再回到莊子這裡。
特犯人之形而猶喜之。若人之形者，萬化而未始有極也，其為樂可勝計邪？故聖人將遊於物之所不得循而皆存。
我們普通人最喜歡有了這個人的形體，比如生了一個小孩，或者長得很帥很漂亮，反正是有了一個東西，是一個機械的東西，所以現在才會有人工智能代替人類的爭議說法，但這個東西還不是生命，生命是具有靈性與活力，不是機械。要這個東西起作用了才會產生生命。而我們往往為了這個肉體而忙碌，對這個肉體歡喜的不得了。
道家的觀點是人這個形體不過是萬千世界變化的一種而已，沒有那麼珍貴，好像與佛家所說“人身難得”不太一樣，我覺得佛家所說的人身難得是指有靈性的生命體，而不僅僅是這個皮囊。認識到萬千變化之中的生命根本是那個生生不已叫“道”的大宇宙的規律，這樣的快樂才是最大的快樂，用佛家的一個詞叫“法喜充滿”。這個道才是最根本跑不掉別人也奪不去的東西。
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