suck-sun掃去陰霾
地府是天庭的一個下屬機構，歸天庭管轄。《酉陽雜俎》記載張堅當上新任天翁，原來的劉天翁就降為管理地府的泰山太守。
另外要弄清楚一個問題：地府和地獄是一回事嗎？
很多人也許認為地府就是地獄，但其實不是。地府是中國的產物，而地獄則完全是舶來品。
中國人認為，人死後會來到地府，或稱之為黃泉。地府是和人間差別不大的地下國度，人的亡靈在這裡正常的生活。地府的管理者是泰山府君，或稱為東嶽大帝。
而地獄是佛教六道之一，六道分別為：天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。佛教認為，眾生死後，會在生前業力的影響下，重新投生為六道眾生之一，稱之為“六道輪迴”。地獄是最惡劣的一道，如果眾生在生前作惡太多，就會進入地獄受苦。地獄的管理者是閻羅王。
地府和地獄的區別是：地府是管理人的靈魂的地方，所有人死後都有來到地府；而地獄則是亡靈的監獄，只有罪大惡極的人才要到地獄受苦。
佛教傳入中國後，地府和地獄漸漸合而為一。地獄也被稱為陰曹地府，從六道之一的監獄變成了審判善惡的地方。後來的中國人認為，人死後要先到地獄接受審判，罪大惡極的人會留下了接受懲罰，其餘的人則會投生到其他五道。
地獄的管理者，也從閻羅王變成了十殿閻王，而原先管理地府的泰山府君，變成了地獄十王之一——泰山王。
夢露居士
天庭管神仙的生死——南鬥注生，北斗注死；地府管人間的生死——六道輪迴——行善的升化仙道，盡忠的超生貴道，行孝的再生福道，公平的還生人道，積德的轉生轉生富道，惡毒的沉淪鬼道。
生死雖然由天庭與地府分管，但二者並不是平行關係，而是上下級關係，天庭領導地府，領導世間一切。
有了天庭地府，接下來的一切就好辦了。
天庭有帝號曰高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，是最高神，又有三清，是最高宗教神，分管宗教事務。三清下分四御，坐鎮天地四極。
四御下分五方五老，坐鎮四大部洲外加十洲三島——如來佛祖坐鎮西牛賀洲、觀音菩薩坐鎮南贍部洲，真武大帝坐鎮北俱蘆洲，崇恩聖帝坐鎮十洲三島加東勝神州，黃角大仙坐鎮中央。
天庭管天仙地仙人仙，地府管鬼仙，麒麟鳳凰管蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲。
天庭高居於三十三天，是為天界；地府下居於一十八層地獄，是為幽冥界；人妖精怪魔居於人間，是為人界。
再下邊又有二十八星宿:東七宿角亢氐房參尾箕，西七宿鬥牛女虛危室壁，加南七宿北七宿；太陽太陰，水火木金土七政；羅睺計都炁孛四餘；東西星斗，南北二神，普天星象。是為天上星辰使，管理日月星辰。
再下邊又有五嶽四瀆、河漢群神等眾，掌管天地山川河流。
再下邊又有雷霆都司管下雨:龍王司雨，雷公掌雷，電母運電，推雲童子推雲，布霧郎君布霧，風婆婆、巽二郎放風。又有城隍土地山神駐紮人間……
地府，有幽冥教主地藏王菩薩坐鎮，又有陰間天子十代冥王秦廣王、楚江王、宋帝王、杵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王管理事務。
地府組成為鬼門關、森羅殿、背陰山、一十八層地獄、奈何橋、六道輪迴，翠雲宮。基礎管理人員為判官、牛頭馬面、勾魂使者、數以萬計鬼卒。
人間則有人王在世，構建國家體系，管理人間。同時，人間又受天庭地府的交叉管理，從而穩定下來。
總之，天庭是一切管理的核心，掌控天地運行的鑰匙。
晨曦鴻雪
地府與天庭是什麼關係？在人間的人死後靈魂到地府成鬼，在地府是善待還是懲罰及呆多長時間需要根據在生（人間）的業力與壽命。假設一個人的主靈魂為x，也就是這個x主靈魂一直在人間輪迴著 命運也隨著前世的命運與業力影響與改變。死後在地府成鬼的為副靈魂 也就是主靈魂在人間的前世。假設x主靈魂的前世在人間叫張三 今生叫李四 在地府為鬼的張三是在人間李四的前世。x主靈魂一直在人間輪迴著達到上天廷的條件則上天廷成神或成仙或成佛（現人們說的外星人）。上天廷也有等級大小之分及永生與非永生之分，一切看功德。非永生的就是福盡了再到人間磨練再上天廷達到永生的條件則不再到人間輪迴，也就是轉正了在天廷鐵飯碗了成為了一個比較大的佛仙神了（外星人）如果再想到人間可根據在天廷的級別在人間享受榮華富貴。非永生的到人間有的為磨練修練有的為享受人間的榮華富貴。但也有些大神們下界到人間是揹負著人間人類歷史使命的 比如先哲聖賢們及宗教創始人們及尖端的科學家們為人類做出傑出貢獻的人們等等。人間有句話500年成精千年成仙 就是說動植物在世上輪迴500年才可轉世成人，人在世上輪迴千年可上天廷成仙，在人間每世為原配夫妻的二人上天廷只要500年。學佛修佛悟道修道或其他宗教人士相對來說要上天廷要快些。就說這些，要說完還得說好多很多。
神的哲學思想家
地府管鬼；天庭管神仙。
地府的最高長官十殿閻羅是有編制的神仙，接受天庭的領導。
這裡面有一個有趣的現象。神仙和鬼魂都是人變的。純陰為鬼；純陽為仙。所以鬼怪只能躲在陰暗的角落，不能在光天化日之下出現。而仙人則是無垢無漏、一身純陽，跳出三界外、不在五行中。屬於中間層次的人則不是純陰純陽，所以進不得黃泉、上不了天庭，只能在這紅塵中受七大苦的荼毒。
七大苦即生老病死、愛別離、怨悔爭、求不得。
放下即成佛成仙，叫做“放下屠刀立地成佛”。執著就得承受輪迴之苦。
說來還有一個問題，即發願“地獄不空誓不成佛”的地藏王菩薩卻不是天庭系統的神仙。所以也不能完全說地獄隸屬於天庭。
地獄叫“獄”，必定是畫地為牢的所在。說明鬼魂肯定是有需要懲罰的地方。所以鬼魂相對來說是被統治者。統治他們的就是天庭的神仙。
除了十殿閻羅，姜子牙也曾在封神榜上任命了一任管理鬼魂的神祗。
至於中國地獄的地點，傳說一處在豐都鬼城，好像做水利工程給淹沒了；還有一處是東嶽泰山。所以泰山的石頭具備驅鬼的功能。
有人問天庭在什麼地方，我的回答是飄渺虛無，莫衷一是。但是按照佛家的觀點，天庭就在每個人的心頭。他們說的也有道理。
昨日雷聲
地府和天庭在中國出現於大量的古代神話和道教典籍中。
中國把世界萬物分為兩極，即中國的陰陽學說，地府是陰，天庭為陽。在中國又有三界之說 ，即天上、人間、地獄。人死以後，神魄靈氣歸於天，精魄形骸歸於地，天上神靈的天堂，地下精魄的地府。
地府是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。
天庭為《封神演義》、《西遊記》等小說中描述玉皇大帝所主宰統治的地方，是中國神話中統治三界（天、地、冥）、六道（輪迴）、五行（諸天）、陰陽（生死）的最高權利中心。
相傳天庭位於三十六重天之中的最高天位，最高處乃是彌羅宮。彌羅宮中的最高處為凌霄寶殿，玉皇大帝昊天陛下在此殿中統領諸天萬神。
天庭代表儒家禮教。修仙成神者，若無天庭敕封，便是野神妖仙，不受世人所尊重。
遙望天際，九天之上紫薇之星與北斗之星遙遙對映的地方就是傳說中南天門的入口之處。入南天門而入天宮亦是天界入口。天庭以9層浮空雲盾承託。仙島林立，浮雲直上。
地府好還是天庭好呢？
地藏王菩薩曾說過 ：地獄不空 誓不成佛 ！
佛祖說過，我不入地獄誰入地獄！
神話傳說中地府有橋，有路，有水，有花，還有慈祥的孟婆給你免費的湯喝，天庭只有一個南天門和那些看上去威嚴有權勢的天兵天將，高度的集權中心，好端端一個捲簾大將都能被乏成妖！
哪個更好，答案自在心頭！
諾媽家有男寶
地府:在中國，大量的古代神話和道教典籍中都有陰曹地府的記載，中國人把世界萬物都分為兩極，這就是中國的陰陽學說，是中國古代哲學的重要組成部分。因為我們的傳統文化中還有草木成精的說法"藤精樹怪"，這個道理也出於道家的陽神可以 "聚則成形，散則為零"。甚至可以成精的包括石頭，有靈氣的任何物都可以變化成形。並不拘泥於六道。
中國人把人類生存的空間分為天（陽）、地（陰）；人分男（陽）、女（陰）；時分白（陽）、晝（陰）；天分日（陽）、月（陰）；在中國有三界之說，就是天上、人間、地獄；認為人是有靈魂的，每個人有三魂七魄，人在死後首先要到陰曹地府去報到，在那裡接受陰間的大法官-----閻羅王的審判，根據每個人在陽間的表現作出判決，好人會得道成仙到天上去過神仙生活，長生不老；不好不壞的人就要投胎轉世再做人；壞人惡人就要打入陰曹地府中的十八層地獄中相應的層數中接受不同的懲罰。
地府是掌管萬物生靈生命的地方。凡天地萬物，死後其靈魂都在被黑白二常拘到陰界，其在陽間的一切善惡都要在此了結。正所謂是活人在陽間，死人在陰間，陽間一個世界，陰間一個世界。世人都說陰間陰森恐怖，到處是孤魂野鬼。其實，又有誰親眼見過呢，稱為一個世界，就有美有醜，陽間是這樣，陰間也是如此。
遙望天際，九天之上紫薇之星與北斗之星遙遙對映的地方就是傳說中【南天門】的入口之處。入南天門而入天宮亦是天界入口。天庭以9層浮空雲盾承託。仙島林立，浮雲直上。
天地之間九萬里，駕雲之上，穿越離卦{火旺之地}的南天門，過接引殿、朝會殿後直達凌霄殿內。此殿為玉帝四時朝臣之地，相當如凡間的金鑾殿一般。凌霄殿後到達後宮，左右擁有金龍、綵鳳等仙禽異獸守護。四周維護著各種奇花異卉。穿越花園過瞳盧宮而至北天門。穿三十三天兜率宮過封神臺而至西天門。
過凌霄殿往左首而至斬妖臺至初利宮而至東天門。四大天門，輪流四大天王輪流職守。順帶掌管天下四大部洲之風調雨順。天庭亦是封神的產物，至此商周交替之際，三界玄學神魔順應天命，助周伐紂歷練仙劫，適才增加天庭人力。此後天庭方有日、月遊神、太陽星君、太陰星君、值日神、值時神、108星宿、四大天師，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭諦、各方戰神等等····
青島小曼搞事情
一模一樣的題目，上一回我用六道輪迴的角度，解釋了地府與天庭的關係。這一次打算再換個角度，重新闡述地府與天庭的關係。
天地之間有桿秤，那秤砣，是老百姓。
這句歌詞，想必大傢伙都聽過，這是個暴露年齡的歌詞。用這首歌來比喻天與地，非常的巧妙。秤桿為天庭，砣盤為地府，命懸一線的老百姓，乃是居中的人間界。
天庭地府相互依託，被人間界所牽扯。地府輕則天庭揚，萬物飛昇；地府重則天庭沉，萬物消輪。每一次沉浮，人間界都會有莫大變動。正所謂神仙打架，百姓遭殃。
天庭高高在上，懸墜著地府，拉扯著人間，掌控著三界。是謂先有天庭後有地府，人界還在地府前。沒有天庭，人間界就是一散沙，地府就是一廢鐵。
祗樹再次認為：天庭掌控著地府。
文/祗樹
紙老鼠鼠
地府是賞善罰惡，洞曉真情沒有冤案的地方，沒有法律漏洞可鑽，技巧也無用武之地。在地府這個特定系統裡，記錄系統裡的玻璃珠們，幹了什麼事怎麼幹，但從來不干預。它實施的是善惡公平法則，不跟你講法律、講條文、講地位、講權利。上能治玉帝、如來，下能治納入系統的老百姓。
在這個系統工作的人，人間和天庭的名冊裡，都找不到它真實的過往和姓名。
他們就像夜裡的幽靈，不聲不響，卻無處不在，幾大系統的玻璃珠都在眼皮底下。
主官，叫閻王；它手下的“鬼”，流動在各大區域，幫主官記錄玻璃珠，提供資料。只要是系統裡的玻璃珠，無論你在美國、在英國、在澳大利亞，在日本，都逃不過它的網。
假如L今天做惡讓100人冤死，逃脫了法律制裁；L或L的兒子、老婆、孫子在生死簿上，就有了成為犧牲品的優先機會。
閻王，管生死；也招人。閻王招的人死而不死。閻王的人，生死歸屬閻王。
某種意義上，玉帝和如來也得給面子，它的鬼才不管你有沒有權威、有沒有錢、有多大的脾氣、有多麼好的條件、有多麼愚蠢的個人意志或者階層。窮人的命和富人的命在閻王眼裡，沒有值錢不值錢這個規則，一視同仁。
xpvzero
而我認為要分清它們是什麼關係，首先要確定它們有沒有，在哪裡，才能便於我們搞清它們的關係。我按照佛道兩家的經論去思考，去尋找它們。最終我發現它們就在我們自己身上！為何？道家稱:宇宙為大天體，人身為小天體。何說？天有日月，人有雙目，天有北斗七星，人有耳目鼻口七空，天有晝夜之象，人有陰陽之氣，天有五方，人有五臟。再看佛家之說: 人，善惡存乎一念，是佛是魔在於心。據此，我認為地府與天庭在宇宙是不存在的，沒有人能找到的。那就只有按照佛道兩家為我們指出的路線去尋找。最終結果是: 地府與天庭同在一處即我們的“心田”裡！上述回答內容純屬個人之見，無依無據，而我無辦法、也無能力、更沒膽量去考察傳說中的″地府天庭"的所在處！權作笑談吧！
亞聖居土
地府與天庭的關係就如同地方政權與皇上的關係一樣。
地府閻君，就等同於地方諸侯，一人之下萬人之上。凡是在陽間修行不夠，不能肉體得道成仙的，死後都要到地府閻君那去報到接受審判。但凡大逆不道，忤逆不孝，殺人越貨，欺善傷人的等不良之徒都會下地獄。反之樂善好施的，捨己為人的，受人景仰的，一心向道或一心向佛的，篤信耶穌基督的，信奉上帝的，或有明確善良信仰之人就有可能上天成仙。所謂善有善報，惡有惡報吧。
