很多時候，沒接觸玉石的朋友往往留言問玉石匠：玩玉，有什麼用呢？
對不同的人而言，玉可能是金錢，可能是玩物，可能是寄託，也可能是生活。
玩玉，是一種難捨的文化。
玉不僅是一種收藏品，更是一種文化所在。
《五經通義》中如此說玉：
溫潤而澤，有似於智；銳而不害，有似於仁；
抑而不撓，有似於義；有瑕於內必見於外，有似於信。
玉的文化，實際上早就是我們生活的一部分，它影響著我們對一個人的評價，如道德，氣節、修養等等。
我們愛玉，愛它的溫潤、愛它的縝密、也愛它的內外一致、聲遠且清；甚至是寧為玉碎不為瓦全的驕傲……
玩玉，是一種心中的儀式。
馬未都說，對玉的的崇拜實際上是人們尋求內心的安寧，從物質上獲得精神上的滿足。
生活需要一點儀式感，玩玉亦是如此。
一個敷衍了事、平淡無趣的態度怎麼能期待擁有一個趣意盎然的生活呢？
不需要多麼繁瑣的儀式，但在心無旁騖的對待、賞玩中，去真正的體會它的溫潤，感受它給自己帶來的故事。
那是拂過山間的清嵐，潺潺流淌的溪水，是婉轉精緻的江南煙雨，是長河落日的漠北夜雪……
在把玩中，感受當年辛棄疾與青山相對時的歡喜。
“我看美玉多嫵媚，料美玉看我亦如是”
玩玉，是一種生活的方式。
如今的我們，追求“佛系”生活，熱切的懷念著從前車、馬、郵件都慢的日子，懷念在庭院中躺在躺椅上就能消磨掉整個冬日下午的過去。
我們在奔忙不息的生活之中，需品、需賞、需鑑的美玉，讓我們得以“偷得浮生半日閒”。
在慢下來的節奏之中，真正的明白在快慢、張弛、疏密、得失、成敗、忙閒之間的生活藝術，與從容而淡定的人生之道。
在玉石相伴間，迴歸傳統，迴歸優雅，迴歸靈魂可以棲息的詩意生活。
“若無閒事心頭掛，便是人間好時節”。
玉，是一種自我的要求。
玉石溫潤，光華內斂；恰如人的處世之道，保持自己的內涵，謙虛處事，才是最為舒服和諧的相處之道。
我們接受玉石的瑕疵，明白世界上沒有想象中的完美，在有容乃大的胸懷中，不貪求，不苛求，始終保持一種進退自如的淡然心態。
毫無瑕疵的人造之玉，依舊比不過玉石的天然之美。我們做人同樣如此，不矯飾，不造作，做好最本真的自己，就是最美。
人們說君子如玉，真正懂得玉的品格的人，亦會擁有著一種如玉般含而不漏、質厚溫潤的氣質。
每一方玉石都是天地自然孕育的精靈，其中都蘊藏著無盡的意味。
人賞玉，玉映人，從玩玉中找到自己的處世哲理，才是玩玉人的最高境界與最大的樂趣。
願每一位朋友，都能尋得與自己有緣的美玉。
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