1
依依現在就處於無性婚姻的狀態，自從她生完寶寶，老公就基本對她鮮有興趣，一年半載也不會同房一次。對於一個女人來說，這真的是一種無言的傷痛。
但是依依卻不願意離婚，她說，不離婚至少孩子還有爸爸媽媽，如果離婚了，孩子就沒有了一個完整的家庭。
有人說，無性婚姻也沒有什麼，心靈相通的精神伴侶才是最美好的，你看那些八九十歲的老頭老太太的幸福婚姻，可不是通過性來支撐下來的。
2
小玉27歲，和年齡已經45歲的老公結婚，婚後三年，性生活越來越少。但是小玉非常愛對方，即便沒有性生活，還是想著將就過下去。可是，前段時間男方把他那82歲高齡、雙目失明、已癱瘓的父親接到家來住後，夫妻二人就基本沒有了獨處的機會。
男方基本每天早出晚歸，很多次都是凌晨以後回家，周未也基本在出差！為此二人經常吵架，多次提到離婚。夫妻有共同財產房子兩套，車一輛、還有一個25平米的車庫，均為婚後購買。
但是男方不同意離婚，如果小玉執意要離婚，就自己淨身出戶。小玉再三考慮後，同意離婚，財產分文不要。
但是男方卻又反悔，說死也不離。小玉痛苦無比，既沒有孩子，也沒有夫妻生活，日子看不到任何希望，暗無天日。
當然，除了性，柏拉圖式的精神之愛是最崇高的，夫妻相處慧因為共同的愛好，共同度過的時光而悠然欣喜，那才是真正的愛。美好的愛情，不會被肉體腐蝕，如果會的話，那只是膚淺自私的愛，早晚會隨著青春的消逝而蕩然無存。
然而，精神之愛有了，才會有性的接觸，這也是一種恩愛的表達方式。
3
郭威，男性。妻子在幾年前患病，因為身體情況越來越差勁，二人夫妻生活越來越少，最後為0.一個大男人，正值壯年，卻無法發洩，痛苦彷徨。
他自己也說，本來這是夫妻兩個人的事情，總不能去找小三吧，自己全部的精力和金錢都要用在妻子身上，也養不起小三這種奢侈品。
這個世界上的小三，不是需要你的時間，就是需要你的錢。他苦笑一聲，感嘆道，我是沒錢沒時間，也不想這個事情了。
同時，他發誓自己絕對不會離婚，做人要有底線，見死不救昧良心的事情他是完全做不來。現在最有效的辦法就是去跑步了，跑完步，感覺自己一切都變好了很多。
當下，無性婚姻的現象卻是不少，中國很大一部分婚姻面臨著這種困惑，無性婚姻卻真的影響到了夫妻感情，也至於很多家庭不得不為了孩子委曲求全，勉強度日，但是這對於夫妻雙方卻是極大的傷害。
性和婚姻看似不同卻不可分離，生活中能左右性和超越性的東西太多了，比如子女、老人、工作、個人愛好等等。
再一個，關鍵還得看夫妻雙方對待性的態度，有人整日餘歡作樂，有人追求思想的精神吻合。
歸根結底，別太委屈自己，靠性維持的婚姻長久不了，精神世界的契合才更為長久。
4
蔡琴，1984年，遇見楊德昌，對方天賦異稟，才華橫溢。
蔡琴對他一見傾心，傾盡全力助他事業進步，生活無憂。
戀愛一段時間後，蔡琴渴望步入婚姻，有個好的歸宿。
豈料對方沉默好響，無奈的說：“怎麼說呢？”足以可見他是不情不願，卻又無可奈何，最終還是結婚了。
但是，楊德昌對蔡琴說：“我們的愛情純真美好，絕對不能受到任何褻瀆，我們需要更加註重精神上的交流，絕對不允許它摻入一點雜質！”
所以，蔡琴被迫接受了無性婚姻，整整十年。
蔡琴開心嗎？絕非如此，她抑鬱多年。
終於，楊德昌告訴她，自己外遇多年，小三是那個小他十八歲的彭鎧立，兩人交心又交身。
他不是性無能，而是不愛她。
蔡琴震驚而又恐懼，最終離婚。然而十年的無性婚姻，帶給她的卻是一生的恥辱和痛苦回憶。
5
不過現如今，出軌成本極低，男女道德底線很低，因此夫妻一方長期出軌，另外一方長期忍受無性婚姻的痛苦，這也是現如今的社會常態。
縱觀網民傾吐，無性婚姻帶給女性朋友的傷害尤其突出，男性隨時隨地都可以解決生理問題，可是女性朋友因為家庭，子女，傳統觀念禁錮，對於自身的需求極力壓抑和隱忍，為了父母子女，繼續堅守婚姻。
據統計，我國有20%的家庭處於無性婚姻狀態，這個比例還是非常驚人的。
恩格斯說過，沒有愛的婚姻是不道德的，其實，沒有性的婚姻也是不道德。
如果，對方在身體沒有問題，心裡亦沒有問題的情況下，依然堅守無性婚姻，那麼，請離婚吧！
你值得擁有更加幸福的一切。
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