君子喻於義，小人喻於利。
——董仲舒
【釋義】君子看重道義，而小人只注重利益。
【感悟】義利觀是儒家思想的重要範疇，"義"是"五倫"之一。"義者，宜也"，"行而宜之之謂義"，說明"義"是儒家的一種價值取向和價值選擇。義的範疇極其廣大，涉及政治、倫理、哲學、道德、教育等各個層面。孔子認為義是立身處世之本，決定一個人的生活方式。作為道德規範，"捨生取義" "大義滅親" "見得思義" "見利思義" "不義而富且貴，於我如浮雲"等擲地有聲的儒家信條撐起了中華民族的精神脊樑。
正其誼不謀其利，明其道不計其功。
——董仲舒
【釋義】言行合乎正義，不謀取個人私利，闡明仁義之道不計較一時之功效。
【感悟】"義"與"利"是中國傳統道德中的兩個重要概念，因此， "義" "利"之辨是儒家最早提出的一大命題，成為儒家重要的道德評價標準。本句中"誼"通"義"，"義"之本意為"禮容"，它既是由內而外的情感表現，也是是否合乎道德規範的標準。而 "利者，義之和也。"因此，"利"並非不可取，只是須以"義"為度。董仲舒此句意在說明，做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個人的利益。
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
——《張載集》
【釋義】為社會確立精神價值系統，為民眾確立命運的正確方向以實現生命的意義，傳承光大前賢往聖的學統，為萬世開拓太平之基業。
【感悟】當代哲學家馮友蘭稱張載的上述四句話為"橫渠四句"。由於其言簡意宏，涉及精神價值、生命意義、學統傳承和社會理想等多方面的內容，因此，它不僅被看作是張載對自己一生抱負和理想的概括，更是對當時、後世乃至現代人的精神激勵。
分享到:
閱讀更多 恆遠若熙 的文章
