黃泰然
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲，這一句，很多人都很喜歡，為什麼呢？我認為這首詩瀰漫著一種歷史滄桑感和淡淡的傷感。一般來說，悲劇比喜劇更能打動人心穿透靈魂。不管是什麼人，都是追求離苦得樂的。而悲劇就是你心底不想說不想提起但偏偏被別人提起的那種情感，所以，悲劇比喜劇更加滲透靈魂。
談到這首詩，我們為什麼要講到悲劇？因為，這首詩寫的是金陵，是一個歷史上很悲情的城市。南京，靠長江而懷抱鐘山，有虎踞龍盤之勢，曾是六朝古都文物繁盛之地。但是在歷史上，南京又是一個悲情的城市。在南京建都的朝代，哪一個朝代是強大的輝煌的？只有山河破碎和滿目血淚。所以，金陵成為古代詩人和詞人最喜歡的地方，因為，金陵黯然消散的王氣，最能引發他們思古之幽情。
我們看王安石的桂枝香金陵懷古：
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風，酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高對此，謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
這首千古絕唱，簡直就寫出了金陵的性格和氣質。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。六朝的繁華已經隨著流水遠去，歷史留下什麼呢？一篇寒鴉衰草而已。
再來看看元代曲家薩都剌的滿江紅·金陵懷古
六代豪華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螿泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！
這首曲子更加悲傷，完全寫出了金陵的悲劇地位和歷史上一個孤獨的背影。
看了這兩首詞，我們再來看看這首詩，就能很好地理解這句話了：
金陵晚望
唐代：高蟾
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
翻譯成現代文：
金陵城曾在日暮的景色伴著浮動的雲，也在秋聲裡陪著落日。
這世上有無數的丹青聖手，可都畫不出內心的傷感。
前兩句是完全寫景。但是我們說過，詩歌的寫景不僅僅是寫景，而寫的是詩人自己心靈的情境。詩人對金陵的印象是傷感的，他眼裡的景筆下的色，就被蒙上了一層傷感之色。日暮、浮雲、秋聲、落日，四種意象都是悲傷的。因此很自然地引出下一句：世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
一句話，金陵是一座傷心的城市！
好玩的國學
詩是人類內心情感的外化。
這首詩的作者是高蟾。高蟾是晚唐詩人，那個時候李唐的國運已經一瀉千里，不再有往日的輝煌了。
全詩一共有四句：
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
詩的名字叫金陵晚望。
一天傍晚，詩人登上了金陵城頭，看著落日，心中泛起了一種濃厚的感情，寫下了這首詩。
曾伴浮雲歸晚翠。日暮時分蒼翠的景色伴著浮動的雲籠罩著金陵城。
猶陪落日泛秋聲。在秋聲之中只有落日伴著金陵城。
世間無限丹青手。世上那麼多的丹青聖手。
一片傷心畫不成。卻無法臨摹出我內心的傷悲。
為什麼會如此傷悲？因為對這個國家愛得深沉。
這首詩表達的情感和李商隱的登樂遊原有異曲同工之妙。
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
古代的讀書人從小接受的教育就是以天下為己任，他們不會因為處江湖之遠就不再對這個國家前途與命運擔憂。
相比於李商隱的詩，高蟾的這首詩更加的直抒胸臆，但是更有蒼涼感。
人生最悲哀的事情之一就是明明看到一件事將要失去，卻無能為力。
詩書君
此詩句出自唐代高蟾的《金陵晚望》，全詩如下：
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
翻譯成白話，大意就是：我在一個秋天的傍晚，登上金陵城頭，遠遠望去，只見浮雲落日映照著這座古城，滄桑之感頓時湧上心頭。縱是世間最好的丹青妙手，也難以畫出我的“傷心”。
詩詞賞析是相對專業的一個話題，從簡單的字句，分析出詩人要傳達的情感或情緒。雖說“詩無達詁”，但大致的思想應該是相同的。要想正確、全面地賞析一首詩詞，除了要理解“詩語”，還要深入地瞭解詩人、詩人所處的歷史時代，以及創作背景。
賞析高蟾這首《金陵晚望》，就要如此。據載，高蟾生卒年均不詳，約唐僖宗中和初前後在世。家貧，工詩，氣勢雄偉。性倜儻，然尚氣節，雖人與千金，非義勿取。十年場屋，未得一第，乾符三年，（公元八七六年）以高侍郎之力薦，始登進士。而其所處的時代，唐朝已處於末期，氣數將盡，詩的結尾兩句，便是對時局的深沉感慨。詩人預感到唐王朝危機四伏，無可挽回地走向崩潰的末日。他為此感到苦惱但卻無能為力。就在此時，詩人登上金陵城頭，看到眼前的景象，生出無限滄桑之感。而眼前的浮雲落日是有形之物，莫說丹青妙手了，一般的畫家畫出來也是輕而易舉；但是詩人的“一片傷心”，屬於抽象的情感範疇，所以縱使有丹青妙手，也難以描繪。這種對比，更強化了“傷心”的程度，進一步渲染了情緒。
後來韋莊的《金陵圖》也寫到了“傷心”，或是反其手法而用之，但詩意同樣蒼涼沉鬱。全詩如下：
誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒雲滿故城。
清納蘭性德《南鄉子·為亡婦題照》，直接引用“一片傷心畫不成”的原句，但表現的是愛情，非家國之情。全詞如下：
淚咽卻無聲。只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風簷夜雨鈴。
豫齋詩詞
1 《花千骨》中痴情的秋水寫下一句“世間無限丹青手，一片傷心畫不出”，告慰她對孟玄朗愛而不得的傾慕，痴心令人動容。然而這首詩並非形容失戀。
《金陵晚望》（唐）高蟾
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
金陵：南京城，六朝古都，繁華一時。晚唐某個不出名的畫家畫了六幅金陵圖，高蟾見了，題了這首詩在人家畫上，這是首題畫詩，估計是嫌畫家畫得不好，輕描淡寫而已。
高蟾，晚唐詩人，很不出名，曾科舉十年才中第，科舉達人。這是個位卑官微的落魄書生感慨晚唐繁華不再，國勢衰微，國家危亡的哀嘆，雖不及杜甫“感時花濺淚 ，恨別鳥驚心”那麼驚歎，但詩人的這份赤子之心，愛國熱情與責任意識是一樣的，可贊可泣。
2 借古諷今，憂時傷世。
“曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲”：
由題目可見，登高遠望金陵城所見，也曾隨浮雲歸入暮色蒼翠中，隨落日消盡在深秋天籟之音中。
日暮中的金陵城晚翠一片，秋聲一片，顯得沉寂而靜謐，曾經六朝古都的繁華喧囂，都不見了，六朝早已滅亡，金陵城儼然成了“潮打空城寂寞回”，蕭條滄桑，歷史無常，勝敗不定，誰能道明白呢？
“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”：
畫家多無辜，想不了那麼多，怎知詩人的傷心？畫家只能畫出所見的，詩人的傷心無形無相，又如何畫出？任憑畫技再高超，都無法描摹出詩人看到金陵城感慨盛衰無常，國家危亡的憂傷，“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”。
詩人雖一介書生，面對國家衰落卻無能為力，多麼無奈，多麼沉痛，多麼憂傷！這份赤子之心，愛國之情，匹夫之責，很是打動人心。
一綠浮芳
全詩見此：
金陵晚望
[ 唐·高蟾 ]
曾伴浮雲歸晚翠，
猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，
一片傷心畫不成。
見解如下：我，剛伴著浮雲經歷了蒼涼的春天，還得陪著殘陽度過這蕭瑟的秋天，這天下呀，有無數的丹青畫手，卻描不出、道不來這蕭瑟的時節和悲嗆的世道的蒼涼苦楚。金陵城啊，我為你心痛！
伊克576
反正我輩時至今日，已經沒有評判詩人的資格了。晚唐在朝黨爭頻仍，在野藩鎮割據反覆。一片淒涼，大分裂已在所難免。
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
金陵這個被秦始皇洩了王氣的地方。歷史上一直都被文人騷客刻寫淒涼感。更何況深秋登上殘破的城頭，看到浮雲和落日，傍晚餘暉灑向瑟瑟秋水，秋風一起，寒意瘮人。
這樣的景色，世間再多丹青大師（畫家），也無人能畫出詩人此刻的傷心感。
為什麼”傷心”？那是金陵六朝古都的淒涼晚景正映示了衰敗的唐王朝，而詩人卻無能為力，那種“無力感”，才是“傷心”的根源。
炒米視角
不惴才疏學淺，試給以解釋。題主的兩句詩句中省略了主語一一我。題主對第一句的解釋應該是對的，就是我陪伴著浮雲在晚色中歸來;後一句似可接著翻譯為落日霞光中似乎吟唱著秋聲。這樣，歸譯為歸於;泛直意是充斥，氾濫，這裡意譯為吟唱。當否，請指正。
