“水生萬物，地發千祥，這一方靈動的沃土，在中國，在華北，在太嶽山與汾河水的護佑與包容裡。飛馬逐鹿，刀耕火種的久遠歷史，康衢擊壤，天下大和的清平歲月，求賢若渴，任賢圖治的唐堯古風，協和萬邦，平章百姓的上古傳奇，這裡就是三皇五帝之一的文明始祖堯帝，誕生，建都及安息之所——山西省臨汾市堯都區。”
堯都，中國文明從這裡開始
（“堯”字最初的形態）
堯是五帝之一，姓伊祁，名放勳，13歲被封到陶地任職，15歲被封到唐地為唐侯，因而亦稱陶唐氏。堯16歲被推為首領，在位90年，他定都平陽，劃定九州，形成中國最早的格局；欽定曆法，廣鑿水井，推進農耕，用古樸的科學推動了人類的進步；設立“華表木”“敢諫鼓”，實行禪讓，首開民主政治之先河；教化民眾，協和萬邦，創堯天舜日之盛世。孔子贊堯曰：“唯天為大，唯堯則之”。帝堯高壽114歲而終，至今民間將高壽者亦稱為“堯年”。
堯廟位於臨汾南約3公里處，是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，是專門紀念堯、舜、禹三帝的廟宇，又稱三聖廟。其規模面積之廣闊建築之雄偉，歷為全國堯廟之首。
堯廟內有很多建築細節都與中國博大精深的歷史文化有關。堯廟內有一條路被稱為龍鳳之脈，這是堯宮甬道，從大門一直通到廣運殿，全長300餘米，兩側全刻龍鳳圖案，龍和鳳均為堯舜時期的圖騰，又是中國古代的吉祥之物，這條堯宮甬道，是象徵著吉祥的龍鳳之道。
儀門”就是禮儀之門。古時拜謁和祭祀帝堯的帝王君臣及平民百姓，凡到此處，心須“整冠彈塵，端莊儀表”，然後恭恭敬敬的嚴肅前行。儀門門額上的“文明始祖”題詞，是對帝堯創始文明政治的最高評價。儀門背面題詞“光披四表”，原是清康熙帝為堯殿題寫的門匾，意為堯的功德象日月光渾潤澤四方萬民。
擊壤歌
日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力於我何有哉!
擊壤歌最早記載於《古詩源》一書，相傳採集與堯時期襄汾席村，是我國最早的詩歌之一。
堯井——堯“尋蟻造井”，人類就圍井而居，開始定居生活，形成了人類最早的文明。至今人們把城市稱為市井，把城市文化稱為市井文化，把遠離家鄉叫做“背井離鄉”。這口井也被稱為“天下第一井”。
“五鳳樓”——亦稱“光天閣”，意為帝堯之功德，光天下之明，兆萬民之福。
堯井四周有四棵滄桑的古柏，西側這兩棵為“柏抱楸”和“柏抱槐”，即柏樹中又長出一棵楸樹和槐樹。柏抱楸，每年四五月間，柏枝叢中盛開紅色楸花，遊人無不稱奇。
“廣運殿”——亦稱堯殿，是帝堯召見群臣的殿堂。殿內安放堯與四位大臣的銅象。堯兩側與堯並稱為“五鳳”的四位大臣是：四嶽，掌管山嶽祭祀。后稷，主掌農業。羲和，天文學家並掌管曆法。皋陶，主管刑律，據說“畫地為牢”就是創造的。
蟠龍圖雕——根據1978年陶寺遺址出土的禮器“彩繪陶盤”上的蟠龍畋象放大製作，這是我國最早的龍的圖案，被稱之為“天下第一龍”。
堯殿兩側木樁，是堯設立的“誹謗木”，亦稱華表木。《辭海》記載：“華表，亦稱桓表，古代用堯都華表以表示王者納諫或指路的木樁”
堯廟處還有一處特別之物是“中國帝堯鼓”，迄今為止，天下還沒有發現比它更大的鼓，因此又被成為“天下第一鼓”。這面鼓直徑3.11米，高1.2米，兩面均由整張牛皮製作，2000年已被列為世界吉尼斯紀錄。
“天下第一門”——華門
華門位於山西省臨汾市堯廟廣場西側，它代表著中華源遠流長的歷史文化，因此可以稱為華夏文明之門，被譽為“天下第一門”
華門整體由基座、主門及門樓三部分構成，正面三門矗立，象徵著堯、舜、禹三帝，整個建築高達50米，是世界上規模最大的門建築。
華門主門前長達25米的瀑布牆，代表著孕育中華民族的母親河。黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源 。中間自上而下依次排列的21個綵球，代表著堯舜之後的二十一個朝代，前面的56階黃褐色的臺階，代表著中華56個民族。
華門內景
華門的鎮門之寶——“連環九鼎”
堯夫人鹿仙女誕生地——姑射（yè）山
仙山自有仙人隱。姑射山，相傳為堯王夫人鹿仙女誕生地。因春秋時期名作《逍遙遊》中的原文：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外……”後人把藐姑射之山確定在臨汾西北的仙洞溝一帶，構建了不少人文景觀，衍生出種種傳說故事。
相傳，4300多年前的堯帝於此地訪賢，邂逅鹿仙女，並與之在姑射山上的一個洞中結為良緣，從此，後人結婚不論新房多麼豪華,都一律稱為洞房。山中有一景曰“華夏第一洞房”與對面花燭山遙遙相對，是“洞房花燭”之由來。
姑射山，屬於呂梁山脈，以溝壑縱橫，地貌奇待堪稱晉西南第一大峽谷。南北兩處仙洞相呼應，兩洞中間橫臥一條深達50米的壕溝，也即峽谷，溝南稱為南仙洞，溝北稱為北仙洞，兩洞間深溝隔斷，無法逾越。
這裡山勢奇險，環境幽雅，仙洞創建於唐武德年間，歷代曾修葺擴建，現有建築40餘處，共有房屋廟堂120多間，石窟洞70多孔。亭、臺、樓、閣，大小殿宇，多數依山背洞，靠崖面溝，就勢構築。
奇峰異洞，蒼松翠柏，青山環抱。其間一條數百米深谷，南北仙洞巍然對峙，仙洞的道觀建築最早建於唐武德年間。南北仙洞又建起一些佛家寺廟與原有建築相間雜陳，使姑射山成為三教九流匯聚之地。
堯陵
堯陵位於山西省臨汾市堯都區大陽鎮北郊村西的澇河北岸，距市區35公里。墓塚高50米，周長300餘米，依山傍水。祠宇依陵而建，佈局緊湊，木雕精細。陵墓由黃土堆積而成，古柏蔥鬱覆蓋，清流環繞而過，景色秀麗壯觀。1984年中國考古研究院專家考證，陵丘屬人為形成，再根據堯陵附近發現陶片推測，4000餘年前人類曾在此活動居住。這與當地傳說葬堯時人們掬土成山成陵相吻合。
鼓樓
大中樓位於堯都城中偏西街衢，俗稱鼓樓，是臨汾古老文明的象徵。樓從基座往上，總高24丈，其基座為長40米的正方形，建築面積1600平方米，四向券切門洞在其基座正中十字相交。門洞上方各鐫有石雕匾額，依其4面分別為"東臨雷霍"、"西控河汾"、"南通秦蜀"、"北達幽並"。大中樓基座的東西兩側，均建有石階樓門，40級臺階。臺坪高10米，四面可入一廳，登木梯上二層，二廳外有迴廊，出廳憑欄四顧，山河勝景，盡收眼底。
世傳民諺：“平陽府有座大鼓樓，半截子插在天裡頭。” 坐落在臨汾市區的大中樓龍盤虎踞，衝大而立，以其高大雄偉著稱於世。千百年來，邑中父老引以為榮，外地遊客有口皆碑，此樓實堪為帝堯故都古老文明的象徵。 大中樓因建於東、西、南、北四街的中心而得名。
元代戲臺
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