1.雜談寫作
◆有一所外語實驗小學，校園裡有一棵大樹，樹上有一個小小的鳥窩。夜裡，鳥窩裡傳出一聲虎嘯……
◆精靈得罪了一顆青菜，然後……
◆有個感覺，作文教學靠名氣的時代要慢慢過去了，也應該要過去了；憑本事、易操作、講效果的時代要開始了。會抓老鼠的貓才是好貓。不知這個感覺對不對？
有個詞，叫“人微言輕”。以人的身份來衡量一個人的言論，真是牛頭對馬嘴。實踐是檢驗真理的唯一標準。作文教學是技術，身份也是技術？就像駕駛員開車，領導坐後排，怎麼開車，領導指導駕駛員？——估計指導不了，但他能指揮啊，這就是問題了。
◆摘——傳統寫作學主要內容是文章學，側重造句遣詞、篇章結構和技法訓練，並把公文寫作、應用文寫作作為教學和研究重點。但這種寫作學不適應當下社會現實發展需要，也不符合真正的創作學要求。
◆看了幾篇格林童話，好多中國民間故事的影子，葉限、爛柯山、姑獲鳥、田螺姑娘、三打白骨精……中西結合，做個課程，應該很有意思。
◆一個孩子這樣仿寫：
青蛙到過的地方
圓圓的荷葉，綠了，
紅紅的荷花，開了，
大群的知了，叫了，
叫——得——響——亮！
老師批評寫錯了，一定要用三種顏色。陸老師怎麼看？
教死了。
◆寫作的一個毛病——有些話，只是聽起來很好。“人主覽其文而忘其用”，形式大於內容。
◆證明是骨，聰明為豐腴。換個說法——邏輯思維為骨，體驗感知為豐腴。
◆寫作寫的是思維，是邏輯。——這個講過很多很多遍了。今日看到語言學家王力也曾講，學生的文章寫不好，主要是羅輯思維問題。我以為，簡單地講，寫作中的邏輯就是因果關係，也就是我講的“證明”；寫作中的思維，就是透過文章(現象)看到文章的筋脈(本質)，如《西遊記》即“目標—努力—失敗—成功”，換個寫作角度，即“起點—終點—起點”。
◆寫作文的道理，孩子都懂了，就是作文寫不好。過日子的道理，父母都懂了，就是日子過不好。如此，父母能理解孩子作文寫不好嗎？
◆一個方法，反覆訓練，才能活用。
一篇二年級作文，可以拿來教六年級，也能拿來給老師講課。例文，不一定是範文。會發光的不一定是金子。
◆語文是什麼？語，是說，是“吾之言”。“吾”有“五張口”。文，是寫，是文字，是文章，是文學，與“語”相配，是“語”的書面形式，有紋、理之美。
◆寫作，理論上，我們也講“活學活用”。操作上呢，往往“學”是死的，那麼，“用”也活不了。問一個學生：怎麼還不寫？他不假思索地寫下開頭“一天，”，然後筆頭又停住了。寫作訓練到這般條件反射，花了多大的精力哪？——如此一根筋，想想也難“活”。
◆寫作上的某些“概念”不該是密不透風的高牆，畫地為牢，而應是能狗能鑽進去、雞能飛出來的籬笆，掌握它的基本義，不絕對化，凡事有度，口味自助。如“己所不欲，勿施於人”，難道“己所欲，就能施於人”嗎？我愛抽菸，我一定要求不抽菸的朋友也來一根？這樣不好。
◆春，三個人一起曬太陽。
◆表現性，是人的主觀情感的外投，但，是有選擇的外投，匹配的外投，即借景抒情，景與情之間有相似之處。如馬致遠寫《秋思》，所選擇的景物是精心組合的，剛好能表現出悲慼，景與情在這裡能對應起來。為什麼能對應起來？一是人在千百年時間裡養成了審美的習慣，有了慣性，這種慣性往往還是集體的意識。如寫中秋月明，就想到思鄉團圓，大家都認可這樣的關聯。二是景與情有相似處。景的屬性，景的物性，能表現出人性，如“夕陽無限好，只是近黃昏”。於是，景物能夠成為人表達情感的媒介。——陸生作讀格式塔
◆景，為什麼能借來抒情？物，為什麼能借來言志？因為，我們看到景或物的時候，還看到了人。寫作是寫給人看的。寫作中，景、物和人一樣。就像走在路上，與陌生人擦肩而過，這與一朵花、一棵樹、一塊石擦肩而過，有什麼區別呢？沒什麼區別。
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