成了鐵律；
海外貿易變成閉關鎖國，從此二百年裡萬里南洋再沒有中國商船。
向西方學習交流停止，西學成了皇帝個人的消遣。
就這樣，當人類歷史來到17世紀，西方白人開始向全球範圍擴張，明朝這個東方的巨人卻轟然倒下，後繼者以加速度開歷史倒車，從此西方殖民者再無對手。持續兩千年的東方中心時代，最終徹底變為西方中心時代。
最後，當今天的我們不得不人人學英語、言必西方的時候，當世界上最大的民族沒有自己的民族服裝的時候，當歷史迷霧被撥開、明朝的髒水被洗清的時候，我們真的懷念明朝！
獨孤豹
很多人都在懷念明朝，而不是唐朝，個人認為，有如下幾個原因：
一、時間跨度：
唐朝建立自公元618年，距今已有近1400年的歷史，而明朝建立自1368年，距今不足650年的歷史。所以，單憑時間因素上考量，距當代更近的朝代，因為會有更多、更全面也更準確的史料流傳於後世，所以較之較遠的朝代，理所當然的會引起人們的更多的關注。
二、文化繁榮：
明代文化可謂是空前繁榮，繁榮昌盛的文化，對後世的影響也同樣不可估量。也正是從明代開始，才正式將宋元時期業已出現的說話藝術昇華發展為小說這種能夠為廣大世人所普遍接受的文體。小說的出現，不僅打破了正統詩文的壟斷地位，而且憑藉著其淺顯易懂的語言、跌宕起伏的劇情發展及其所弘揚的一些普世的價值觀念，迅速風靡開來，並凸顯了其蘊含的巨大的社會影響及文學價值。且不說古典文學史中的四大名著，有三部即出自明朝時期（《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》），四大奇書更是全部在明王朝時代著就（《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》），單就說短篇小說“三言兩拍”，其中對當時世情深刻的窺察、針砭，對其中所蘊含的哲理的探究，足以讓後人為之痴迷。所以說，在文化領域，單憑小說這種文學形式，就足以對後世產生非常深遠的、難以估量的影響，因此後人熱衷於研究明朝也就不足為怪了。
三、情感糾結
明朝，作為是歷史上最後一個由漢族建立的大一統王朝。也許正是出於這種民族情感上的考量，很多小說、電影、電視劇均以明朝為背景展開，甚至於在某些以清朝為歷史背景的小說、電影中，也頻頻出現“反清復明”的字眼，也著實折射出大一統的民族認同感。因此，在這種普遍的民族認同感的渲染下，再借助於各種媒介的力量，在客觀上對宣傳明朝這段歷史時期起到了極佳的推動作用。
四、明朝國運跌宕起伏：
明朝，單就其國運而言，可以堪稱是歷史上最為曲折、最為離奇，也最能博得大家眼球與關注的朝代。下面就藉助明朝歷代帝王更迭，來簡單回顧一下，這個神奇的朝代。
明太祖朱元璋：開國皇帝，但開國之後，無論以何種理由，也無論出自何種目的，竟然累計誅殺了十幾萬的在朝官員，之前為創立大明江山立下赫赫之功的三十四位功臣，能善終的，也只有武定侯郭英一人，就算對曾經由自己親授免死鐵券的功臣，也照殺不誤……。而且，朱元璋本名朱重八，重八二字，正好印證十六之數，巧合的是，明朝歷史，也恰好出了十六位皇帝。
明惠宗朱允炆（建文帝）：未能抵擋住自己的叔叔、當時還是燕王的朱棣的進攻，在當時的南京城破之時，隨著宮中的一把大火，也將自己的去向掩蓋的無影無蹤。據傳有人說是建文帝攜皇后、長子投火自盡，也有人說，建文帝於城破之時便以通過秘密通道逃走，自此遠走他鄉，或傳出家為僧，或傳遠走海外。據說後來的明成祖朱棣還曾派出兩路人馬多方查找，其中的一路就是下西洋的鄭和。
明成祖朱棣： 成功發動靖難之役，將自己的侄子建文帝朱允炆弄得下落不明。後派鄭和七下西洋，對後世產生了深遠的影響。同時，下令編纂鴻篇鉅著《永樂大典》，但正本已經不幸遺失，至今仍為史學界一大疑案，副本也是命途多舛，現多存於多個國家的圖書館中。
明宣宗朱瞻基：很有爺爺朱棣的風采，從小便跟隨朱棣征戰蒙古，儘管當皇帝時間只有十年時間，但功績著實不小，甚至被有些史學家認為其功績堪比文景。但朱瞻基卻整日迷戀於整天鬥蛐蛐的遊戲中，人送雅號“蟋蟀天子”。可就這樣，照樣能夠輕鬆治理天下。
明英宗朱祁鎮：九歲便登帝位，二十三歲時竟聽從宦官王振的鼓動，御駕親征瓦剌，後因貽誤撤離時間，被困於土木堡，終被瓦剌所俘，被迫“北狩”一年之久，但就在這段時間內，竟然成功“策反”了瓦剌首領的弟弟伯顏帖木兒，並與之結下了深厚的友誼，後者也曾多次成功保護了朱祁鎮的安全。後安全成功回朝，卻不想自己的親弟弟、已榮登大寶的景泰皇帝對自己的歸來並不放心，處處刁難、提防，不得已又在皇城南宮之中度過了七年的軟禁生活，期間，只有與自己患難與共的錢皇后一直靜靜的陪伴在自己的身邊。最終在“奪門之變”後恢復帝位，但復位之後，因不可告人的原因，卻誅殺了一代名將於謙，為後人所詬病。
明代宗朱祁鈺：因哥哥朱祁鎮“北狩”，為避免大明王朝為瓦剌所節制，也為防範瓦剌的各種不合理的要求，被推舉至帝位。儘管勵精圖治，擊退了瓦剌的入侵，明朝社會的各個方面也出現了中興的跡象，但後來執意廢除明英宗朱祁鎮所立的太子朱見深，立自己的兒子朱見濟為太子，為此甚至導演了一出賄賂朝臣的鬧劇。在哥哥朱祁鎮歸國後，又軟禁其長達七年之久。朱祁鈺是明朝遷都北京之後，唯一一個沒有被葬於明十三陵的皇帝。
明憲宗朱見深：早年即被冊立為太子，但因自己的叔叔朱祁鈺與父親朱祁鎮之爭，幼年時就過早的捲入了皇位之爭，使其從小就生活在巨大的精神壓力之下，還落下了一個口吃的毛病。但也就是在這個時間內，深深的依賴並無可救藥的喜歡、愛上了年長自己十七歲的宮女萬氏，甚至於曾經為了萬氏廢除了當時的後宮正主吳皇后。
明孝宗朱祐樘：礙於父親朱見深的寵妃萬氏在後宮的飛揚跋扈、不允許後宮其他妃嬪生育的淫威，其生母紀氏自懷孕起便被打入冷宮，在朱祐樘偷偷出生後，更是在好心的太監張敏的幫助下，很好的藏匿於宮中，終不為萬氏所知。直至六歲之時，張敏才藉機冒死向憲宗朱見深報告，但其生母紀氏卻也因此在宮中被萬氏謀害暴亡，張敏也為此吞金而死。幸得憲宗的母親周太后擔心萬氏會對孩子下毒手，親自將孫子抱養在自己的仁壽宮內，才使孩子安全地生活在宮中並最終登上帝位。
明武宗朱厚照：史書對其評價很明顯的分成了兩個極端，一方說他處事剛毅果斷，彈指間誅劉瑾，平安化王、寧王之亂，大敗蒙古小王子，且多次賑災免賦，且在位時臣下仍有不少賢才，從側面反映出這位帝王治下總體上仍有可稱道之處。當另一方面卻指斥這位皇帝貪杯、尚武、無賴，喜好玩樂、甚至荒淫暴虐，建豹房，幸男寵，直至南巡作樂之時，不幸落入水中，疾發而崩。
明世宗朱厚熜：也就是為人們所津津樂道的嘉靖皇帝，最為熱衷修仙問道，煉製丹藥，遍尋長生不老之術，也因此幾乎死於宮女之手。後雖二十多年避居西苑，練道修玄，但是卻始終牢牢掌控著整個明朝的政治、財經、軍事和民生大權。在其任內，湧現出了一大批抗倭名將，有力打擊和消滅了倭寇的襲擾，維護了邊疆的安寧。
明神宗朱翊鈞：即萬曆皇帝。在位初之十年，得益於內閣首輔張居正的輔佐，勵精圖治，開創“萬曆中興”的局面，並主持了著名的萬曆三大徵，鞏固了疆土。但至中期怠政開始，竟然出現了三十年不出宮門、不理朝政、不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講的局面，但雖如此，卻仍能通過其他方式對朝局大事加以控制把持，使得朝堂之上既沒有出宦官擅權、也沒有出現外戚干政、更沒有出現類似於嚴嵩一類的大奸之臣，手段之有效，著實讓人佩服。
明熹宗朱由校：擅用魏忠賢形成閹黨，任內閹黨與東林黨內鬥頗深，而自己卻非常喜歡親手製作木工，終年不倦，並練就了一手超凡的木工手藝，據說他自己用的、住的，都是自己親手打造，專業水準讓專業木匠都自愧不如。人送外號木匠皇帝。
悠然南山
明朝是最後一個漢人王朝。中國人對正統的認知，讓明朝永留心中。
1368年，朱元璋經過十幾年的努力，最終將元朝統治者趕回漠北。從1351年紅巾軍起義，到1368年大明建國。統治中國將近百年的蒙元被驅逐。大明王朝隨後從永樂年開始，天子守國門，長達二百五十多年（明朝國祚276年）。直到崇禎帝煤山上吊自殺，君王死社稷。
天子守國門，君王死社稷。是後人對大明的最樂道褒獎。這表現為一種氣節。其後長達兩百多年的大清統治，將漢人的氣節磨滅殆盡。對大明的追思氣節的情懷。
明朝也是中國封建王朝國力推向高峰的時代。雖然後期康乾盛世國力也大發展，但其後戛然而止，江河日下，國人蒙受百年的半殖民地恥辱，將這一時期的繁榮，徹底罷黜。
整個大明王朝，不和親，不納貢，萬國來朝，比較大唐，離我們現在更近。而大唐雖然明揚歷史，國力卻一直被質疑。唐朝通過不斷和親和周圍政權保持和平，本身也被很多後世學者詬病。加之整個大唐兩百多年間，數度亡國邊緣，武則天更是直接取而代之。都讓人對大唐統治力提出了質疑。
反觀明朝，無論是土木堡之變，還是正德年間兩次藩王騷亂，都沒引起太大的動盪。國家依然很快步入正軌。
而明代最好的一點是文人士大夫的黃金時代。無論出身如何，文人都可以一展抱負，甚至榮登權力巔峰。就算政途不順，自然可以在學說，言論上名揚天下。歷史雖然是勝利者書寫，但執筆的確是這些滿腹詩書的文人士大夫。在大明那個文人權利最大的時期，怎麼能不讓人心嚮往之。而大唐，雖然誕生了璀璨的唐詩。出了無數明揚歷史的大詩人，讓世人敬仰。但充其量，文人不過是權貴的名寵，從來沒有真正實現自我價值。
而如何實現自我價值最大化，正是平民最大的願望。所以綜合來看。對於現代人。明朝的風骨，氣節，都樹立了民族自豪感。而明代普通人實現的自我價值也令人嚮往。這都不是唐朝可以給予的。所以兩張比較，大明更令人憧憬。
君箋雅侃紅樓
不是不懷念唐朝，只是相比較而言，平常對明朝的懷念掛在嘴邊多一些。我認為原因有如下幾點:
一，明朝相比於唐朝，離我們在時間上更近，至今不過600多年，更加具有真實感，如同身臨其境。而唐朝離我們差不多有1400多年了，時間間隔太遠了，大唐盛世的繁華與強盛，彷彿神話，令我們神往，卻又增加了幾分縹緲的感覺。
二，沒有對比就沒有傷害，有傷害才會有對比。中國的近代史是一部屈辱史，這一切都是在清朝末年開始的，所以今天的中國人在批判清朝，數落滿清原罪的同時，自然地就會把目光投降被清朝取而代之的最後一個漢人王朝————明朝，對清朝有多麼的失望，就會對明朝又多麼的同情和惋惜。
三，相比於其他王朝，不單單隻有唐朝，明朝在某些方面確實有他的過人之處。比如在中國封建王朝時代，只有明朝是第一個由南往北統一中國的王朝，只有朱元璋是從乞丐，和尚成功逆襲成為皇帝，這本身就是一個傳奇。編撰的文化盛舉，鄭和下西洋的航海輝煌，天子守國門，君王死社稷的骨氣，這些都成為了現代人津津樂道的事情。
四，民族情節的因素:
作為最後一個由漢族人建立的統一的封建王朝，在今天西化嚴重的年代，作為占人口多數的漢族，明朝成了心中的精神寄託，西裝革履，長袍馬褂的清裝打扮，都沒有代表漢族傳統服飾的漢服有吸引力。所以，漢服復興運動的興起，也是理所當然的，儘管有時候有些非理性的存在，但是這也正說明了上述的觀點。
小結:明朝在明粉眼中，有個專有名字————剛明，你怎麼看?
歷史中穿越過來的俠客
明朝被熱炒源於一本書《明朝那些事兒》，作者“當年明月”用通俗幽默的語言，把明太祖朱元璋成長到明思宗朱由檢上吊身亡期間發生的歷史事件用小說的方式敘述了出來。該書的細節上基本符合明朝的歷史事情，觀點上傾向歌頌的多，批判的少，作為一本小說看看是很好的書，但作為歷史卻不適合。
這本書被熱炒後，培養了一大批熱愛明朝的“明粉”，但由於過度讚譽明朝，受到一些人的批判。更關鍵的是，明朝是亡於清朝，所以連帶把清朝罵上了，許多客觀評價清朝的人被稱為"滿遺“”清吹“。
我國現代歷史學家按照馬克思關於五個社會制度劃分原則，一般把秦商鞅變法以後的歷史劃分為封建社會，在這長達兩千多時間裡，中國經歷了戰國、秦、漢、三國兩晉南北朝、隋、唐、五代十國、兩宋、元、明、清等朝代，目前比較一致的說法是，戰國是封建社會發端階段，秦漢是成形階段，隋唐是高峰階段，明清是下坡階段，其餘的都算過渡期。
唐朝作為封建社會的高峰期，其影響力遠大於明朝，無論是當年的絲綢之路，還是如今的唐人街，都源於唐朝。唐朝中前期政治清明、國家開放包容、一派萬象更新的氣象，甚至發展出了三省六部制這樣的權力制衡體系，只是因為生產力發展所限，沒能進一步走向資本主義。
中國人關心歷史，愛好記史，但由於表達方式所限，像《二十四史》這樣的鉅著一般只有研究歷史的和愛好讀書的人有興趣閱讀，所以《明朝那些事兒》出版後，受到普通百姓歡迎。如果有人也能寫出一本《唐朝那些事兒》，肯定也會培養一大批“唐粉”。
華哥雜談
很多人懷念明朝有兩個原因：第一個原因專屬於明粉，明粉對明朝吹得無以復加，一提到明朝就“天子守國門”，熱淚盈眶，缺乏理性判斷，甚至因為缺乏歷史常識，認為明朝的統治優於唐宋，因此當然對其鐵粉的明朝懷念無已。第二個原因則屬於所有正常人，因為明朝是最後一個漢人王朝，被滿族建立的清朝滅掉，大家不免會想，如果明朝沒亡，那麼是不是近代就會不太一樣呢？是不是就不會防範漢人，近代中國能夠藉助民族主義崛起呢？這一點，是因為大家對滿清不滿意才懷念明朝，並不是明朝有多好，只不過認為明朝勝於滿清而已。
那麼實際上明朝怎麼樣呢？可以說是漢人大一統王朝裡面最糟糕的一個，朱元璋渾身的農民氣質，使得大明朝各項制度先天不足，隨著時間的推移積重難返，最終把大明朝壓垮。朱元璋的財稅制度是大倒退，唐宋以來的紙幣因為朝廷無節制的濫發無法使用了，退回了記重貨幣的原始時代；文化上屠殺文化人，製造恐怖氣氛，導致明朝前期文化乏善可陳，明代詩詞成就較低；兵制上搞兵戶制度，想用世兵制把人拘束在土地上，結果製造出大規模的廢物點心，戰場上完全無法使用，後來還要募兵；藩王制度則更是可惡，搜刮民脂民膏唯恐不盡，到後來每年朝廷還要拿一省賦稅來養這些雜碎。
七七八八加起來，明朝簡直可以說弱爆了。完全無法跟唐宋時代相比，無論是唐代的奮發昂揚，還是宋代的博雅沉潛，都甩開陰森變態的明朝十幾條街。明朝確實比清朝要強一些，但跟唐宋比真是找死，“治隆唐宋”完全是明人的自慰之辭，奉勸不要太當真。
文史宴
從文化習俗等角度來講，唐朝的影響要大於明朝。唐人街更是海外華人的居住地和代名詞。
但多數網友認為，唐朝的繁榮，什麼貞觀之治、開元盛世都是文人杜撰出來的，而明朝的洪武之治、永樂之治以及萬曆盛世等都是實打實的發生的事兒，可謂是廟堂江湖皆知，清朝想要掩蓋其光輝都是不太現實的！
唐朝在人們的眼中是十分開放的，也是民族關係最為融洽的一個朝代！之所以這麼說，一方面是由於唐朝確實是一個大一統的比較強勢的國家；另一方面，唐朝很多的對外關係都是通過通婚解決的。而且，唐都由於政治體制等因素，害得國度7次陷入危機。更是讓一個女人當上了皇帝！
而明朝雖說後期實行了閉關鎖國，但鄭和七下西洋的作用大家都不言而喻了！而且，明朝的東廠和錦衣衛作為特務機構，相關題材的電影和電視也是宣傳的比較多的！很多人因此對明朝更有懷念也就不足為奇了！
同時，明清四大小說，以及暢銷書《明朝那些事兒》更是加強了明朝的文學地位，縱使唐詩的知名度也相當高，但由於語言和現代已有較大差異，多數文字無法引起熱門內心的共鳴！
總的來講，唐朝太遙遠，而且存有一定的吹噓成份；明朝更為實在，能受大眾喜歡也就不足為奇了！
汝影吾行
題主之所以這麼問，是考慮到中國古代，知名度最高的朝代非唐朝莫屬。因為，世界上的其他國家，中國人聚集的街都叫“唐人街”，而不是其他朝代的街，所以，唐朝對於世界來說，是很厲害的。由此我們就想到，唐朝應該是最具代表性的中國封建王朝。
唐朝時期，是日本最服中國的時代，那個時期，萬國來朝，中國可以與各國交流，是國際化的大國，有裡子有面子。那麼為何人們總是懷念明朝，而非盛世唐朝呢？答案其實很簡單。
因為明朝有三分可敬，三分可憐，四分可悲。與宋朝一樣，亡於外族，但明朝後期的社會矛盾爆發的相當集中，可以用爆炸來形容。農民起義，海患，滿清軍隊，農民顆粒無收，天災人禍全部聚齊，而朝廷內部又腐朽空前，這還不算可悲？讓人細思極恐。而這麼多社會矛盾的尖銳爆發，又讓明朝十分可憐，崇禎連家底都賣了當軍費，也沒一個大臣出來幫忙，最後那些大臣被李自成抄了家才恍然大悟，這又是另一種可悲。
而明朝最終也沒有逃跑和投降，至少明朝的皇帝是這樣的。崇禎面對來犯的敵人，選擇了死亡。而反觀清朝末代皇帝，幾經折騰後投靠日本人。所以，人們懷念明，只不過是看不慣清。捫心自問，還是因為明朝是離我們最近的剛硬王朝。
歷史密探
首先，唐朝屹立於世界之巔這句話是非常值得推敲的。通常人們把唐朝分為四個階段，初唐-盛唐-中唐-晚唐，初唐早期一直被突厥壓制，甚至於稱臣。雖然最後一雪前恥，讓可汗到長安獻舞，但是並沒有做到真正消滅突厥，很多觀點也認為這時候的綜合實力並不是很強大。到了武周時期，雖然國力大增但是因為清洗了一批能打的將領，導致這個階段的唐軍在軍事上是處於被動的。盛唐就算按照國內史學家認為的是世界第一，但是維持時間過於短暫，至於中晚唐那就不用再提了。
【唐駿啟斌】
但是明朝不同，首先一直到土木堡為止都是公認的明軍巔峰期，但是就算是一直到末期明軍戰鬥力其實也不差不說。和唐朝死的方式更是讓他們有著天壤之別。唐朝皇帝逃跑次數甚至比滿清都要多，滿清還可以藉口是“三千年未有變局”，唐朝是一次次被自己人給打的狼狽逃竄不說，還把自己的國都抵押出去了換回紇人的騎兵援助，要知道這是滿清都不能比的賣國啊。
【回紇人就是今天的維吾爾人祖先】
明朝就不同的，無論過程如何一直是拒絕和滿清議和的，一直強硬到底，相比起唐朝那完爆滿清的軟弱，難道不是更值得我們去懷念與肯定嗎？畢竟中國人做事看中品德勝過其能力，對於王朝而言更是如此。
【大明劫崇禎】
