烧香烧三根是有意义的，并不是想烧几根烧几根，俗话说“烧三支文明香，敬—片真诚心 ”，所以说佛前烧三支就足够了。烧香的数目不在于多少，心诚就好。烧的香代表戒、定、慧三无漏学，同时也代表佛、法、僧常住三宝。
佛家三炷香表示“戒、定、慧”三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。三炷香的含义：第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷; 第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪; 第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
道家三炷香代表三清，（三清为玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了。道家也是我们中国本土宗教，历史悠久。参香，插香是道教一种敬神礼佛与传递信息的方式与礼仪。一般习俗，参香完后，均是三主清香一齐插於香炉中，这属於一气化三清之意；若是将香主先插在中间，再插在龙方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬天、地、圣贤人之意。道家参香有很多礼节和禁忌，在这就不一一详述了。
祭祀三炷香代表 天神、地祇、人鬼，祭祀分成祭拜祖先和祭拜各种鬼神二类。祭祀乃起源于商朝，商人认为鬼神有很大的权威，能够决定人们的命运，所以十分崇敬鬼神。且以人鬼（祖先）为祭拜的主要对象。国人认为祖先虽然死了，灵魂仍然存在，可以降祸、赐福于子孙，因此衍生出春节，清明等节日来虔诚祭祀。当然我们中国民族很多，民族之间也有不同的祭祀方式。
上香的礼仪是上香心法衍生出的形式，我们先了解一下上香的心法。这个心法很简单，就是孔子说的：“祭如在，祭神如神在。子曰：‘吾不与祭，如不祭。’”在祭祀的时候，如果不认为神灵祖先就在面前，不如不祭祀。
就像人在自己敬仰的人面前会规矩一样，在神灵和自己的祖先面前人应该规矩，而不是某些人说的心诚就好，如果真的心诚自然会规矩。
向神灵祈愿，应该以感恩之心，以把善回馈给世间的心态来祈愿，不能简单的满足自己的私欲解除自己的厄难而祈求，更不能许愿上香没有得到自己想要的结果就恨不得跳上神坛指着祖师爷鼻子骂你为什么不满足我，我花钱烧香为啥不灵！？
信仰是发自内心的善与自然，如同你的歌声在山谷里的回应，歌声优美回响的是天籁之音，歌声粗俗回响的也是粗俗之音，神灵不会被虚伪的虔诚所利用。
许愿在于自己的心，还愿在于自己的心。不能贿赂自己，也不能贿赂神灵，贿赂和尚道士也得不到你所想的，功德应该是从自己内心要做到的，要真正发自内心的去做，不能被恐吓，不能被忽悠。
在中国传统文化中以右手为恶手，因右手是我们常用的手。其实这是传统礼仪了，在以前人用右手拿兵器，用左手抱住右手象征我手上没兵器，在上香之时也应如此。方法为右手手指拈香，然后左手包着右手，举于额前。
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