朗县在米林县以西，属于林芝地区，是第十三世达赖喇嘛的出生地，达赖喇嘛曾省亲的朗顿庄园旧址就在俯瞰朗县县城的山头之上，如今这里只有几间极小的房屋，穿过峡谷的风让朗县大风呼啸，一路吹向山南腹地的加查、桑日和曲松。向东行50公里，去金东乡的列山去看另一个高踞山头、远为古老的遗迹——列山古墓群。这个遗迹比郎顿庄园早了整整一千多年，却依然存在，似乎时空难以摧毁如此偏远和厚重的遗迹。
列山的吐蕃墓群很好找，在山南和林芝交界处的朗县金东乡，碧绿的雅鲁藏布江就在几公里外流过，这是从拉萨通往林芝除318国道之外的另一条道路，而且可能远为古老。溯金东河上行，规模庞大的吐蕃时代的古墓葬就在如今列山村后的山坡上一路向上，就会走到古墓群的中间。这里还不是景区，没有明确的边界，没有成形的道路，没有方向，没有文字说明。远观古墓，墓堆和山丘浑然一体。
站在一座大墓的墓顶，距离最高处一座更宏大的墓穴还有不短的距离，那座墓穴的正面弯成优雅的拱形，九层石板的格局非比寻常，仿佛刚落成。如果说琼结的藏王墓地让人感觉到帝国陵阙的威严，那么列山的墓地更具立体感，更密集的堆砌，则让人仿佛面对一扇厚重的铁门。究竟是什么样的家族，会在这座俯瞰雅鲁藏布江的山谷里以百年之力，营造全家族几十代人的亡灵之城？学者巴桑旺堆认为，这很有可能是吐蕃大贵族钦氏家族的墓地。
无论埋葬在这里的是否是钦氏家族，他们的所有痕迹几乎都被抹去了。考古发掘的几座墓中，只有青石板的窄棺、残骨和零星的木炭，这木炭可能还是盗墓者焚毁墓顶的大木时坠落的。墓穴里有耳室，说明其中可能曾有陪葬品，但如今早已是空房一座。列山并不是一处赞普级的墓葬，但一百多座的墓中，这里是否有人殉葬，我们不得而知。有些小墓中的尸骨曲肢朝向身边的大墓，学者们猜测，这是表达对大墓中死者的尊崇。
无论列山墓葬里这些古老死者的灵魂是否找到了登天的途径，他们都已经抛弃了这些厚重的土堆，墓穴和灵魂之间的关系早已切断。吐蕃后人们对来世的想象变得更加空灵，也就不再需要宏大的坟墓来进入彼岸。墓葬文化消失的如此彻底，就在古墓群俯瞰下生活的列山人，一直以来甚至认为这些祖先的墓葬，是所谓鬼屋，是鬼怪居住的地方。这是被遗忘的死亡，在通向古墓的路上人们发现遗留的几个佛教仪轨用的囊卡，如今标志着通向天堂新的路径。
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