燒香燒三根是有意義的，並不是想燒幾根燒幾根，俗話說“燒三支文明香，敬—片真誠心 ”，所以說佛前燒三支就足夠了。燒香的數目不在於多少，心誠就好。燒的香代表戒、定、慧三無漏學，同時也代表佛、法、僧常住三寶。
佛家三炷香表示“戒、定、慧”三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。三炷香的含義：第一支香插在中間，心中默唸：供養佛，覺而不迷; 第二支香插在右邊，心中默唸：供養法，正而不邪; 第三支香插在左邊，心中默唸：供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。
道家三炷香代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜舍之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。道家也是我們中國本土宗教，歷史悠久。參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞信息的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三主清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。道家參香有很多禮節和禁忌，在這就不一一詳述了。
祭祀三炷香代表 天神、地祇、人鬼，祭祀分成祭拜祖先和祭拜各種鬼神二類。祭祀乃起源於商朝，商人認為鬼神有很大的權威，能夠決定人們的命運，所以十分崇敬鬼神。且以人鬼（祖先）為祭拜的主要對象。國人認為祖先雖然死了，靈魂仍然存在，可以降禍、賜福於子孫，因此衍生出春節，清明等節日來虔誠祭祀。當然我們中國民族很多，民族之間也有不同的祭祀方式。
上香的禮儀是上香心法衍生出的形式，我們先了解一下上香的心法。這個心法很簡單，就是孔子說的：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭。’”在祭祀的時候，如果不認為神靈祖先就在面前，不如不祭祀。
就像人在自己敬仰的人面前會規矩一樣，在神靈和自己的祖先面前人應該規矩，而不是某些人說的心誠就好，如果真的心誠自然會規矩。
向神靈祈願，應該以感恩之心，以把善回饋給世間的心態來祈願，不能簡單的滿足自己的私慾解除自己的厄難而祈求，更不能許願上香沒有得到自己想要的結果就恨不得跳上神壇指著祖師爺鼻子罵你為什麼不滿足我，我花錢燒香為啥不靈！？
信仰是發自內心的善與自然，如同你的歌聲在山谷裡的回應，歌聲優美迴響的是天籟之音，歌聲粗俗迴響的也是粗俗之音，神靈不會被虛偽的虔誠所利用。
許願在於自己的心，還願在於自己的心。不能賄賂自己，也不能賄賂神靈，賄賂和尚道士也得不到你所想的，功德應該是從自己內心要做到的，要真正發自內心的去做，不能被恐嚇，不能被忽悠。
在中國傳統文化中以右手為惡手，因右手是我們常用的手。其實這是傳統禮儀了，在以前人用右手拿兵器，用左手抱住右手象徵我手上沒兵器，在上香之時也應如此。方法為右手手指拈香，然後左手包著右手，舉於額前。
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