嚴立三（1892-1944），又名嚴重，字立三，別號劬園，自稱為劬丁
[1] ，湖北麻城人。國民革命軍陸軍中將。曾經擔任過黃埔陸軍軍官學校第一期學生總隊長、訓練部長，被稱為“黃埔良師”。北伐時，他出任東路軍第二十一師師長，屢挫強敵，贏得了“北伐名將”的聲譽。
嚴立三
嚴立三16歲時考入安徽陸軍小學，先後進入北京清河陸軍第一預備學校、保定軍官學校學習深造。1924年，嚴立三來到黃埔軍校工作。先後在第一、二、三期任總隊長。在此期間，以身作則，對學生管理嚴格而又呵護備至，平易近人，誨人不倦，甚受同學敬佩，被譽為“黃埔良師”。
1926年7月，國民革命軍誓師北伐，嚴立三離開黃埔軍校以後，一直跟隨蔣介石中路北伐。嚴立三被任命為第二十一師師長，率部出征，軍紀嚴明，沿途秋毫無犯，深受人民歡迎和支持，取得了一系列的重大勝利，嚴由此得到“北伐名將”的美稱。
1927年，蔣介石發動“四·一二”反革命政變，嚴立三與蔣介石意見不合。當時國民黨左派的中心人物鄧演達正在武漢，堅持反蔣，言論激烈。蔣介石素知嚴立三與鄧演達交情深厚，對嚴更加不放心。在南京，蔣介石接見嚴立三，他對嚴立三說:“鄧演達在武漢，天天喊要打倒我蔣介石，你同他是莫逆之交，為什麼不去信勸阻他?”嚴當即申明，自己是革命軍人，奉命北伐，只知任務是打倒軍閥，與鄧通信也只是說北伐尚未成功，寧漢不能分裂。蔣介石聽後仍然不放心，就轉移話題，問嚴近來身體怎麼樣，副師長陳誠能力怎麼樣？明白蔣介石的用意，嚴立三當即回答說:“我的胃病很厲害，請準我離職休養。陳誠是浙江青田人，能力很強，可以接替我的職務。”蔣介石要嚴回蘇州待命，接著何應欽奉蔣之命，趕到蘇州，集合隊伍，宣佈嚴師長因病休養，由副師長陳誠代理。宣佈以後，全師譁然，引起騷亂，弄得何應欽不知如何收場。嚴立三當即出面制止，責令參謀長、軍需處長交出關防及全部結餘款項，由陳誠接管。嚴立三平時廉潔自持，這時全師還有結存銀元10萬多元。他一塊也不留，全部交出。部屬的饋贈也一概不收。交接完畢後，嚴立三隻身乘車去了杭州，脫去軍裝，換上僧衣，住進了天竺寺。聞訊前去慰問的，他一概謝絕不見。“北伐名將”進了寺廟，成為轟動當時社會的一大新聞。
嚴立三這招以退為進，以柔克剛的做法，的確精妙非常。因為當時他無法跟蔣介石硬碰硬，只有住進寺廟，當了和尚，全社會馬上就會傳開來，全國的輿論都會同情和支持他，他的名聲也就越大。沒過幾個月，嚴立三就去湖北省當了民政廳長。嚴立三的這種處世態度，與他早年的學習修養有關。他喜愛讀老莊，老子、莊子的無為而治、與世無爭、以柔克剛等哲學思想對他影響很大。
在湖北，由於軍人干預省政，嚴立三難以實現自己提出的關於逐步推行地方自治、實行二五減租等改革方案，十分痛苦。1928年春，蔣桂戰爭發生之前，嚴立三突然失蹤，對於他的去向，眾說紛紜，實際上他已隱居廬山，開始了將近10年的隱居生活。他就任湖北省民政廳長，前後一共不到半年。 嚴立三住在廬山含鄱嶺南麓的太乙村，自己種菜，自己砍柴，用竹管導水入廚房，生活上堅持自食其力。勞動之外，便是讀書，不過問時事政治。朋友知道他的情況後，紛紛給他送錢送物，他一律拒絕。有些黃埔學生前來探望，他勸他們不要來，以免招致麻煩。當時很多人對嚴立三的退隱，感到很不理解，稱他為“怪人”。甚至有人嘲諷：“諸葛亮不求聞達於諸侯，但在南北交通要道的襄陽隆中隱居；嚴立三視官爵如敝屣，卻住在冠蓋雲集的廬山。”來說明他的隱居是沽名釣譽。對於這些，嚴立三總是一笑置之，不加評論。
蔣介石對嚴立三一直都不放心，曾兩次親往太乙村訪問，嚴立三都避而不見。由此可見嚴並非沽名釣譽，更見他的膽量。“九·一八”事變後，報界對嚴立三長期隱居廬山，有所報道，稱之為“當今的‘嚴子陵’，清高過於嚴子陵”。蔣介石見報之後大為震怒，曾想派人將嚴立三趕出廬山。陳誠向蔣介石建議，說嚴立三在黃埔學生中很有威信，給嚴難堪影響不好。不如用共赴國難的名義，邀請他到南京擔任一個空頭職銜。於是蔣介石派陳誠勸嚴立三到南京任軍事訓練總監，嚴拒絕了；二次又派陳誠勸駕，請嚴立三出任全國禁菸總監，又被嚴拒絕。
1944年，嚴立三病逝於恩施沙灣湖北省立醫院。病中，多次要求醫生別為他的病多費精力，更不要因治他一人之病而影響其他患病群眾的治療，語詞懇切，聞者莫不感動。彌留之際，留下了“有罪要火葬”的五字遺言。
嚴立三一生清正廉潔，不營私產，生活艱苦樸素。死後家境蕭條，生養死葬都成了問題。
萬耀煌任國民政府湖北省主席時，把他的遺體運回武漢，移葬於武昌郊區九峰山，以表達社會各界對其不平凡的一生的敬仰和緬懷。
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