隨著互聯網的發展，新的網絡標籤越來越多，它們不僅是一種概括人群的流行用語，也是我們每個人的偏見視角。
對偏見的深入挖掘，即是對觀點與態度的拷問。在這個過程中，時代的矛盾、問題、情緒得以顯現，社會的現狀逐漸變得明晰。
帶著偏見看世界
We Celebrate New Creativity
首屆《十三邀·偏見小會》
抖音、快手、網紅、女團、知識付費、文藝女青年、精緻的利己主義者……
當我們在網上看到這些詞，實際上都只能看到某種偏頗的視角，它們幫助我們描述了社會中新湧現的群體或現象，同時也助長了刻板印象在輿論中的蔓延。
“偏見”至此，開啟了它的線上模式。
在《十三邀》中，許知遠“帶著偏見看世界”，這種預設性的發問，在節目內引發出種種預料之外的回應，打破了傳統訪談節目的語言慣性，意外地創造出一種新的對話氛圍。在節目之外，這種對話方式也迅速引發了關於不同價值選擇的熱議。
“偏見”至此，打開了新的對話方式。
《偏見：十三邀第一輯》
出版社：社會科學文獻出版社
而一本名為《偏見》的書剛剛出版。作為“好奇心、偏見與虛榮的共同產物”，《偏見》還原和提煉了《十三邀》的節目精華，結集了許知遠所寫的番外篇文字，以及採訪過程中的觀點交鋒。
“偏見”至此，迴歸到最傳統的出版業。
如果說《十三邀》是第一檔為“偏見”正名的節目，由單向空間呈現的首屆《偏見小會》，則將集結社會各個領域的青年思想者（ young thinker ），他們在各自職業的前沿，擁有對世界潮流充滿洞察和個性的見解，而我們，永遠站在新的創造力這一邊，史無前例地把他們的“偏見”置於舞臺中間。
“偏見”至此，首次公開發表它的宣言。
什麼是《偏見小會》？
為什麼是《偏見小會》？
作為單向空間在《十三邀》之外的線下平臺，《偏見小會》試圖看見另一群體的存在，深入故事，傾聽講述，打造一個觀點多元、聲音響亮、群體各異的發聲之地，讓偏見成為一個表達、交鋒、融合的舞臺。
首屆《偏見小會》都有誰？
許知遠
偏見的力量
視角：在千篇一律、娛樂至死的狂潮中，今天的中國社會最缺乏的，就是例外的聲音。我們應該重新認識“偏見”，因為在越來越同質化的文化中，它代表著獨特性。而唯有一個具有豐富的獨特性的社會，才是一個活躍、寬容、富有創造力、值得我們生活的社會。
許知遠，作家，出版人，單向空間創始人。著有《那些憂傷的年輕人》、《時代的稻草人》、《祖國的陌生人》等。同時是劍橋大學，伯克利大學訪問學者，《亞洲新聞獎》最佳言論獎得主。 2016 年，許知遠與騰訊新聞合作，跨界出品深度思想訪談紀錄片《十三邀》，在社會上激起廣泛迴響。
尚雯婕
造星與匠心，從來不是反義詞
視角：娛樂行業的造星熱潮，某種程度上是“速朽”的代名詞，大批新星光速上升，但更多的人光速隕落。從選秀的親歷者到公司的運營者，音樂人尚雯婕篤信，短期的暴利與過度開發已傷害了整個娛樂產業，造星也需要匠心精神，持久才能打造“恆星”。而一直以先鋒姿態與超前眼光堅守於音樂圈的尚雯婕，其個人奮鬥史也是一部抗擊“偏見”的歷史。
尚雯婕，中國著名歌手，現為黑金娛樂聯合創始人。畢業於復旦大學法語系，精通英、法、西班牙語等多國語言，上海排名前五的法語同聲翻譯， 2006 年“超級女聲”冠軍，詞曲創作人，音樂製作人，公益慈善代言人，時尚先鋒人物，首位同時進軍韓國、美國、加拿大的華語歌手， MusicRadio 中國 TOP 排行榜最佳女歌手，有“中國第一時尚偶像”、“電子唱作人”之稱。
葉三
從二環內到五環外：一個北京人沒有感到偏見的前半生
視角：北京是中國人談論最多的城市，也是一座偏見所不能概括的城市。儘管每個人都躍躍欲試，但只有真正在此長久生活過的人，才有答案。葉三也許是對此最有發言權的人之一。她是北京人，她是從這裡開啟了自己的生活——令人羨慕的自由生活。
葉三，界面·正午主編，喜歡貓、食物和好藝術的虛無主義者，曾出版《九萬字》、《腰斬哪吒》。
吳虹飛
侗族大歌與中國搖滾樂：叛逆與迴歸
視角：吳虹飛（侗族）和幸福大街樂隊已經做搖滾18年了，這些年她開始轉入了侗族大歌的研究和傳播。六年前她在桂林陽朔的“印象劉三姐”景區裡發現了唱歌的一群侗族孩子。二十多年過去了，沒有人發現他們唱的是世界非物質文化遺產——“侗族大歌”，這些孩子來自一個被重金屬汙染的山村——而這個山村就是侗族大歌的發源地。面對被過度消費的侗族大歌，原本就叛逆的她益發對這個世界持有偏見：音樂是否也應該具備倫理和道德？搖滾音樂是否應當從根源音樂侗族大歌中汲取靈感？
吳虹飛，作家，音樂人，侗族音樂研究者。畢業於清華大學，出版小說《嫁衣》，隨筆《活得像個笑話》，訪談錄《聽我講話要小心》等十幾本書。出版唱片五張，《小龍房間裡的魚》《胭脂》《再不相愛就老了》《薩歲之歌》《侗族大歌》， ep 《宇宙第二定律》。組建幸福大街樂隊，薩歲樂團（傳承侗族大歌）
王博
關於圖像與觀看的偏見
視角：如果說文字與它們描述的世界需要想象力甚至偏見來連接，那麼直觀的圖像是否可以讓我們與世界有更近的距離？作為圖像的消費者，觀看本身又是如何重新定義我們與現實的關係？作為影像工作者的王博從自身實踐經歷出發，分享作為偏見的圖像的故事。
王博，藝術家、導演、影像工作者，紐約視覺藝術學院視覺與批判研究系副教授。作品曾在紐約古根海姆美術館、紐約現代藝術博物館、哥本哈根國際紀錄片電影節、德國曆史博物館、韓國非軍事區紀錄片電影節等機構或電影節展映”。
李翔
我同代人的崛起
視角：很長時間以來，我們都把中國的企業和企業家分成高大上和接地氣兩種。每一個企業家的成長背景、接受的教育、對不同用戶的理解程度不同，決定了他們會進入哪一種市場，採用哪種競爭方式。但是出生在 1980 年前後的一代創業者，正在顛覆傳統的對商業的劃分，以及我們對很多中國企業家的偏見……
帶著偏見看世界
——首屆《十三邀·偏見小會》
嘉賓：許知遠 葉三 尚雯婕 吳虹飛 王博 李翔
主持：吳琦
地點：郎園·虞社
地址：北京市朝陽區郎家園 6 號
主辦方：單向空間
聯合主辦方：騰訊新聞 京東圖書
合作伙伴：梨視頻 蜻蜓FM 微博讀書 微在 微在不懂愛
首席合作機構：郎園·虞社
參與方式：活動免費 預先報名
（限 200 人 憑報名二維碼入場 謝絕空降）
掃描二維碼 預先報名
直播平臺： 騰訊新聞、單向街圖書館的微博、梨視頻、京東 同步視頻直播，蜻蜓FM同步音頻直播
掃描二維碼 預定騰訊新聞視頻直播
掃描二維碼 預定蜻蜓FM音頻直播
十三邀節目首次集結出版第一輯
《偏見》上市
“我總渴望另一種人生，一個水手、銀行家或是搖滾樂手，總之，不是此刻的自己。採訪是滿足這種渴望的便捷方式，在他人的敘述裡，我體會另一種生活……”許知遠在《偏見》序言裡，談到做“十三邀”的初衷。
十三邀節目首次集結出版第一輯——《偏見》上市。之所以書名為《偏見》，是因為這本書中保留和再現了許知遠在《十三邀》中一直強調的——帶著偏見看世界。
然而，“偏見”並非字面這樣扁平，有其豐富的內涵，它是高傲的、自省的，佻達的、禪靜的，機心的、童真的，逐利的、遁世的。
十三段訪談的文本，像是十三段迥然不同的人生體驗，高低錯落，徐徐展開，在不同的維度切中時代的脈搏。
在《偏見》一書中，除了《十三邀》剪輯後的精彩呈現，其實更在於鏡頭外你看不到的東西：每次訪談完一位嘉賓後，許知遠都會寫下一段採訪後記——介入之後，他再次將自己抽離出來，作為一個旁觀者，更為理性深入地思考。而這些內容，都會被收錄於《偏見》中。
談話自有它的內在邏輯，它逼迫講述者勾勒自己的輪廓、探視自己的內心。判斷很可能片面、淺薄與武斷，但背後，是許知遠對他人與時代真誠的理解慾望。
斷章截句地發出幾聲嘲笑似乎太過忽略許知遠的穿透力與洞察力，正是《偏見》這本書，將十三邀的豐富和意義，完整地呈現了出來。
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