歷經滄桑的客家人，推崇師道的由來已久，可追溯到中原文化。最早的客家先民遷徙至寧化石壁一帶，也帶來了至聖先師孔子的倫理道德即儒家思想，“忠君、孝敬、尊孔”為本的思想體系，與客家先民的中原文化相得益彰。
為使這些禮教代代相傳，客家人對尊孔、尊師、重教非常虔誠，要求兒童必須入學。並世襲有完整的入聖(學)儀式，循規蹈矩，一絲不苟。這樣，客家人的後裔，就能通過讀書取得功名，擺脫困苦磨難，衣食無憂，豐衣足食，過上相對穩定的生活。
在寧化縣城，小孩到了六至七歲的入學年齡，大人就親切地稱他們為學子，為了給學子們求學討個好彩頭，姥姥家都要送外孫上私塾(學校)的學用品，諸如新衣服、鞋、帽、襪、課桌、讀凳、文房四寶、錫制筆架、水壺、“三字經”讀本及入學小燈塔等。父母親要為孩子找一個德高望重、滿腹經綸的先生，並由家族的長輩選定一個入學的好日子。
到了入學這一天，學子就要早早起床漱洗乾淨，穿上長衫馬褂或中山裝，大紅綢面白布底雙鼻鞋，使學子顯得高雅莊重而有氣派，手持蔥蒜，寓意從現在開始，他就聰明會精打細算，一路上由先生牽著手，伯父或叔父引領(不能由父親引領,表示家庭處境艱難，學子應發奮用功，長大後可光宗耀祖)。父親友好則挑著“香擔”擔內放著姥姥送的私塾用品以及父母買的香燭鞭炮，三牲祭品，回子餅，魚缸(內裝三至五尾活紅色鯽魚)，扛著課桌讀凳由幾個內外兄弟陪著，途中隔幾分鐘就放一串鞭炮，前往讀書人的朝聖中心——孔廟(客家人稱聖殿裡)
在進入孔廟“大成殿”之前，學子必須重振衣著，面對殿內鄭重的三鞠躬，然後在先生的帶領下從中門進殿將禮品擺在神壇下的案桌上,點燃香燭，同時，將書桌擺在大廳中，放上文房四寶及學習用具，再點燃入學小燈塔中的油燈。
一切準備就緒後，入學儀式正式開始，由先生主持學子面對1.5公尺高紅底金字黑框的“大成至聖先師孔子神位”牌站立，燃放鞭炮後，主持人念告詞：“唯x年x月x日秀才xXx昭告至聖先師孔子，唯先師德配天地，道貫古今，簡述六經，垂憲萬世。現有入聖啟蒙學子x虔誠跪拜，請佑他早除頑愚，金榜題名。”學子則行三跪九叩大禮，禮畢，學子坐到書桌邊的讀凳上，先生翻開三字經”讀本，教讀三遍“幼而學，壯而行；上致君，下澤民；揚名聲，顯父母；光於前，佑於後”，並用紅珠筆圈點，其寓意這是人生最高理想。
儀式結束後，將小紅鯽魚放生於殿外半月形的泮池，爾後，先生帶領學子來到私塾，先拜孔子牌位，再對先生行大禮，先生將學子引至課桌前坐下，手把手教寫“上大人，孔乙已；化三幹，七十二；爾小生，宜立志”十八個字勉勵學子學習聖賢的志向，而後將回子餅分發給在座的同學，以示互相學習，團結友愛。放學回家後，母親會端上以雞腿蓋面的雞湯，學子坐門檻上吃完，表示每級都能超過別人，順利跨過每一道門檻、級別。中午設宴款待先生及摯愛親朋，入學儀式也就宣告完滿結束。
隨著時間的推移及社會進步，入學儀式也日趨簡單、樸實。目前，寧化的一些農村，還保留著初次入學要穿新衣新鞋，與老師共嘗果品糕點，第一次放學回家後坐在門檻上吃雞腿，宴請老師和親朋等習俗。
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