鬼丸猛1
首先澄清，華佗因為要給曹操開顱被殺是演繹虛構的，無論《三國志》還是《後漢書》，都沒有發過這樣的言論。
迴歸話題，《三國演義》裡華佗說曹操腦子裡有風涎，需要去除風涎才能根治頭風，曹操生性多疑，加之自己信不過華佗醫術，又想起華佗曾因賞識關羽替其刮骨療毒，突然覺得華佗是中了孫權進獻關羽頭顱給自己的計策，有意要殺自己。
於是，曹操勃然大怒，將華佗下獄，拷問至死。
那麼如果華佗不死，拋棄一切設想與意外，是否能成功給曹操開顱治好頭風？
《後漢書》記載，華佗那時候已經發明瞭可以周身麻醉的麻沸散，又率先西方一千多年實施過腹腔手術，可以稱為外科鼻祖，似乎存在成功的可能性。
但是，我們不要忘了，自古以來，就是放到現在，頭病都是所有病中最複雜的，頭痛有一萬種的可能原因，且不說沒有史料記載在那之前華佗已經做過開顱手術，熟能生巧了，就是真的開顱，是否會失血過多？就算頭風是治好了，後續是否會感染也還兩說。也許華佗有神藥能夠預防感染，但是史料卻沒有記載，關於他的一切成就，除了《五禽戲》與一些針灸，還有就是民間傳說了，誰又能肯定呢？
退一萬步來說，放到今天來說，任何一個醫生都會把開顱看成最大的手術了，所以開顱手術成功率不大!
不書三少
手術肯定不會成功，曹操必死。
首先，華佗的手術能做成，要靠他的“麻沸散”，而據考證，麻沸散不是真實有效的。日本曾經有個醫生做過研究，利用他的母親和妻子做試驗，結果母親死了，妻子眼睛瞎了。
中國記載“麻沸散”的書籍有三本，第一本是《三國演義》，因為是演義，不足為信；第二本是《後漢書》，第三本是《三國志》，《後漢書》和《三國志》是史書，可信度要高一些，但也不能全信，要考證。
這二本史書的記錄，由於後漢書比較仔細，就以《後漢書》做參考吧。《後漢書·華佗傳》是這樣記載麻沸散的：
“精於方藥，處劑不過數種，心識分銖，不假稱量，針灸不過數處，若疾髮結於內，針灸所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割聚積，若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復。”
這個記載像個廣告，翻譯過來就是：喝了“麻沸散”的情形，就像是喝醉了酒一樣，會失去感覺；在人失去感覺的時候，迅速開刀，把裡面的東西拿出來，這個時候你不會疼。然後縫合，大約四五天，傷口就會癒合，大約一個月，就全好了。
這個記載能相信嗎？有兩點很可疑：
一是用藥的方式是口服，現代麻醉醫學的常識是“吸入或靜脈注射麻醉藥，不能口服。”它居然口服，還能擴散到全身！二是療效，開刀時不會痛，四五天就癒合，一個月就好。這個比現代醫學還神奇。能信嗎？
有個叫華岡青洲的日本醫生很喜歡華佗，他研究了華佗的“麻沸散”，煞費苦心的找到了“麻沸散”的配方。
配方如下：
第一種：羊躑躅9克、茉莉花根3克、當歸30克、菖蒲O．9克，水煎服一碗。第二種：主要成分為曼陀羅花、加上：川芎、白芷、當歸、烏頭、天南星配製。或曰：曼陀羅花一升，生草烏、全當歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢。
他把兩個配方都做成藥，然後讓母親和妻子口服，結果，他的母親死了，而妻子呢，眼睛瞎了。
可見“麻沸散”並不科學。
其實，我們再在典籍中查找的話，發現一個問題，漢朝以下，居然再也沒有什麼典籍記載“麻沸散”了，全都找不到。至於麻醉藥，李時珍的《本草綱目》中記載了曼陀羅花可當麻醉藥物，但請記住，只能做一些小手術，比如“割瘡”這種，像開腹手術，開顱手術，那是萬萬不能的，因為其麻醉的深度不夠。清朝的麻醉劑水平也只如此，漢朝反而強些，這也不合常理吧！
既然如此，那麼，華佗給曹操做的開顱手術，第一步就不能成功。若真的開了顱，那麼曹操一定會疼得跳起來，還怎麼做手術？看來《三國演義》，《三國志》，《後漢書》都對於“麻沸散”,對於華佗的醫術，有誇大之嫌疑，不能輕易相信。
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華佗被譽為神醫，主要有三個原因：一是他發明了麻沸散，二是他在《三國演義》裡為關羽刮骨療傷，三是他被曹操請去當御醫。這裡邊的故事，真真假假、假假真真，未可全信。
就說刮骨療傷的事情吧。關羽中毒箭是攻打樊城時候的事，也就是他敗走麥城之前，他的死與這支毒箭有必然的聯繫。但是，這時是公元219年，而華佗死於公元208年，中間時差11年，一個死人怎麼可能給關二哥療傷呢？
事實上，華佗是名醫不假，但絕不是專業醫生，至少他自己沒想成為專業醫生。在那個年代，以士為榮，以出仕為榮，華佗也不例外。只是他沒想到，他的業餘愛好會成為一生的行當，而且最後也因此而死。
華佗被曹操召去醫治頭風症不假，但是，華佗並沒有好好醫治，而是動不動提要求、講價錢，想讓曹操給個官來噹噹。殊不知，曹操是什麼人，越是百般要挾他越是不認賬，當華佗提出要做開顱手術時，曹操還以為華佗有謀害之心，死活不肯答應。
在《三國志》中有記載，華佗年少時就在徐州一帶遊學，是個讀書人，而因當官夢想受挫迷上了醫學，之後又感覺吃虧而後悔。尤其是在諸多達官貴人請他治病中，他的自尊心受到強烈的刺激，性格變得越來越乖張，難以與人相處。范曄在《後漢書》中毫不隱誨地評價華佗，說他“為人性惡，難得意”。
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我個人認為，不會取得成功！
開顱手術即使是現代科技十分發達了，也屬於大手術。高等醫科大學的高材生苦讀幾年，也不可能立刻做這樣的手術。打開腦顱存在相當大的風險。
華佗只是發明了麻沸散，只是起到麻醉作用。大腦裡都是各種神經系統。當時沒有啥中西醫結合的東東。華佗老先生也沒有開顱手術的先例。上來就想拿斧子把曹丞相的腦袋劈開看看。幸虧曹丞相腦子沒進水。否則，先掉腦袋的就是自己了。
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如果曹操沒有殺華佗，華佗也是隻能讓曹操性命得以延長，至於華佗提出的開顱手術是絕對不會成功的。
1；華佗一生專注醫學，四處奔走，辛勤的採集各種藥物標本，還自己研製了麻佛散，成為早期的外科麻醉劑，可是要做開頭顱手術的話，在古代時期是不具備有醫療設備的，光靠麻佛散只能起到一個環節的作用，需要醫療設備來隨時檢查患者的心跳和心壓，
2；華佗可能利用動物來做過類似的實驗，但是從未給人操個刀，一般來說，前提需要準確知道從哪一個部位下刀，知道病痛部位的所在，也就是說需要一個x光片作為參照，
3；一旦開顱，有可能導致缺氧，而哪個時候的條件到哪弄氧氣呢！而且還會大量出血，如果急需輸入血液的時候，怎麼辦呢！兩者都可能會讓手術出現失敗，
其實就算是現代的醫學技術，也不能保證手術百分的成功，何況是哪個什麼都不具備的年代
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從歷史上各種對於華佗醫術高超的神奇傳說。
曹操當年如果不是疑心太重，選擇相信華佗的建議，手術也許就成功了。
那麼曹操就有可能多活幾年，就是如此，我相信歷史也不會因為曹操當時沒死，而轉向另外一個發展方向。
因為我覺得凡事都有定數。
冥冥之中都已經安排好結果了，不是我們任何人改變的。
