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有人說川島芳子沒被處死，隱名埋姓，變成“方姥”在中國生活下去了。你信不信？
我先把大概的事情說一下，方便大家理解。
2006年的時候，長春女畫家張鈺對外公佈一件事情，她說自己小時候和方姥生活在一起，這個方姥，張鈺的姥爺說就是川島芳子。
張鈺告訴別人，1948年的一天，張鈺的姥爺家來了一位神秘的客人，這位中年婦女就是川島芳子。
川島芳子在張鈺姥爺的安排下，住在了長春的城郊，對外宣稱是一個遠房親戚方老太太。而張鈺經常和方姥一起玩，方姥特別疼愛她。
說方姥是川島芳子，有以下的證據。
首先，張鈺說自己的名字“鈺”是方姥取的。川島芳子的妹妹金默玉，應該是川島芳子最思念的人，正好“鈺”這個字就是“金”和“玉”。
第二，川島芳子和李香蘭是好朋友，張鈺說方姥特別喜歡聽李香蘭的歌。
第三，川島芳子有一個秘書兼情人，小方八郎。據說，川島芳子留下的遺物當中，有一件指名要送給小方八郎。
第四，方姥曾經教過張鈺日語和歌謠，其中一首《蒙古姑娘》，據說作者就是川島芳子。
第五，張鈺宣稱，方姥從不照相，不留字跡，而且深居簡出。
第六，方姥左胸上方有塊疤，而且脊椎不好。據說川島芳子之前胸部受過槍傷，而且因為經常騎馬，確實脊椎有問題。
第七，方姥會畫日本浮世繪、畫日本仕女。
第八，方姥唯一的一張照片已經在她去世時被火化了，但是張鈺曾經在報考美術學院時根據照片臨摹了肖像，據說確實和川島芳子有幾分相像。
第九，2009年3月，以張鈺為首的9人組成“川島芳子生死之謎”考察團來到日本，張鈺隨後拜訪了李香蘭，她告訴外界，李香蘭看到自己臨摹的方姥照片後，說“這是我哥哥，是我哥哥”。
……
首先，川島芳子在1948年3月25日就在北平第一監獄執行槍決了，所以這個消息爆出來，確實很吸引眼球。
不過我還要提出一點疑問，前面所說的“證據”，都是口頭說出來的，我們看不到任何的實物證據。
第二，川島芳子是怎麼逃脫制裁的？像她這種人，有誰會救她？就算真救了她，為什麼不直接逃到日本？
第三，張鈺臨摹的方姥照片，我們也無法證實真偽。查閱資料，有研究者指出，與照片作對比的川島芳子的照片，很可能不是川島芳子的。
現在已經有研究者在駁斥方姥是川島芳子的觀點，很詳細，我就不一一說明了。個人認為，憑一張據說“臨摹”的肖像，有點像“川島芳子”，真的很難證明什麼。
個人觀點，望高手指正。
七追風
川島芳子，一個在中國與日本同樣傳奇的女人，在日本甚至更出名。日本人稱她為亂世犧牲者。
川島芳子自恃身份特殊，周旋於國民政府、日本人、偽滿洲國之間，參與各種日本侵略者的間諜軍事行動。是一·二八事變的罪魁禍首。出任偽滿洲國“安國軍總司令”“華北人民自衛軍總司令”等偽職，作惡多端。人稱“抗戰第一女間諜”、“男裝女諜”。
1945年日本投降，川島芳子被逮捕，1948年在北平第一監獄，以漢奸罪被處決，結束她罪惡滔天的恥辱一生，時年41歲。
川島芳子被正法以後，坊間流傳著各種“以生替死”的小道消息。日本人更是堅持川島芳子並沒有死，還是壽終正寢。
最近一次謠言出現在2006年，一位自稱畫家的女人，以大無畏、厚顏無恥精神，編造了一個方姥就是川島芳子的胡言亂語。完全就是死無對證那一套，沒有任何值得討論的必要。謠言製造者要麼把群眾當弱智，要麼把自己當弱智。不是想出名想瘋了，就是已經瘋了。
依據國民政府司法文獻，《河北監察使署涵覆調查公文》顯示，川島芳子被處決後，檢察官三次驗明正身，沒有任何可能弄虛作假。替死傳聞完全是“乖違事實之虛構”。
不管川島芳子是生是死，作為一箇中國人，滿清王族，搖身一變成為賣國求榮的女間諜，怎樣都無法去除她的罪惡。無論如何傳奇離奇，都改變不了，其永遠刻在民族恥辱柱上的事實。
滄海歷史春秋
這個問題要分成兩個部分。第一川島芳子是不是被民國政府槍斃了？第二在長春的那位方姥是不是就是隱姓埋名的川島芳子？
按照民國政府的審訊紀錄，抗戰勝利之後川島芳子被捕，後被判處死刑。整個過程有詳細的記錄，還有照片為證。但有很多人一直認為川島芳子沒有死，當時被擊斃的是一個替死鬼。有人根據照片判斷被擊斃的是一個長期從事重體力勞動的農婦，川島芳子養尊處優，因此川島芳子事實上逃脫了審判。但是單憑照片為證，沒有辦法推翻原有的史料。根據日本學者的尋訪，川島芳子在抗美援朝戰爭爆發之後，曾經秘密前往日本，拜會了日本的一些老朋友，這些人在抗日戰爭時期是日本軍政要員。抗戰結束之後，日本還保留了一批軍火。川島芳子以個人身份給中國政府採購這批軍火，這些人為川島芳子的採購提供了不少幫助。這些人都是日本社會有頭有臉的人物，不會胡編亂造。這種說法有比較高的可信度。如果此事為真，中國的政府檔案裡會有相應的記載。但目前中國政府檔案的開放程度比較低，此事更為敏感，普通人是沒有辦法查閱相關檔案的。如果將來檔案公開，川島芳子之死的相關謎團自然就會解開。因此，川島芳子沒有被槍斃的可能性是很大的。
根據吉林省社科院某研究員的調查，長春的方姥有很多與川島芳子關係密切的遺物。另外，她的生活習慣也有很多與川島芳子相似。此外，還有兩個旁證。一個是李香蘭的辨認。李香蘭是日本人，但長期在中國生活，和川島芳子關係密切。是最瞭解川島芳子的人之一。當她看到方姥的照片，就認定這是川島芳子。另一個是方姥的化名金覺香。方姥死後遺體被火化，骨灰存放在浙江的一家寺廟裡。所使用的名字為金覺香。這位學者認為這個名字暗示了川島芳子的身份。川島芳子實際上是滿清皇族後裔。愛新覺羅的本意就是金。所以有部分滿清貴族在民國時期改姓金。覺實際上是覺羅。香，他認為是香冊之意。香冊實際上就是皇家的家譜。我認為除了姓氏以外，名的解釋較為牽強。後來曾經將骨灰送往日本進行DNA檢測，但因為高溫破壞，檢測無法進行。所以這種說法本質上也是沒有定論的。
綜合來看，川島芳子之死確實有很大的疑點。現在兩種說法都沒有鐵證支持。兩說並存是比較合適的處理方法。我個人認為川島芳子沒被槍斃的可能性更大一些。長春的方姥是否是川島芳子？目前只有一堆旁證，也不能下定論。但我個人認為可能性比較小。主要原因在於川島芳子身份非常敏感，政府部門不可能對於川島芳子不聞不問。但根據長春相關知情人士的介紹，政府對於這個疑似川島芳子的人物從來沒有進行過調查。而是在死後多年由親戚朋友向社會主動公佈。感覺太不可思議了。
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川島芳子，是抗戰時期有名的一個女間諜，她其實是滿清善耆的女兒名曰顯玗，這個善耆為了實現清王朝的復辟，將自己的女兒交給了川島速浪培養，改名為川島芳子。川島芳子受養父的影響，慢慢接受了日本的軍國主義思想。
少年時期的川島芳子曾經被養父強姦，她的性情大變，像是個男孩子，慢慢學習很多的知識往間諜方向發展。
抗日戰爭結束後，她像其他漢奸一樣，接受審判，她堅持聲稱自己是日本人，國民政府沒有權利審判她，但是川島芳子拿不出充分的證據證明她是日本人，最終以漢奸罪論處，判死刑。
川島芳子死後，就有傳言說她並沒有死，而是有人替她死了，那個叫劉鳳珍的女子說自己的姐姐被母親換了十根金條，替川島芳子死了，但是最後只得到了四根金條。
而之後川島芳子化名方姥，一直隱姓埋名，2006年畫家張鈺爆料伴隨自己長大的方姥姥就是川島芳子，1978年以後才去世。
據說張鈺的老爺段連祥安排，在1948年末川島芳子住在長春的城郊，並稱她是自己家的遠方親戚防方老太太。在她的遺物之中有個景泰藍獅子交給她當時的秘書，後來得知那個秘書已經死亡，打開那個獅子以後寫著幾個文字“芳魂迴天，志未歸來。含悲九泉，達今奇才”
張鈺畫的肖像畫來看，那張畫確實長得像是川島芳子。但是還存在著很大的爭議。
消失的月光
個人認為不是！那個張鈺很有可能是譁眾取寵，故意給自己製造話題！
但個人認為張鈺的種種言論，完全經不起推敲，並且沒有任何依據來證明，在沒有依據的情況下，她的言論充其量只能算是說故事。
首先她強調父親的所謂遺言，完全沒有旁人作證，根本無法證明真實性，至於她所提到的所謂的方姥在東北農村的種種生活，也完全是她自己的一家之言，沒有任何依據，她自稱方姥唯一留下的照片在去世的時候燒了，她就憑自己的記憶臨摹了一張畫像，據說跟川島芳子長得很像，但問題是，她拿什麼證明這是根據她的記憶所臨摹，而不是故意找了一張川島芳子的真實照片而臨摹？說白了，她說來說去從始到終都找不到任何依據來證明自己說的是對的，完全是自己一個人在自娛自樂。
而且通過她的言論，相信大家都注意到了一個問題，張鈺從始到終都在繪聲繪色的描述那個所謂的方姥在東北農村各種奇怪的生活習慣，以此來證明方姥身份的可疑，但問題是要想證明方姥的身份，其實用一個最簡單的方法就可以，可偏偏她一直在選擇迴避。
按照張鈺的描述方姥在70年代去世，也就是40年前，那這就很好辦了，在當年方姥生活的那個農村，相信的人有很多50到70歲之間的村民仍然活著，他們在上世紀70年代的時候，年齡都在10到30歲之間，有絕對的記憶能力，方姥雖然沒有留下照片，但川島芳子在建國前的照片有很多，想調查方姥的身份，完全可以拿著川島芳子的照片到村子裡找上了年紀的人去詢問川島芳子跟當年的方姥像不像，除非這個村子裡的中年人和老年人都得了老年痴呆，否則肯定會得到答案，這其實是檢驗方姥最簡單的方法。
可張鈺從始到終都在迴避這個問題，只知道繪聲繪色的拿一些沒有任何依據的東西來說事，其真實性就可想而知！
遼寧資深球迷
傳聞確實沒死，但沒人看見，也沒太多相關報道。這麼多年過去了，誰還去關心呢！那個年代究竟發生了什麼，又會有什麼不能的事呢！
別說一個身為雙面間諜的川島芳子，就是駐中國日軍駐華北司令岡村寧次都大搖大擺的回到了日本，可以這麼講，誰沒個三親倆兒厚呢，拿錢能擺平的事兒太多了。而且，一個美貌的川島芳子，弄不好真有人財色雙收，找個替身，把臉弄得跟鬼似的，再一槍爆頭，驗屍官再買通，不就萬事大吉了嗎！
應了一句話，該死的人真該死，可就是有些該死的人卻怎麼也死不了，有時候真得看錢說話。
至於川島芳子，到底是死是活，不好說。
驍勇34
證實一個歷史事件必須用嚴謹科學公正的態度，大量詳實的人證、物證、文獻資料和必要的法律依椐作支撐，多角度、多方位引證觀點，決不能摻雜感情因素，或從自身某種需要出發去誤導世人。方姥是不是川島芳子，目前沒有定論，希望媒體及一一些歷史事件撰文者要本著對歷史負責的態度，慎重對待每一個歷史事件，不要任意誇大、歪曲、割裂歷史，炒作沒有充足例證和邏輯關係的傳言，讓歷史清而又清，我們每個人也應如此。
