Dominattions
喬家大院是晉商雄厚財力的代表。晉商在明清時期社會影響力遍及全國，尤其是在乾隆年間發展到了頂峰時期。這些傷人的住宅比如喬家大院，整個院子的佔地面積達到一萬多平方米，可想而知當時財力這麼雄厚。
晉商在外闖蕩憑藉的就是信譽，喬家大院的主人喬致庸在當家期間為喬家立下了六條門規，分別是：不準吸毒，不準納妾，不準虐待下人，不準賭博，不準酗酒，不準冶遊。這六條門規，將喬家的財富牢牢守住。喬致庸在貫徹規矩方面的態度是堅決，並不只是流於形式工程。哪怕是自己的兒子犯錯，同樣也按照規矩處置，毫不留情。這樣嚴謹的治家手段，放在太平盛世時期，絕對可以成就更好的事業。但時運不濟，喬家正是處於朝代更替，社會秩序土崩瓦解，商業也是一片混亂。
後來日軍入侵山西的時候，打家劫舍無惡不做，將三光政策貫徹到底。山西大部分的大宅子都受到了日軍的細洗劫，唯獨喬家大院得以保留。這和喬家家主生前做過的一件好事有關，當時八國聯軍侵華曾經有七個意大利籍的女子淘寶喬家大院尋求庇護，在那個亂世大多人明哲保身，不願招惹麻煩。喬致庸動了惻隱之心，將這七個女孩子安頓到自己家中，這是喬家大院能夠保留下來最重要的原因。
山西在軍閥混戰時期，並沒有受到多大的影響。後來日本發動全面侵華戰爭之後，山西成為了重點關照地區，社會動盪不安，經濟蕭條，不少喬家的孩子都前往異國他鄉，躲避紛繁的戰火了。
品讀武器裝備
日軍的三光政策當年真是把抗日根據地的老百姓害慘了。
為了摧毀中國人民反抗日本帝國主義的意志，日本侵略者對我抗日根據地實行了燒光、殺光、搶光的政策，又叫三光政策。據估計，整個抗戰時期，喬家大院所在的祁縣，一共有7000多人被日軍屠殺，2億多斤糧食被日軍搶走，他們在當地犯下的罪行罄竹難書。
那麼，為何日軍卻沒有對喬家大院動手呢？
其實原因很簡單，三光政策針對的是抗日根據地，而喬家大院當年是處在日本帝國主義統治下的“順民”！
喬家大院，距太原大約一百里地，去平遙大約30裡地，距離祁縣縣城也就20裡。早在1938年9月到11月，以太原為中心爆發了著名的太原會戰，中國軍隊以近30萬軍隊和日寇14萬餘人展開了2個多月的激烈戰鬥，在消滅了3萬多日軍後，太原失守，太原會戰結束。
從那時候起，太原成為日軍在山西重要的軍事基地，這裡長年駐有1個師團的兵力。而距離太原近百里的祁縣縣城，也成了拱衛太原的重要堡壘。喬家大院所在的東觀鎮也有大批日軍駐守。而且由於這裡有一條鐵路經過，為了保衛鐵路不遭到我軍破壞，日軍在鐵路沿線修築了大量碉堡，並派人日夜巡邏。
喬家大院的周圍被日軍團團包圍，在這種情況下，不可避免的他們成了“順民”！也就是說，由於喬家大院一直是日佔區，所以沒有受到三光政策的影響！
“順民”的抗戰
祁縣境內東高西低，東部是峰巒疊嶂的山區，被抗日武裝控制，而西部是地勢平緩的丘陵和平原，在日寇的控制下，喬家大院就在平原地帶。
雖然早在1938年10月，喬家大院附近就已經被日本佔領，但這裡的人並沒有向日寇屈服。喬家大院作為進步商人的代表，一邊與日寇周旋，一邊向抗日根據地秘密輸送了大量的藥品和武器彈藥，為抗日事業做出了巨大貢獻。尤其是1942年以後，日軍對我抗日根據地進行嚴密封鎖，配合三光政策的破壞，根據地的處境極其困難。
為了支援抗戰，喬家人冒著危險繼續給根據地送去各種物資，被譽為“矢志抗日的忠誠義士”！
歷史風暴
這篇問答將牽出一件“庚子國難”年間的前塵往事，正因有了這段往事，才導致的喬家大院後來在抗戰中倖免於難。
八國聯軍攻陷北京後，立馬要求懲治罪魁禍首，列出的天字第一號“戰犯”就是時任清朝山西巡撫的毓賢，聯軍門兒清，知道莊親王、端親王這幫傢伙純屬起鬨鬧秧子，對義和團事件應負主要責任的正是毓賢。
傳言李鴻章李中堂大人臨死之前，亦留下憤怒的遺言：“毓賢誤國！”在清朝的開明官員的心目中，立場極端排外的毓賢是“清官若自以為是、危害比貪汙嚴重”的典型代表。
毓賢，出身於內務府漢軍正黃旗，捐監生，捐同知，捐知府，一路靠捐，終成一方大員。1889年，在任曹州知府期間，頗擅治匪，只有一個字的訣竅：“殺”，在當地至少殺掉了一千五百名盜匪。 
1897年，大刀會殺掉德國兩名傳教士，原山東巡撫因此下崗，因毓賢殺匪有名，亂世需用能臣，1899年，由山東布政使升任山東巡撫。
當上山東巡撫的毓賢，也知道自己久為他人詬病，竟痛定思痛，開始與時俱進、改變思路，他認為改剿為撫可以使民心為我所用，想招安義和拳眾，他創造性的變拳為團，將其整合成為日後鼎鼎大名、惹盡國際糾紛的群眾組織“義和團 ”。
招安後的義和團在毓賢的支持下，影響力與日俱增，在反洋教、殺洋人的道路上越行越遠，最終招致國際投訴，清政府為了堵住洋人嘴巴，1900年，把毓賢調任山西巡撫。
按說本來義和團的重災區是山東直隸一帶，在毓賢巡撫的大力帶動下，山西的義和團組織終於從無到有從小到大，點滴都浸透著毓賢的心血，直接導致山西義和團運動異軍突起。庚子國難後一盤點，山西成為殺人最多的一個模範省區，共有191名傳教士、一萬多名教徒被殺。
在屠殺過程中，毓賢創造性的使用了甕中捉鱉之計，藉口兵力不足，無法分散保護傳教士，把各地的傳教士們集中到太原某處，予以集中殲滅，婦孺概莫能免。
先不說毓賢最後本被充軍新疆，後來國際上不答應，又被追到蘭州就地處死。單說毓賢正絞盡腦汁的殺傳教士的過程中，終於還是有漏網之魚——七名意大利的修女在中國教民的保護下逃出了毓賢的視線，一路跌跌撞撞的四處逃亡。
逃到祁縣的喬家大院時，幸運的被老年喬致庸本人收留，藏進了自己家的銀庫裡，後來又用運送柴草的大車把她們藏身於內，轉送到了臨省河北相對比較安全的地方。修女們獲救之後，意大利政府也很感激喬老的國際精神，決議表彰，考慮到喬老的信仰不能使他接任個類似大主教職位，而且似乎人家喬老似乎比意大利國王維托里奧·埃馬努埃萊三世還趁錢，只好放棄物質獎勵，給了些精神方面的撫慰，比如勳章、國旗什麼的。
三四十年後，喬致庸的後人們又一次面對危機，日寇進犯山西祁縣，喬家人一開始捨不得撤離這座老宅，提心吊膽的在喬家大院裡留守，好在有一位後人機靈，想起了喬致庸留下的那面意大利國旗，於是把它高高的懸掛在喬家大院的正門口。
這面綠、白、紅豎條、左上角帶有薩伏依王朝紅盾白十字徽章的三色旗最後起到了守護的作用，當時的日本與德國、德國和意大利都是盟國關係，距離德意日三國正式同盟也是近在咫尺，日本人看到這面盟友國旗，自然要放尊重一些。
亂世之中，後來喬家人也不敢託大，紛紛搬出喬家大院，要知道，很快，他們的救身符的發放者意大利就將倒向盟軍的懷抱，成為日本人的敵人。
歷來現實
喬家大院又名（在中堂）位於山西省祁縣喬家堡村，始建於1756年，是一座雄偉壯觀的建築群體。整個大院佔地面積8724平方米，建築面積4175平方米，分為六個大院，二十多個小院，313間房間，大院形如城堡，坐北朝南，三面臨街，四周是十米高的青磚院牆，大門為城門洞形狀，設計精巧細緻，體現了清代北方傳統建築的風格。被譽為北方民居建築的一顆明珠，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”的說法。
那麼就是這樣一座豪宅，為何在日本佔領山西實施三光政策時，沒有對喬家大院下手呢？
據資料記載，其主要原因就是當年八國聯軍入侵中國，山西總督賢在山西境內大肆開展一股殺洋人的熱潮。於是設在山西太原的意大利教堂也慘遭塗炭，當時從裡面逃出來七位意大利修女，在逃跑途中，路過祁縣時，被仁慈大義的喬家大院主人喬致庸收留並保護起來，因此躲過一劫。
事後，意大利政府為了表達喬家的善舉不僅送了禮品，而且還給喬家一面意大利國旗，以示友好。沒想到就是這面小小的國旗，竟然在日本侵華山西的關鍵時候派上了用場。當時喬家就是把這面旗掛在了喬家大院大門口，日本人看見這是其盟友（意大利國旗），就沒有破壞喬家大院。
後來在日本鬼子撤退後，喬家人為了安全起見，也逐漸撤離了喬家大院。喬家大院也因此免遭破壞，完好無損的保存了下來。
當然了喬家大院能夠遺留至今毫髮無損，也與喬家當時的人脈和社會地位有著很大關係，喬家人世代經商，以誠信為本，待人寬宏大量，受到了當地百姓的愛戴。每逢天災人禍的時候，喬家大院都會放糧救災，賙濟百姓，周圍的人祖祖輩輩無一不受過喬家的恩惠。
久而久之，喬家的名聲也越來越大。喬家人也注重各種關係的打理和維護，家族人之間更是互敬互愛，外界不侵，家族和善。正所謂國泰民安家和才能萬事興。
後來喬家大院被山西省設為晉商宅院中，唯一的國家文物保護單位，喬家大院從此成了人們旅遊觀光的好去處。
任馳贏天下
(一)“三光政策”
自1939年下半年開始，隨著敵後根據地軍民在抗日戰場上發揮越來越重要的作用，日軍開始將注意力投向了那股他們以前從在意的紅色力量。
為了徹底摧毀這股紅色力量，日軍在敵後根據地實施了大掃蕩，用日軍自己的話來說，這種大掃蕩叫“燼滅作戰”；用我們的話來說，叫“三光政策”，即“燒光、殺光、搶光”。
當然，結果我們也都知道，日軍的“三光政策”並沒能能摧毀中國軍民，反而將日軍日軍自己推向了萬劫不復的深淵，在日本有著“名將之花”名號的阿部規秀在大掃蕩中被我軍一炮轟成塵埃。
但是，不管如何說，日軍的“三光政策”，仍然給敵後根據的人民帶來深重的苦難。1941年冬，日軍以5萬兵力掃蕩山東區中心的臨沂、留田，屠殺群眾3000多人，燒燬房屋5000餘間。
(二)、在“三光政策”中逃過一劫的喬家大院
喬家大院，相信大家都都非常熟悉了，被稱為“北方民居建築的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說。
當年電視劇《喬家大院》的熱播，讓不少人記住了喬致庸和他喬家大院，也記住了喬致庸的那句“匯通天下”。
在乾隆年間，公元1756年，喬家大院的創始人喬全美，買下了幾塊宅地，修建了喬家大院。而在喬致庸接手後，喬家大院迎來了最輝煌的時刻。
歲月幾經變遷，1937年，日軍全面侵華，兩年後之後，日軍發起大掃蕩。喬家大院所在的晉中地區，正是位於日軍掃蕩的範圍之內。當時喬家上下，舉家外逃，只留下部分傭人看家，喬家大院幾乎成了一座空宅。
但是奇怪，以“燒光、殺光、搶光”為宗旨的日軍，竟然沒有對喬家大院動手，讓這顆晉中明珠得以保存下來。那麼這中間又有著什麼樣的故事，讓喬家大院倖免於難？
(三)、一念之仁，換來喬家大院的安全
讓我們將時間回溯到八國聯軍侵華的那一段屈辱歷史。
因為義和團運動嚴重威脅到了西方列強的在華利益，英、法、德、日、意、奧、美、俄等八國悍然發動了侵華戰爭。這次戰爭的結果自然是以清政府割地賠款，簽訂各種不平等條約而告終。庚子國難，說的就是此事。
這下，義和團們不幹了，各地的義和團成員紛紛對當地的洋人展開了報復。當時有七位來自意大利的修女，從山西太原逃到了喬家大院。
我相信當時喬致庸的心情一定是非常複雜的，救還是不救？這是一個選擇。幾經猶豫之下，喬致庸最終還是救了這幾個意大利修女，並幫助她們回到了意大利。
意大利的當政者為了報答喬致庸救了意大利國民，送了喬致庸一面意大利國旗。恰恰就是這面意大利國旗，救了喬家大院。
二戰期間，日本，意大利，德國組成了軸心國集團，也就是說日本和意大利屬於盟友。當侵華日軍看到喬家大院那麼懸掛的意大利國旗時，為了給盟友面子，選擇放過了喬家大院。
也許當年的喬致庸也沒有想到，自己的一個舉動，一個並不受國人待見的舉動，竟然讓喬家大院免遭日軍的破壞！
小鎮月明
一是意大利國旗。1900年“庚子國難”的時候，有幾名意大利籍的修女在逃難的過程中被喬致庸所救。意大利政府為了感謝喬致庸，就贈送了一面意大利國旗。抗日戰爭的時候，喬家的後人將這面意大利國旗懸掛了起來。由於日本和德國、意大利同屬軸心國國家。這點政府的面子還是要給的。
二籠絡的需要。喬家雖然自清朝滅亡之後就開始衰落，抗戰時期在當地仍然是一個大地主，在當地仍有一定的威望，屬於當地的鄉紳。日軍在華北地區，並不只會“燒、殺、搶”。像喬家這種當地的鄉紳是日軍拉攏的對象，即使沒有那面意大利國旗，日軍也不會對喬家大院怎麼樣的。
歷史軍魂
喬家的歷史，遠比喬家大院悠久。喬家發源於宋朝末年，先祖丐幫幫主喬峰。明朝時，喬家居於山西太原，遷入山西祁縣的只是喬家其中一支。
當年阿珠死後，喬峰悲痛欲絕，偶遇木婉清，兩個傷心人，一般為情痴，木婉清看著眼前這個叱吒江湖的英雄，如此重情，想想與段郎今生無緣，輕嘆一聲，扶起大醉中的喬峰，喬峰看著木婉清，眼前慢慢浮現阿珠的樣子，喬峰緊緊擁抱著木婉清，迷離的夕陽下，淚如雨下，一個如此的英雄？終於為情流下英雄淚。那一夜，木婉清把自己給了酒醉中的喬峰。清醒的喬峰看到自己懷中裸身的木婉清，已經明白自己在醉酒後發生的一切。看著懷中的木婉清，喬峰泛起一絲暖意。
喬峰再也不讓愛自己的女人受傷，一直陪伴著木婉清，一年後，他們有了自己的兒子喬小峰，段譽成了舅舅。喬小峰七歲那年，喬峰為了大宋契丹能夠和平共處，獻出了自己的生命。段譽，虛竹，對結拜大哥唯一的骨血，更加疼愛，段譽把六脈神劍，凌波微步，虛竹把一身功夫，生死符，全部教給喬小峰。
喬小峰長大後，成了丐幫幫主，大宋亡國，喬小峰把丐幫總部遷到山西，喬家一直是天下第一幫的幫主，明朝時的喬家祠堂，裡面有喬峰，段譽，虛竹三兄弟的畫像。後來喬家一部分人遷到祁縣。
一九四三年，日本112師團的川島正雄師團長，帶兵進入喬家大院，喬家男女300多人，被集中在喬家祠堂，只見一個白髮蒼蒼的老人，傍若無人掃著地。兩個日本兵向老人走來，離老人還有百米之遙，忽然倒地而死，緊接著，川島正雄師團長突然倒地，口吐鮮血，不省人事，數十名日軍，在地上翻滾嚎叫。老人用六脈神劍，和生死符，在無形無影中隔空傷人，殺死日軍九十七名，川島正雄抬回去，三個小時而死。日軍認為喬家大院有神靈保佑，再不敢打喬家大院的主意
白這個顏色
從大清朝，到抗日戰爭時期，喬家大院都屬於喬家，沒誰打主意。新中國成立以後，喬家大院就歸國家了。
AA月影
不是不敢下手，而是1.喬家為中國清末首富，紅頂商人，經商理念是一信、二義、三利。即以信譽徠客，以義待人，信義為先，利取正途。喬致庸教下兒孫必須遵守家規：一不準吸毒，二不準納妾，三不準虐僕，四不準賭博，五不準冶遊，六不準酗酒。這些讓喬家富而不驕，廣結善緣，與人沒有結下多少仇恨，所以無論和平還是戰亂，鄉鄰護持，沒有人趁人之危對喬家進行破壞，漢奸沒去勾結日軍出賣喬家。2.喬家八國聯軍入侵中國時，七個意大利修女從太原逃到祁縣，喬致庸將她們救助。 意大利表彰喬家贈一面意大利國旗。日軍剛攻入祁縣時，喬家把這面盟國意大利國旗掛在家門口，日軍認為喬家有意大利背景，所以未進行破壞。3.日軍佔領後，喬家地處日軍控制區，屬奴化治安區，作為當地有名望的鄉紳，日軍為收買人心對喬家籠絡為主，喬家白皮紅心應對日軍，日軍未對喬家及喬家大院進行破壞。
UFO101
據說偏院外原來有個五道祠，祠的前面有兩株槐樹，樹的形狀長的奇離古怪，當時很多人都稱為“神樹”。喬家在取得這塊地皮的使用權後，就打算把廟給移走，樹留下，可是當晚喬全美夢見金甲神告他說：“樹移活，祠移富，若要兩相宜，祠樹一齊移。往東四五步，便是樹活處。如果移祠不移樹，樹死人不富。”可是喬全美沒有移走這兩棵樹，不久兩顆樹便奄奄一息。喬全美恐怕得罪了神靈，於是按照夢中指示的地方，把樹移了過去，樹真的復活了，而且枝葉繁茂如初。這好像是“真神顯靈”，真有其神，於是又在側院前修了個五道祠，直至今天依然存在。
這個故事主要是說喬家富有且地理位置好，那麼在日本“三光政策”下，其他古建築多少都遭到損毀，為何喬家大院完好如初？
有個說法是喬致庸救了幾個落難的意大利女子，這幾個女的對喬致庸感恩戴德，於是告知了意大利領事館，領事館知道後送來了一面意大利國旗給喬家。當日本人來攻打的時候，看到喬家大院上方飄著同盟國意大利的國旗，心想，這也惹不起，最後也算是給了同盟國意大利的面子，並沒有對喬家大院進行三光政策，日本人本就是欺善怕惡、欺軟怕硬的人。
其實我個人認為真正能讓喬家大院保住的，並不是這一面國旗，而是喬家人世代經商為人處世以及積攢的人脈和所處在的位置。早在軍閥割據的時候，當時民不聊生，同樣有很多地方遭到破壞，但是喬家大院卻沒有受到任何影響，一直兢兢業業的做生意，，喬家人始終堅信做事先做人，就算自己家孩子犯了錯也要家規處罰，決不輕饒。所以喬家後代基本上都是品行端正而且優秀。不妨看看喬家的六大家規，不準吸毒、不準納妾、不準虐僕、不準賭博、不準酗酒、不準冶遊。
從這裡也不難看出喬家大院為何會安然無恙，這也都是喬家人辛苦運作的成果。
