崆峒山在河南還是甘肅?

白沙死忠粉

崆峒山位於甘肅省平涼市城西大約12公里處,東瞰西安,西接蘭州,南鄰寶雞,北抵銀川。



崆峒山的面積大約為80平方公里,最高的主峰海拔為2123米,集“奇、險、靈、秀”的自然景觀和古樸的人文景觀於一身,自古以來就有“西來第一山”、“崆峒山色天下秀”之美稱。


正所謂“有山無水顯不出山的氣度,有水無山顯不出水的精神”。而崆峒山則得天獨厚,其彈箏峽涇河縈迴,而有後峽胭脂河急流,在望駕山的腳下交匯,形成了虎踞龍盤之勢。 “仙橋虹跨”、“月石含珠”,、“鶴洞元雲”等十二奇景及名勝古蹟共有百餘處,使崆峒山聞名於海內外。



崆峒山也是道家重要的發源之地,其道家傳統歷史悠久,在古典的傳說中,黃帝曾向廣成子問道的故事就是發生在這裡,如今山上建有許多的古剎與道觀,是人們尋訪宗教、參拜、祈福的重要去處。





湖南李逸

關於這個問題,我也來湊湊熱鬧!

全國各地,現在以崆峒命名的山、觀、亭、閣等不在少數,那麼哪裡才是正宗呢?哪裡才是真正的黃帝問道廣成子的地方呢?

憑我遊歷全國半數以上的風景勝地來看,我認為,真正的崆峒山及真正的崆峒山文化在甘肅平涼!所有的這些典故、傳說都發生在甘肅平涼的崆峒山。

理由如下:

第一、甘肅平涼一帶道教文化盛行。

每每經過甘肅平涼、慶陽一帶,就會被這裡濃厚的道教氣息所吸引、所感染。這裡的道教名山、名觀很多,如環縣的道教名山——東老爺山、玉皇山,慶城的周祖陵,慶陽的小崆峒,天水的玉泉觀,涇川回山王母宮等。這可見,道家第一仙山、道教聖地——崆峒山,正是和隴東一帶濃厚的道教氣息是密不可分的。

第二、平涼崆峒山景色最佳。

縱觀全國各地崆峒山,唯獨甘肅平涼崆峒山景色最為秀麗。平涼崆峒山是六盤山的支脈,屬於上三迭系紫紅色尖硬礫岩構成的丹霞地貌。森林覆蓋率達90%以上。其間峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工;林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境;高峽平湖,水天一色,有灕江神韻。其秀麗景色,獨一無二。

第三、景點與歷史所傳相吻合。

自秦漢時起,崆峒山已有了人文景觀。歷代陸續興建,亭臺樓閣,寶剎梵宮,廟宇殿堂,古塔鳴鐘,遍佈諸峰。明、清時期,人們把山上名勝景觀稱為“崆峒十二景”。各地崆峒山,雖然都在恢復這些景觀,但唯獨甘肅平涼崆峒山做到了,平涼崆峒山基本恢復了歷來所稱的“九宮八臺十二院”中四十二處建築群。

第四、隴東一帶有許多與崆峒山、黃帝密切相關的人物。

平涼崆峒山,自古有廣成子駕鶴昇天的傳說。還有出生於甘肅天水的人文始祖——伏羲(一說甘肅靜寧縣)。平涼涇川的王母宮,便是西王母降生地、發祥地和其祖廟所在地。五帝時,西王母曾派使者幫助黃帝戰勝蚩尤族,為統一黃河流域有過積極的貢獻。還有同黃帝合著了醫書《內經》、《難經》,合稱《黃帝內經》的“華夏中醫始祖”岐伯,便是甘肅慶陽人(甘肅慶陽與甘肅平涼相鄰)。

“崆峒”一詞,當你翻開字典查找時,一般註釋為“山名,在甘肅境內”。最早見於春秋時期成書的《爾雅》一書載:“北戴斗極為崆峒”。平涼崆峒山正位於北斗星座的下方,即為所指。《汲冢周書》記載:“崆峒”是大夏、莎車、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴、樓爛、月氏、奸胡、北秋等十二個氏族的首領。所以說崆峒是周時一個強大氏族部落的名稱。又在《史記·趙世家》、《姓氏考》等記載:有商代始祖契的後代分封於空桐(崆峒亦寫作空同、空桐、實是同名異寫),遂以國為姓。崆峒山為當地一座名山,故以姓命山名。

另外,甘肅境內的六盤山在歷史上也被稱為崆峒,崆峒山為六盤山之餘脈。漁獵社會的生活,是由西北高原即黃河上游流域漸次發展的,而漁獵社會時代的領導者伏羲,也正好生活在這一區域。

第六、平涼崆峒山名氣最大,最具代表性。

1986年5月,時任中共中央總書記胡耀邦視察平涼時親筆題書“崆峒山”;1994年元月,崆峒山被國務院批准為國家重點風景名勝區;2007年5月8日,平涼市崆峒山風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區;2002年10月順利通過ISO9001、ISO14001質量、環境管理體系國際認證;2003年7月26日,崆峒山又登上了國家名片。2004年3月晉升為國家地質公園。2005年8月9日,太統——崆峒山經國務院批准列為國家級自然保護區。

第七、地理位置吻合。

崆峒山自古有“西來第一山”、“西鎮奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽,而平涼崆峒山,正好位於甘肅省平涼市城西12公里處,正好位於六朝古都西安以西,是古絲綢之路西出關中之要塞 。

綜上所述,甘肅平涼崆峒山,才是歷史上真正的黃帝問道廣成子的天下名山。

希望我的回答能或多或少地幫到你!

以上純屬個人觀點,有不同意見,歡迎評論區留言交流!

謝謝!


非此

崆峒山在甘肅毫無疑問,千古定論河南又試圖推翻嗎?
崆峒山以黃帝問道而出名,秦皇漢武紛紛效仿。《史記.封禪書》中記載有:漢武帝慕黃帝問道之事,前往效仿“至隴西,西登崆峒”請問這不是甘肅崆峒山是哪?總不會河南也叫隴西吧?


黃帝出生於陝西,史書記載:昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。黃帝由陝西去甘肅崆峒山問道,也符合當時的歷史條件。(寶雞至崆峒山僅二百公里)

眾多典籍記載姬水在陝西,我們舉例《康熙字典》對“姬”的解釋。“姬~黃帝居姬水,以姬為氏。周人嗣其姓

”。周人,也就是我們熟知的起源於陝西岐山的西周王朝。

這麼清楚的歷史記載,怎麼又會跳出來一個荷蘭問道處?
賀蘭搶甘肅崆峒山,只是為了彌補新鄭偽故里歷史依據不足其中的一環而已。大家拭目以待,下個環節就是陝西的“姜水、姬水”通通搬家到河南,給大家編造一個完美的黃帝故事。


天道TD

怎麼感覺河南這胳膊伸的有點兒長呀?中間還隔著一個陝西省,直接就伸到甘肅了?上次還說蘭州牛肉麵是源自“河南”,經大家的考證,原來只是河南當地媒體的宣傳。這一次直接就伸向了甘肅“崆峒山”?大家來看看下面這個解釋:



崆峒山:道教聖地,距離甘肅省平涼市區12公里,東至西安市300多公里。傳說黃帝問道於崆峒山的廣成子,因此被稱為道家第一山。崆峒山所在的大區域有伏羲故里—平涼市靜寧縣成紀文化城,可見該區域歷史上很知名,是中國人文發源地之一。

裡面有一句關鍵詞“傳說黃帝問道於崆峒山的廣成子”,這個就不難解釋為什麼河南要搶奪甘肅的“崆峒山”了。說白了,就是為了給新鄭“黃帝偽故里”,做好基礎!原來是屬於“醉翁之意不在酒”,還可以用一句話來表達“明修棧道,暗度陳倉”!



這背後一定有高人在指點,真的佩服某些人的聰明。


這幾天打開今日頭條,霸屏的新聞,全部是和有些地方有關的!比如說“玉皇大帝故里”,“豬八戒墓地”等!

只有你想不到,沒有人家不敢幹的!真的很佩服某些人的聰明才智,聲東擊西!明修棧道,暗度陳倉!三人成虎!謊言說1000遍就是真理!


大唐神都

崆峒山,因為軒轅黃帝問道於崆峒山的廣成子而聞名天下,因為黃帝的人文始祖地位而水漲船高,被人稱為道家第一山。

崆峒山主要有甘肅平涼和河南禹州之爭。

就目前而言,甘肅平涼崆峒山因為景色宜人,道教文化濃厚,名氣更旺,知名度也更高。



甘肅平涼崆峒山海拔2123米,森林覆蓋率90%以上,自然環境優美,風景秀麗。道教宮觀星羅棋佈遍佈群山,歷史悠久。加上風靡世界的武俠小說裡江湖重要門派-崆峒派的口碑,更是為崆峒山增添了不少影響力。


甘肅崆峒山集自然和人文景觀一體,現在已經是馳名中外的道教旅遊聖地。

另外就是河南禹州崆峒山,禹州崆峒山(逍遙觀)位於“華夏第一都”(大禹都禹州)禹州城北,距離黃帝故里河南新鄭很近。群山環抱,風景秀麗。有天下道教第一觀之稱的逍遙觀就坐落於山上石壁,也是當年黃帝問道廣成子的地方。


目前禹州崆峒山開發力度不足,知名度也不夠。

但是我們綜合分析可知,河南禹州崆峒山更加接近歷史傳說。遙想5000年前的軒轅黃帝怎麼可能遠赴千里之外的甘肅尋訪廣成子,即便是現在甘肅平涼的交通也不夠便捷,更何況是5000年前呢,那個地方只怕還是原始森林狀態吧?

反觀河南禹州崆峒山,距離皇帝之都新鄭近在咫尺,有很大的可能性黃帝就是在國都軒轅之丘西北的河南禹州崆峒山尋訪廣成子。

只是隨著時間的推移,加上種種因素,甘肅崆峒山贏得了先機取得了最廣泛的影響力和認可。


河洛源

平涼崆峒山譽滿神州,怎麼還有一個河南禹州崆峒山,怎麼說也不能與平涼崆峒山相提並論。不管怎樣搜,網上都有以下資料:

  1. 平涼崆峒山位於甘肅省平涼市城西12公里處,東瞰西安,西接蘭州,南鄰寶雞,北抵銀川,是古絲綢之路西出關中之要塞。景區面積84平方公里,主峰海拔2123米,集奇險靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀於一身,具有極高的觀賞、文化和科考價值。

  2. 崆峒山,道教聖地,屬六盤山支脈,是天然的動植物王國,有各類植物1000多種,動物300餘種,森林覆蓋率達90%以上。其間峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工;林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境;高峽平湖,水天一色,有灕江神韻。 崆峒山,以其峰林聳峙,危崖突兀,幽壑縱橫,涵洞遍佈,怪石嶙峋,蓊嶺鬱蔥,既有北國之雄,.又兼南方之秀的自然景觀,被譽為隴東黃土高原上一顆璀璨的明珠。又因相傳為仙人廣成子修煉得道之所,人文始祖軒轅黃帝曾親臨問道廣成子於此山而被道教尊為"天下道教第一山"。海內外旅遊者紛至沓來,使其知名度越來越高。


  3. 崆峒山既富北方山勢之雄偉,又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建築群七十二處石府洞天,氣魄宏偉,底蘊豐厚。

  4. 當然平涼崆峒山歷史悠久,不能因為某些人的言論影響了崆峒山的歸屬問題。另外,雖然清代著名學者顧炎武提出河南禹州歸屬問題,但只是簡單的推測而已,沒有真正的實地考察,想到的西北一定是荒蠻地帶,不具備神仙般的境地和靈秀之氣,是不科學的論調,再者就是這樣的觀點,也沒有引起人們的爭鳴,所以不具備廣泛性。

    平涼是崆峒山的平涼,崆峒山是平涼的崆峒山是不爭的事實,也沒有必要糾結這個問題,加上人們並沒有對崆峒山的出處提出過爭論,既是顧先生提出這樣的觀點,也與時代侷限有關,況且隨著時間的推移,現今也沒有什麼權威機構對此表示質疑,就像韓國申請端午節一樣,只是一場鬧劇罷了,平涼崆峒山無可爭議。

好了堂

位於甘肅平涼的崆峒山,自古為道教聖地,屬六盤山支脈,是天然的動植物王國,有各類植物1000多種,動物300餘種,森林覆蓋率達90%以上。其間峰巒雄峙,危崖聳立,似鬼斧神工;林海浩瀚,煙籠霧鎖,如縹緲仙境;高峽平湖,水天一色,有灕江神韻。 崆峒山,以其峰林聳峙,危崖突兀,幽壑縱橫,涵洞遍佈,怪石嶙峋,蓊嶺鬱蔥,既有北國之雄,.又兼南方之秀的自然景觀,被譽為隴東黃土高原上一顆璀璨的明珠。又因相傳為仙人廣成子修煉得道之所,人文始祖軒轅黃帝曾親臨問道廣成子於此山而被道教尊為"天下道教第一山"。海內外旅遊者紛至沓來,使其知名度越來越高。

甘肅省旅遊界應該將敦煌以外的旅遊資源整合開發。目前,聞名遐邇的只有敦煌壁畫和酒泉衛星。其實,甘肅不僅僅只有敦煌和酒泉衛星發射基地,像張掖丹霞地貌、平涼崆峒山、天水麥積山以及遮陽山、官鵝溝等等,旅遊資源很多很多,但宣傳力度很不夠——有人說,崆峒山還不如寧夏的沙坡頭有名呢。要把甘肅的旅遊搞上去,各級領導幹部基層群眾首先必須下決心,轉變觀念,擼起袖子加油幹才行。


隴中仙人

崆峒山在河南還是甘肅?

毫無疑問,崆峒山在甘肅省

崆峒山是道教聖地,距離甘肅省平涼市區12公里,東至西安市300多公里。傳說黃帝問道於崆峒山的廣成子,因此被稱為道家第一山。崆峒山所在的大區域有伏羲故里—平涼市靜寧縣成紀文化城,可見該區域歷史上很知名,是中國人文發源地之一。

你有這個質疑,也許是因為有部分河南朋友認為黃帝是河南人,問道於廣成子的崆峒山位於河南境內,所以崆峒山是河南的。其實這個說法存在很大的問題:

首先黃帝具體是哪裡人,至今沒有一個定論。

其次目前學術界(除了某些河南籍專家),普遍認為廣成子修仙所在的崆峒山位於甘肅省平涼市。


金城通

眾所周知,崆峒山在甘肅的平涼,乃道教第一名山,當年黃帝問道廣成子的地方。河南人愛爭,只要把六盤山移到河南,大夥就確認崆峒山在河南。




腳踏一枝梅


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