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康熙二十六年（1687年）十二月二十五日，保護並培養了順治、康熙兩代歷史名君的孝莊皇太后薨逝，康熙把孝莊的遺體先行安置在“暫安奉殿”，這一放就是37年，直到雍正二年（1724年）十一月二十一日，才正式將孝莊皇太后的陵命名為“昭西陵”。那麼，究竟是因為什麼不及時下葬非要拖了37年呢？難道是因為康熙不孝順嗎？跟隨作者一探究竟。

孝莊生於明萬曆四十一年二月（1613年3月），姓博爾濟特氏，名布木布泰，在蒙古科爾沁部出生，是貝勒寨桑之女。1625年，根據滿蒙聯姻的需要，她嫁給了後金（清）汗努爾哈赤的第八子、四貝勒皇太極。崇德元年（1636年）皇太極改號大清稱帝，封其為永福宮莊妃。崇德三年，也就是1639年，她生皇九子福臨，而後福臨嗣帝位，是為順治，她被尊為皇太后。再後，其孫玄燁嗣帝位，是為康熙，她被尊為太皇太后。由於她是太宗文皇帝皇太極的妃子，並且她的兒子孫子均是皇帝，所以史稱“孝莊文皇后”，一般也稱之為孝莊。

圖上:孝莊影視劇中資料圖

有人認為是孝莊下嫁給了多爾袞，而孝莊死後無顏面對皇太極，故選擇不與皇太極合葬，而當時又沒有合適的地方下葬孝莊，所以就拖了37年之久。他們認為皇太極駕崩時，莊妃才32歲，年僅6歲的福臨繼承大統，而在當時，執掌朝中軍政大權的實際上是睿親王多爾袞，他手握重兵成為朝中說一不二的人物，甚至連皇帝的玉璽都放在睿親王府中，小皇帝隨時都有被廢掉的危險。

並且，持下嫁觀點的人還特別強調，在順治朝多爾袞公開以皇上的父親自居，稱號就叫“皇父攝政王”，而只有皇帝的母親下嫁了，多爾袞才有可能被稱為“皇父”。他們認為多爾袞稱謂的變化，恰恰反映了太后與多爾袞的婚姻由隱秘到公開的過程。

圖上:莊妃的永福宮

據史料可查，順治帝臨政時，關內正一片混亂，1644年3月，聲威日壯的李自成率領農民起義軍攻克北京城，崇禎帝自縊於煤山（今景山），統治中國276年的明王朝宣告覆滅。多爾袞作為皇太極的弟弟，在輔佐年幼的順治繼位，以及統治鞏固清朝政權中，起到了非常重要的作用，他的稱號也在改變，從最初的“叔父攝政王”，改為“皇叔父攝政王”，最後改為“皇父攝政王”，這些稱號的改變並不能說明了孝莊下嫁給了多爾袞。

不可否認的是孝莊為年幼的順治登基，穩定當時的政治大局，做出了不可磨滅的貢獻，多爾袞就算當時位高權重，但無可靠歷史資料記載孝莊“委身下嫁”。

既然不是“委身下嫁”，那麼，難道真是因為康熙不孝順，不管自己的老祖母嗎？當然，肯定也不是。真正的原因記載在《孝莊後傳》裡面：

“我身後之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬；若另起瑩域未免勞民傷財，究非合葬之義；我心戀汝父子，不忍遠離，就將我在你父親的孝陵附近選擇安葬”。

康熙當然不想違背孝莊的遺願，但是當時無陵可葬。因為順治是孝莊的的兒子，在孝陵裡面，最尊貴的位置已經埋葬了順治，如果再把孝莊安葬在裡面，那就是亂了輩分，但是孝莊又不願意和皇太極合葬，自己作為孫子又不能違背遺囑，於是只能放置在“暫安奉殿”。

圖上:昭西陵資料圖

雍正帝繼位後，在“暫安奉殿”之上建陵，並在雍正二年（1724年）正式將孝莊文皇后的陵命名為“昭西陵”，孝莊經歷了37年，才得以真正的安歇。

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小小嬴政

按常理講孝莊不願歸葬北陵，就在清東陵的話，也應該是在清東陵陵區內風水比較好的地方才合理，但她的位置卻在清東陵的風水牆的之外，也就是說她並沒有在陵區內，而是單獨的孤零零的在外面。據正史記載，孝莊皇太后死在了她孫子康熙朝，死後康熙一直也沒有把她入土而安，孝莊的靈柩一直放在她兒子福臨孝陵的旁邊，直到她的曾孫雍正朝才動工興修孝莊的昭西陵。

這個便是孝莊的昭西陵衛星圖，孝莊之所以37年不下葬，據稱是和一個野史有關，同時也是大清的三大疑案之一，這個事兒便是太后下嫁多爾袞的傳說，據說順治福臨能登上皇位，全靠了孝莊用身體“賄賂”了皇太極同父異母的弟弟多爾袞，皇太極死後，多爾袞是黨政軍一把手，只要把多爾袞拿下伺候好，福臨才有就會穩坐皇位而不被推翻，所以野史說孝莊做了對不起皇太極事兒，所以死後不敢讓孫子把她歸葬到皇太極的跟前，怕的是在地下相見後不好交代，所以孝莊死後也立下了遺囑，希望自己陪伴在兒子的身邊而不去瀋陽。再者說，皇太極生前和孝莊的感情也就那麼回事，因為皇太極最上心的是孝莊的姐姐海蘭珠，所以生前不那麼待見，死後就更不求歸葬了。之所以康熙到死也沒解決下葬問題，最根本的原因是康熙是在是不知道如何安置，咱康熙朝唯一做的事兒是把慈寧宮東側五間殿全給拆了，然後全部運往在孝陵紅牆外按原樣易地重建，並且作為太后靈柩的“暫安奉殿”。沒想到一直拖到了康熙死，這事也沒解決，說話這個問題倒了雍正手上，要說還是雍正聰明，利用一個大臣的建議：說咱大清這麼風調雨順，就是因為孝莊的“暫安處”歪打正著就是一個風水絕佳的好地方，咱們不如直接就地建陵，那也別去了，這樣可以永保大清四海昇平，雍正直接批示：就按你說的辦！這樣停靈幾十年的孝莊終於得以真正安歇了。

老豬的碎碎念

孝莊皇后(公元1613年-公元1688年)，本名為博爾濟吉特氏·布木布泰，是蒙古科爾沁部落貝勒寨桑次女。公元1625年，她以滿蒙聯姻的方式，嫁給了清太祖努爾哈赤的第八個兒子皇太極，稱為了後者的側福晉。公元1636年，皇太極登基，稱為清太宗，她被封為永福宮莊妃。公元1629年至1633年，孝莊皇后先後誕下固倫雍穆長公主、固倫淑慧長公主和固倫淑哲公主。並於1638年誕下愛新覺羅·福臨。

　 公元1687年，輔佐三代帝王的一代名後，年邁的昭聖太皇太后(即孝莊皇后)得了急病，康熙皇帝為此茶飯不思，親自到祖母塌前侍奉。有一次，為了給祖母祈福，他率領百官到天壇，向上天祈禱，希望折損自己的壽歲，來讓祖母多活幾年。

　　只是生老病死乃是定律，康熙的祈禱終究還是沒能讓孝莊皇后戰勝病魔。公元1688年1月27日，孝莊終是撒手人寰。

康熙皇帝十分敬重這位祖母，因此在後者過世之後，先是於清東陵附近的昌瑞山下建造了”暫安奉殿”，並將孝莊皇后靈柩停靈於其中。公元1725年，雍正帝在“暫安奉殿”的原處，就地建造了地宮陵寢，孝莊皇后陵墓也於此時葬入了地宮。因陵寢位於皇太極的昭陵西方，所以又被稱為“昭西陵”。

孝莊為何37年後才得以下葬？其原因究竟為何？

孝莊是清朝的第一位開國皇后，輔佐了順治和康熙帝，她的地位應該說是備受尊崇的，康熙帝對待這位祖母應該說十分的孝順恭敬，又是為何被孤零零的放在風水牆之外呢？

撲朔迷離的“下嫁緋聞”

難道真的是因為傳說那樣，僅僅是因為他改嫁過皇太極的弟弟多爾袞，才導致這樣的下場？有野史閒說，1648年，孝莊在丈夫皇太極死後的第四年嫁給了小叔子攝政王多爾袞，有人甚至以滿族民風粗獷，人口較少，由於對種族生存延續有很強的危機感，這種兄死弟娶嫂的風俗在當時是很正常的來予以佐證支持。

那麼這種說法是怎麼來的呢？光緒年二十七年(1901年)，史家章太炎將南明張煌言的手抄本《張蒼水集》排印出版，裡邊有首詩是這麼寫的：“上壽觴為合巹尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。”這下不得了了，孝莊居住的慈寧宮大婚，還明確地寫出了是“太后婚”，就因為這詩，孝莊的名節開始不保了。這張煌言又是什麼人呢？他怎麼對皇家秘事這麼瞭解？

那就翻翻史料吧，一翻不要緊，原來這人和滿清是死對頭！他是梁羽生小說裡極度讚揚的抗清義士！他是南明魯王政權的主要成員，他組織的義師和鄭成功的大軍一樣都是東南沿海的主要抗清力量。康熙三年，張煌言抗清失敗，於是，他跑到一座小島上藏了起來，可清軍還是不依不饒，硬是扮成和尚上島把張煌言逮了並處死。說到這兒，大家都明白了吧，這人和清廷可謂是血海深仇，如梁羽生小說裡的天山一脈一樣，諸如乾隆之類在他們眼裡那都是猥瑣小人。

太后下嫁畢竟屬於稗官野史，這種說法站不住腳。

玄玄乎乎的“莊妃託夢”

有民間傳說，孝莊太皇太后去世後，其一手帶大的康熙不忍心讓祖母漂泊異鄉，於是下令將祖母靈槨移往盛京與太宗皇帝合葬。可剛到遵化孝陵大紅門前，這裝有孝莊棺槨的靈轎就突然變得特別沉，主管王大臣心裡七上八下的，趕緊下令暫歇。

康熙夢到孝莊對他說，自己實在捨不得和兒子孫子離得太遠，因此不想去千里迢迢的盛京和皇太極團聚了。“我的棺槨停在我兒子的陵墓外面，就在那裡給我下葬吧！”

這個故事就明顯是傳說了。關於靈柩不願意走這回事，民間傳說甚多，並且為之附會了很多理由。此事是真是假，已經無法考究了，但是，關於孝莊和兒子孫子的深厚感情，也為這位有魄力有手段的傳奇后妃添加了溫情的色彩。

可信度最高的“孝莊遺囑”

按照正史記載，孝莊之所以遲遲未能安葬，主要是因為順治帝乃是孝莊皇后的兒子，《昌瑞山萬年統志》記載孝莊皇后的遺詔，太宗文皇帝梓宮安奉已久，不可為我輕動。孝莊本人不願意和皇太極合葬，他希望葬在兒子順治的陵墓旁邊，但她去世時候，孝陵已經建成了二十四年，孝陵範圍內，最尊貴的地方已經建有順治帝的陵寢，如果將孝莊皇后葬入其中，是亂了輩分。後世子孫只能重新尋找合適的地址，再建造一處陵寢。

如今， 昭西陵陵寢位於清東陵風水牆之外東方位置，與昭陵更是相差甚遠。因此在地理位置上，它不屬於清東陵、昭陵中任何一系。昭西陵坐北朝南，從陵北地宮至陵南入口，依次建有：寶頂、寶城、明樓、方城、臺石五供、陵寢門、隆恩殿、配殿、燎爐、琉璃花門、隆恩門、值房、朝房、神道碑亭以及下馬碑。整個陵寢的規模與規格級別是清代所有皇后陵中最高的。可以說，孝莊得到了清朝的最高禮遇。

聆雨軒史海探秘

孝莊皇后之所以沒有去昭陵陪葬皇太極，原因很簡單，就是她自己不想去，為什麼不想去呢？主要有三個原因，最重要的原因是因為她還有一個多爾袞，如果葬到皇太極的昭陵，去九泉之下面對皇太極，她該怎麼說呢？

太后下嫁是清宮的四大謎案之一，雖然沒有確鑿的證據顯示孝莊太后曾經下嫁多爾袞，但兩人之間有感情，並且發生過很多事情是幾乎可以認定為確鑿無疑的，歷史記載有一次多爾袞來北京，孝莊太后去通州迎接他，多爾袞進了孝莊太后的大帳之後就沒有出來，孝莊太后宣諭今天晚上就住這裡了，還有多爾袞的封號，先是封攝政王，後來到皇叔父攝政王，又封皇父攝政王，這封號幾乎可以當順治皇帝的爹，而與孝莊太后成為夫妻了。

孝莊太后是一個有心機有眼光的人，正因為她很好地用自己的感情和身體籠絡住了多爾袞，才使得皇太極死後皇權沒有被代替，而是得到了進一步的鞏固，可以說，在皇太極死後，清朝最高權力的穩固，全是由於孝莊太后從中翰旋調停得來的，正是由於她籠絡了多爾袞，幫助了順治帝，又培養了康熙皇帝，所以可以說它是清朝重要的締造者，其作用甚至蓋過了皇太極和努爾哈赤。

第二個原因是她並不是皇太極的正妃，她的姑姑還有其他幾個女人在皇太極的妻子中都比她地位高，而且據歷史記載來看，皇太極也並不是很喜歡她，皇太極最喜歡的女人是海蘭珠，海蘭珠是孝莊的親姐姐，比她大四歲，這個女人才是皇太極的真愛，所以可能孝莊一想到這些，也不想再去和他的姑姑姐姐們在皇太極面前爭寵了。

第三個原因就是他的兒子順治皇帝福臨並沒有葬到瀋陽昭陵附近，而是在清東陵另起一墳，如果順治皇帝也葬到皇太極的昭陵附近，那可能孝莊皇后也要葬到昭陵了，所以就因為順治皇帝選擇了清東陵，那麼也給了孝莊皇后不去昭陵陪葬皇太極的理由，歷史記載孝莊太后在死前說，她留戀順治和康熙父子，希望能陪在她們身邊，這樣孝莊太后就能以陪伴子孫的名義不去九泉之下面對皇太極了，從她的人生事蹟來看，這的確是一個很好的選擇。但是按照葬制來說，她卻又是應該去陪葬昭陵的，所以康熙皇帝在孝莊死後一直猶豫不決，棺槨停放了37年之久沒有下葬，但最終康熙皇帝還是滿足了他奶奶的心願，把她葬在了清東陵，她也是那裡輩分最高的人。

古月今談

首先孝莊不叫孝莊，這只是她死後康熙皇帝封的諡號，她的全名叫布木布泰 博爾濟吉特，來自漠南蒙古科爾沁部落。在《孝莊秘史》中講孝莊與多爾袞青梅竹馬，從小一起射箭，騎馬，有深厚的感情，是皇太極橫刀奪愛，把孝莊搶走了。但事實上，孝莊和多爾袞根本就沒有私下見面的機會，至於一見鍾情，私定終身就更不可能了。史書上有明確的記載，在孝莊成為清朝的核心人物之前，她只和多爾袞見過三面。第一次見面，是孝莊的姑姑嫁給皇太極的時候，那是1615 年，當時多爾袞3歲，孝莊2歲。要說這倆小孩兒能一見鍾情，估計誰都不會相信。之後兩次見面一次是在多爾袞結婚的時候，另一次是在孝莊結婚的時候，在如此繁忙的婚禮上，可能連看對方一眼的時間都沒有，更不可能有什麼發展了。由此我們可以斷定，孝莊、皇太極、多爾袞的三角戀只是電視工作者的藝術加工，歷史上並沒有這回事兒。

對於孝莊不與皇太極合葬，許多學者都認為是因為孝莊下嫁給了多爾袞，這讓她覺得死後無顏面見皇太極，因此選擇獨自安葬，而不去瀋陽和皇太極合葬。但我們前面說了，他們三人的情感糾紛只是杜撰的，那到底為什麼呢？她自己的遺言中說：“太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時不便合葬。若別起塋域，未免勞民動眾，究非合葬之義。我心戀你們父子，不忍遠去，務必於遵化安厝，我心無憾矣。”康熙是個孝順的孩子，不想違背祖母的心願，只好

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孝莊皇太后是有清一代評價很高的一位女子。這個名叫博爾濟吉特布木布泰的女子，憑藉一己之力，在大清前一百年的歷史中佔據了極其重要的地位。

出身蒙古科爾沁部的博爾濟吉特氏一家三個女子都是皇太極的女人。除了孝莊還有她的姑姑和姐姐海蘭珠，而孝莊其實是最不受重視的一位。但孝莊幸運在她剩下了順治皇帝愛新覺羅福臨。

孝莊死後三十七年不下葬主要原因只有兩個，第一，做為皇太極的妃子，孝莊地位並不高。但做為康熙的皇祖母，孝莊又位高權隆。康熙皇帝無法準確給孝莊在皇太極的瀋陽北陵找到準確的位置。畢竟皇太極其他死去的妃子地位都高於孝莊，與皇太極合葬，孝莊怎麼都會很尷尬。停靈三十七年不葬是法理（祖宗家法）和人情（康熙和祖母的感情）一次權衡。

第二，孝莊皇太后和攝政王多爾袞的撲朔迷離感情。做為清宮四大迷案之首，太后下嫁固然是特殊時期的特殊權利鬥爭的權宜之計（我們姑且認為是真實存在的，畢竟皇父攝政王不是白叫的）。但於孝莊來說名聲有損，對於孫子康熙來說卻有既得利益者所必須面對的擔當。老祖母所有付出的一切是因，自己現在順利當皇帝是果，所以於情於理不能委屈了孝莊皇太后。

但倉促下葬顯然又落人口實，不如用緩兵之計，待真想越來越模糊的時候再擇地下葬，不失為洗白的一個最好辦法。既保留了孝莊皇太后清東陵第一位的崇高地位，也有了陪兒子順治的藉口，當初瞭解真相的人也死的差不多了。一石三鳥，皆大歡喜。

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在中國2000多年的封建王朝的歷史中，要論對時代產生巨大影響力的女性，孝莊絕對算是不可缺少的一位。在清軍入主中原後，是她凝聚了清皇室的力量，培養順治、教導康熙，極受敬重。而且敢於放權，不留戀權位，是個聰明穎慧，賢達有為的傑出女政治家。

按正常的程序來說，帝后合葬是一般規制，所以孝莊死後，靈柩就要運往盛京與皇太極合葬。但孝莊“太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬”，說白了就是不想和皇太極合葬。這也不難理解，孝莊13歲就嫁給了皇太極，但皇太極生前，孝莊雖為五大福晉之一，但在後宮並不受寵。真正受到皇太極專寵，統攝一切的是她姐姐海蘭珠，宸妃。

“另起塋域未免勞民動眾”，清朝的後陵規制，一般皇后死的比皇帝晚的話，要在皇帝陵墓外面修建專門的後陵。而且皇太極是葬在盛京，從北京到盛京，本來就路途遙遠，而且以孝莊的身份和地位，規格自然是最高的，必然鋪張奢華，耗費大量的人力、物力。孝莊本來就是生活儉樸，也不喜奢華，這也是不也願意見到的。

孝莊一手帶大兒子順治，為了讓順治大權牢固，日夜操勞，為之付出心血。順治死後，更是全心全意教導康熙理政，一步步的讓康熙獨立，成為有為之主。可以說沒有她，也就沒有後來的康熙，也就沒有所謂的康乾盛世。孝莊一生都在輔佐兩個小皇帝，傾注所有，對兒子、孫子自然是萬般不捨。

四、\t多爾袞

這一點，孝莊在她的遺言中並未提及，孝莊曾經下嫁多爾袞。她與多爾袞之間，必然有利益牽扯，但是他們也確實在一起過。雖然沒有得到皇太極的寵愛，但是多爾袞，確實對她多有痴戀，多次幫助他們母子，擺脫皇室的各種刁難。所以，對於多爾袞的感情，可能甚至比對皇太極還要多。

農夫史觀

有3點原因：一個是檯面上的話，說是皇太極已經下葬很久了，自己這麼卑微實在是不能夠打攪皇太極了；第二點原因是為了避免勞師動眾，減輕大家的勞役。一位聰慧賢德的太皇太后躍然紙上；第三點和那個託夢的傳說相同，說是不忍心離開兒子和孫子。

相比於下嫁以及託夢，此說法雖然冠冕堂皇，但是可信度比較高，既不八卦也不神神叨叨。

孝莊執意想在孝陵外安歇，可給康熙出了個難題，他只好先把祖母以前住過的慈寧宮東側五間殿拆卸，全部建材運往在孝陵紅牆外，按原樣易地重建，作為太后的“暫安奉殿”。因為祖母曾經多次向他提到自己很喜歡這座宮殿。這一拖就是好幾十年，孝順的康熙實在是不知道該怎樣為祖母安排。

後來，康熙也去世了，雍正帝即位。自己老爸的陵寢已經確定為景陵地宮，雍正元年(1723年)九月初一日就要下葬了，可是自己的祖奶奶孝莊到底該葬在哪兒還沒有著落呢！

八月初九日，都察院左僉都御史陳允恭向雍正皇帝提出一個非常棘手的問題：要求給孝莊文皇后建陵，剛剛即位的雍正可是非常棘手，老爸沒解決的問題拋給了他，一個弄不好，就會背上不孝子孫的罪名。

要說雍正的手段還真不是誇的，他想了個主意，把大臣們找來了，先歌頌了一下孝莊的偉大慈愛，然後再提到孝莊希望自己和子孫在一起的遺囑，最後引經據典，闡述了合葬這回事兒其實沒啥，合葬就是個形式。大清朝自孝莊文皇后死後，國運蒸蒸日上，說明她棺槨所在的地方是個風水寶地，而且她老人家一再強調喜歡跟兒子福臨挨著，咱不能違逆了老祖宗的意思啊！

群臣們一合計，皇上的意思非常明顯。於是，20多天後，群臣上奏：我大清四海昇平，人民安居樂業，暫安奉殿真是個好地方，我們請求在那兒建陵！雍正大筆一揮，同意！

雍正二年（1724年）十一月二十一日，清廷正式將孝莊文皇后的陵命名為“昭西陵”，孝莊終於得以真正安歇了。

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時說新語

孝莊皇太后死後三十七年不下葬，傳說太多，原因誰也說不清，只有康熙清楚。但孝莊一個女人，對大清，對順治能順利當上皇帝，對康熙順利執政，起了太大的作用，是一個了不起的女人，這樣的女人在中國歷史上前無古人，後無來者。

關鍵字: 莊皇太后 皇室家族 孝莊文皇后