推薦理由：我們都是自己非理性思維方式的受害者，它妨礙我們對機會的覺察和把握，使我們不能專注於最有意義的事。如果思維方式是一個人幸福、成功與否的決定性因素，我們為何不去發現和學習那些幸福、成功人士的思維技巧？
1. 人腦的三種思維機制
我們先清楚一些知識，我們從思維機制的角度來分析人腦的思維方式。
簡單分為三類：
第一類是需求機制，使得我們能保持自己的渴望和對可能事物的追求，比如，飢餓導致我們對於食物的渴求。
第二類是感受機制，也就是所謂的“感性”，對生活中的事物做出消極或積極評估。
第三類是思維機制，即理性，利用判斷、分析、比較、整合等思維手段，理解事物本質，抽取相應經驗或者觀念。比如，做數學題或完成工作報告。
需求、感受、思維。在大腦運作的過程中，通過有機組合來指導人類的行為，但是每一次思維活動又都會由不同思維機制驅動運行。舉個例子：你肚子餓了想吃麵條，然後選擇自己煮麵吃。這就是一次需求驅動的思維決定，飢餓的需求駕馭了你的感性和理性思維。
擁有批判性思維能力，第一步是將理性思維作為自己思考問題的驅動力，儘量避免讓需求機制和感受機制佔據我們的思考驅動力。 或許剛開始的時候，你會覺得很無趣，後期得到提升後，你會體會思考的新樂趣，你就不會再陷入沒有意義的口水戰了，不會和哪些帶有明顯主觀色彩的觀點發生觀念衝突了，更不會有“羅生門”似的討論了。
總結1：明白我們有三種思維機制，讓思維機制成為我們的思考問題的原動力！
2. 突破思維定勢，重估惰性知識
這個惰性知識，就是我們個人或者世人普遍認為的 我以為，我認為。惰性知識應該是從小被灌輸，從小被教育，和自己的理解，然而又沒有去求證得知識。這個惰性知識，現在沒有定義是對是錯。要學習批判性思維就需要重新評估我們的以為和認為。
掌握批判性思維，就是要求我們獨立、公正。客觀的思考問題。“平等地對待每一種觀點”。
擁有批判性思維能力，第二步就是要勇於顛覆現有的認知、和不時重新評估惰性知識，突破思維定勢。
總結2:清楚我們的惰性知識，思維邊界，重新的去獨立、公正、客觀去面對這些問題，找到自己的認知邊界，突破自己的思維邊界。
3.遠離詭辯誘惑，緊跟思維起點
莊子與惠子游於濠梁之上。
莊子曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。”
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”
莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
多數讀者會津津樂道於莊子展現出的智慧和幽默。但是，從一個批判性思維者的角度來看，莊子其實是耍了一個思維的小伎倆——詭辯，他將“人是否知道魚的樂趣”這一論題偷換為“莊周是在哪裡知道魚的樂趣的”。
詭辯的本質，就是利用偷換概念或者斷章取義來逃避現有問題。
當我們進行一次深度思考或者問題探討時，思考的過程就像是長跑，思維活動越深入，思考涉及的問題和信息就會越來越遠離思考的起點。
總結3：要找到本質，不要偏離本質，時常提醒自己要明白目標，目的是什麼？
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