老陽按：我們想研究武術，研究道家，研究我國古代文化，那麼文言文是一定要會的，今天老陽為大家推薦一本書，叫《技擊餘聞》，寫的很好，但是是文言文的，請大家觀看部分章節。
郭聯元
郭聯元，高七尺，黃髮，腹大如五石匏，行必執巨扇，夜中見之，恆以為厲鬼。本業圬，能畫，畫筆悍厲突怒，類癭瓢。然矛劍力盾之技，匪所不精。腹既碩，時時落其褌，則制長褌至乳際，以鐵環束之。
同時有蘇某，山左人，耳郭名，以書求試。時蘇之武技震一時，書至，家人大恐，力諫郭莫與較，郭不可。自踞廣榻，召蘇入面對蘇哂曰：“足下遠來，吾固不敢以主先客，客有能者，吾請恣此腹皮，受客之拳，客能自出其拳者，吾服客矣。”蘇亦大笑其妄。於是郭褫其腹上之褌，及於臍下，鼓腹納蘇拳。蘇趨少遠，作勢挺拳趣其腹眼，作氣拳之。拳入，郭腹忽縮，蘇拳深陷郭腹不得出，則腕奇痛，郭亦畜氣不言，少須腹張，若力推蘇拳而出，而蘇已仰退尺有咫，始服郭能。
顧郭無行。時浙西胡某，以資傾天下，好掠取豔孀，每出，郭往往以械取孀者。尋病歸，腹奇痛，令其徒縛石於杆，敲其腹，痛乃少已，見者鹹奇駭，郭亦以是死。
破缽
破缽者，與餘同裡，忘其姓，父老恆稱之曰破缽。餘家橫山，西轉即竭忠坊，戚南塘紀功坊也。破缽一日近坊下，道狹，左右夾池沼，有少年怒馬趣坊下，馬首抵破缽胸臆，破缽以手舉馬足，馬人立，少年善騎幸不墜，然蹄鐵則力蹴破缽之胸，破缽若無事者。少年卑詞哀之，始釋去。
又明日以柬至，言將延南中壯士，置酒高會於南澗，請破缽較藝。破缽行江湖久，知江湖多異人，流寓閩中，計眾集，必非已藝所任，則就南禪寺僧商所可。僧年三十許，頗溫文有詩名，亦未聞其能武者，不審缽何由知之，力陳請於僧求助。僧曰：“道人入山久，不與人間事，寧能為爾較力於人？必不得已者，寺門所限，高二尺許，道人臥其上，缽能以拳中吾胸者，吾力助汝。”僧起，缽隨岀山門，如僧言，累擊不中，缽益神僧之所為，長跽力請。僧許諾曰：“道人明日裹首為恆人，缽先與會，席半，道人至，易汝歸，勝負均道人事，無與汝矣。”
至期，缽至南澗，則長筵十數，首座為老媼，白髮被顙，神至堅定，酒數行，僧人言家人病急，趣歸。座人大譁，僧曰：“師家得劇患，吾留此獻技，乃不可耶？” 閩人制長登，恆斫巨杉可丈許，自顛及末，安八足，可列坐二十人，僧舉凳至廣場，力蹴其上奏技，八足均深陷入土盡沒。媼曰：“此猘兒，未易當也。”釋令去。
林植齋
林植齋培基，閩之尚幹村人也。以武科第三人及第。挾其稚妾至山東，宿逆旅中。林他出，有同舍窶人，屢搴帷視其稚妾，妾怒訴之林。林徑登寓樓，尋窶人。窶人蠢蠢無所陳辯。林拳毆之無數，窶人一聲無響。林既下，手足如病風痺，不能動。逆旅主人曰：“樓上人老拳師也，哀之尚可得生。”植齋頗以人示意。窶人曰： “必其姬氏哀我。”妾不得已道歉衷，窶人下為撫摩旋愈，且戒之曰：“勿飲酒，勿近婦人，疾當已，不爾亦殆。當時不敢以一指加君，尚委頓至是、然國家尚武，固以弓馬之力為武耶？則老夫所不能深解矣。”此周松孫比部為餘雲。
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