我們常說：“距離產生美”。這句話是一個著名的美學命題，來自於黑格爾。它指人們在審美過程中要與審美對象保持特定的、適當的距離，如時間距離、空間距離和心理距離，否則就會影響、削弱審美效果。
“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”這句韓愈的名句，是對“距離產生美”的最好詮釋。在滋潤如酥的初春細雨中，春草發芽，遠望一片淡綠宜人，可是走近一看，卻只有稀疏的草，感覺不到綠色了。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”又何嘗不是呢？就因為置身於廬山中，反而感受不到廬山的“橫看成嶺側成峰”了。把自己從廬山抽離出來，才能更好地感受它的丰姿秀色吧？
我有一個師妹，喜歡上了一個她同一級的男同學，自從她愛上這個男孩之後，我發現不僅我們所有的聚會，她都帶著男友出席，而且她男友的所有社交活動，同學聚會，朋友小酌，她都隨同參加。除了她的男友還有她男友的朋友，她沒有一個屬於她自己的朋友。曾有另一個師妹跟我說：你看張師妹和她男友多恩愛，她對她男友多好呀。
我說，我可不這樣看，張師妹自從談了戀愛，就再也沒有自己的朋友圈，她的生活圈和她男友的是完全重合的，表面上看來她和男友親密無間，但實際上這樣的情形很危險，因為她完全沒有自己的時間、空間，甚至心理空間，一旦和男友吵架，她連一個可以傾訴苦悶的好朋友都沒有，如果和男友分手，她的世界就等同於孤獨寂寞。
後來果不其然，張師妹的男友膩煩了她天天如影隨形，和她提出分手，她一時想不開，又沒有要好的同學朋友可以聽她傾訴，給她安慰，她竟然大病了一場，休學半年。師妹的故事，讓我更加明瞭：世界上所有的關係，包括最親密的戀人、夫妻關係，或父母子女關係，都要保持一定距離。再親密，也不要親密無間。
人與人之間的距離，有時間長短與空間上的遠近。從美學的角度來看，它還拓展到了心理上的距離。建立親密關係的兩個人之間保持的自我距離，在心理學上叫親密距離。親密距離調整到合適的範圍，才是我們與他人建立親密關係的途徑。親密距離有三種類型：“糾結型”“疏離型”與“平衡型”。
在現實生活中，我們每個人都會有這樣的體驗，無論是父母子女，還是情侶夫妻，都面臨著“糾結”和“疏離”兩個極端的考驗：有些彷彿重疊的兩個圈，過多地介入了彼此的生活；有些則像分開的兩個圈，沒有交集，形同陌路。這兩個極端，都讓我們痛苦，真正親密的親密距離，應該像部分交集的兩個獨立的圈，不太近，也不太遠。既相互獨立，又能溫暖彼此。
相愛容易相處難。人們常說“小別勝新婚”，說明適當的距離產生美。可人們又說，“遠隔情衰”，那麼我們應該保持一個什麼樣的親密距離呢？婚姻中的這個度確實很難把握，距離遠了不親密，太近了又會很反感。我覺得掌握一個原則就好：雙方都覺得很放鬆，很舒服，沒有被管束的感覺。足夠的關心關愛，卻沒有管制約束。給對方一個心靈的空間，也給自己一份自在的悠閒。
夫妻之間不要相互控制，只要相互尊重，相互信任。夫妻之間忌諱時時黏在一起。夫妻之間如果沒有一定的距離，兩個人之間就沒有了相對獨立的天地，所有的生活圈子都重合在一起，那生活實在是乏善可陳。夫妻應該在空間上，適當地人為製造點距離。比如，利用週末、短假的時間“各回各家”，分別陪陪自己的親朋好友；也可以利用單位集體活動等機會，分開旅行。
哪怕在家庭內部，也可以製造一點個人空間，比如晚上各自做點喜歡的事情等。在心理距離上，一方面不要總是嘮叨自己的事情、或者對家人不想說的事刨根問底，尊重他/她的生活習慣，尊重他/她有個人的隱私空間；另一方面，在家庭之外，夫妻有各自明確的朋友圈。
當然，夫妻之間也應該保持一定的親密感，讓彼此不覺得關係很疏離，很冷漠。在保持不要時時過於親密的同時，努力培養一些夫妻共同的興趣愛好等共同點。可以養花養鳥養魚來增添生活的情趣，以棋類、音樂、書法、繪畫等來增加精神寄託。
當然，不光愛侶關係和距離有關，就連親人和朋友之間也同樣需要保持剛剛好的距離。請記住：世界上所有的關係，再親密，也不能親密無間。
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