公元1661年正月初六，新年的歡樂祥和還籠罩著整個京城。然而，夜裡子時，大清皇宮卻傳出了一個令人震驚的消息:年僅二十四歲的順治皇帝在養心殿駕崩。就在順治駕崩後的第三天，一個不滿八歲的孩子坐上了紫禁城的金鑾殿的寶座上。這個名字叫玄燁的孩子，就是後來赫赫威名的康熙大帝。皇宮中很快恢復了平靜，但是讓人們迷惑的是，二十四歲的順治皇帝一向身體強健，從未聽說有什麼疾病產生，為什麼會突然不治身亡呢？
順治皇帝的死亡，《清世祖實錄》中的記載異常簡短。:“丁巳，夜，子刻，上崩於養心殿。”清史對順治皇帝的日常活動一貫是記載詳細的，而關於乎生死的大事，卻是寥寥數字，敷衍了事，更讓人們費解的是，對於順治皇帝的死因，清宮檔案中竟然隻字為提。而同樣讓人費解的是順治臨死之前留下的遺詔。這份遺詔又叫罪己詔，其中充滿了順治皇帝的自責。為什麼順治會對自己平生所為如此內疚自責呢？這樣的自責很不符合一代天子離開人世時最後的心情，這其中究竟又隱藏著什麼呢？ 關於順治皇帝的死因，民間有這樣一種廣為流傳的說法。順治皇帝有一個情投意合的寵妃，董鄂妃，他們的感情十分深厚，順治皇帝甚至想把她生下的皇子立為太子，但這個孩子出生才幾個月就夭折了，董鄂妃因此鬱鬱而終。短期內先後痛失愛子和愛妃，順治皇帝痛不欲生，萬念俱灰，決心遁入空門。堂堂一個皇帝竟然為了女人而出家，這件事情如果傳出去，必將成為天下人的笑話，為隱瞞事件的真相，順治的母親孝莊皇后只得編造了順治皇帝病死的假象，並偽造了遺詔。 
就在順致死後，當時一位很有名氣的詩人吳梅村寫下了一首《清涼山贊佛詩》，其中一句令人百思不得其解:“八極何茫茫，日往清涼山。”根據吳梅村的筆記記載，詩中的清涼山指的就是佛教聖地五臺山。那麼聯繫上下文來看，吳梅村是否在暗示順治皇帝並沒有真的死在皇宮之中，而是退位前往五臺山出家做了和尚呢？據清代《起居注《》記載康熙繼位以後不久，孝莊皇太后曾多次帶著他上五臺山去禮佛。這樣的活動本來可以在北京舉行，可他們偏偏不遠千里來到五臺山，而且這樣的活動不止進行過一次。如此看來，順治在五臺山出家修行，也許才是隱藏前往五臺山禮佛背後的真相，而這也就恰恰能夠解釋吳梅村在詩中所寫的“日往清涼山”。 
但是，近代多位學者，如閻崇年、紀連海等紛紛提出反駁之說，出示了各種證據，力圖證明順治皇帝死於天花。首先，國人魏特所著的《湯若望傳》中提到了順治死於天花的事實。順治同傳教士湯若望關係密切，尊稱湯若望為“瑪法”，即滿語“爺爺”的意思，所以湯若望對順治的情況非常的瞭解。據這本書記載，當順治發覺自己身染天花以後，確定儲君變成了燃眉之急。當時他想立次子，而孝莊皇太后則堅持第三子炫燁，甚至派人去徵詢湯若望的意見，湯若望也力主玄燁，理由是玄燁出過天花，對這種可怕的有了終身免疫力。 
此外，曾給順治起草遺詔的漢官王熙在文集中也記錄了當時的一些情況。書中提到順治十八年正月初七，順治帝突然於午夜急詔他入宮。對他說:“朕得了天花，即將不久於人世，你要詳細記載我的話，馬上擬定遺詔。”孰真孰假，孰是孰非，三百多年的時光悄然流逝，威嚴的紫禁城依然沉默不語。那麼關於順治皇帝生死之謎的歷史，也許永遠無法得到確切的答案。然而這是因為有了諸多難以猜測的謎題，歷史才會顯得如此耐人尋味，如此令人迷醉。
小編認為:順治皇帝死於天花的可能性比較大，而說去五臺山修行，也只是後人不希望他年紀輕輕就死於非命，去五臺山只是人們的一種期望而已。你們的觀點是什麼呢？希望讀者把你們的觀點在下方評論出來吧！
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