今日上午10：45分
應該是中國拍賣歷史值得被記住的一個時刻
畢竟，中國又創造了一個新紀錄
而主角就是一部佛經
《佛慧昭明－宣德御製大般若經》
在蘇富比香港春拍最後一天
以238,807,500港幣的高價成交
你沒有看錯
就是相當於人民幣
191260211.4368元
1億9千多萬
它創造了一箇中國佛經手稿的記錄
其真面目就是長這樣嘀
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為啥一部佛經手稿
能拍賣到如此高昂的價格
咱們再來講講它的故事
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據晚明僧人太汝明河（1588-1640/41年）所纂《補續高僧傳》，華嚴宗祖師慧進（1355-1436年）諳通佛學，眾所欽服。宣德年間，皇帝奉慧進為大國師，邀其進京開講佛經教義，且率一眾僧俗，泥金對寫《大寶積經》、《聖大般涅盤經》、《大方廣佛華嚴經》與《大般若波羅蜜多經》四部佛教經典。
這四部御製佛經，其中《大寶積經》一百二十卷，以及《聖大般涅盤經》四十卷並《大般涅盤經後分》兩卷，現藏臺北故宮博物院。 臺北故宮所藏兩部，前皆具宣德皇帝御製寫經序，紀年大明宣德五年（1430年）。
康熙皇帝奉祖母之命，結集藏譯佛教法典，詔命僧俗泥金抄寫，終於在康熙八年修成《藏文龍藏經》，而《大寶積經》與《大涅盤經》兩部經皆收錄在內。二經又收錄在修成於乾隆五十八年（1793年）之《欽定秘殿珠林續編》中，載為「羊腦箋本」。
無論書風、佛圖、泥金、箋紙，此《大般若經》均與臺北故宮所藏《大寶積經》與《大涅盤經》二部同。《大般若經》乃宣德帝詔命慧進率眾抄寫四大部經之一，原共六百卷，現僅存十卷，其餘命或與《華嚴經》同，盡皆佚失。
你想想，原先共600卷
可如今卻僅存這10卷
珍貴不？
現見十冊《大般若經》，經摺裝，磁青紙本，表以羊腦及頂煙墨制，漆黑亮滑，猶如明鏡，是為羊腦箋，色澤含蓄靜謐，配以泥金書寫、製圖，歷久彌堅，是以為宮廷御製佛經專屬。
磁青紙本泥金經文，以臺閣體書寫，字體工整端莊，清朗秀逸。臺閣體，乃明代盛行書體，書法家沈度（1357-1434年）尤擅此體，宣德帝也有書此體，
此冊內經牌贊與佛說法圖等，有別於泥金經文，乃是羊腦箋上淺刻勾勒，再細筆填金，彷如戧金漆金，細緻入微。
經文內容
此十冊《大般若經》之首冊前有勾勒填金經牌贊，上有「御製」兩字，下書字八十，為國祈願，四周飾以五爪游龍，江崖海水之上，逐珠穿雲而行。
首冊
首冊經牌贊後，續有佛說法圖，共繪神明四十身，佈局見巧思，細節知縝密，處處刻劃入微，莊嚴典雅，獨是此圖已足珍，其風格又與臺北故宮藏宣德五年經冊之佛說法圖接近，僅佈局與個別聖像有異，必屬同一御作所制。
中央釋迦牟尼佛莊嚴卻不失慈悲，蓮花座上盤膝結吉祥坐，背靠鏤空塔門，形姿與兩尊著名永樂年制款鎏金銅佛像吻合。
十冊《大般若波羅蜜多經》，宣德御製，種功積德，磁青雅紙濃色沉蘊，經文字體穆如清風，填金佛圖寶相莊嚴，式樣裝幀沿襲有法，種種皆有仗於朝廷僧俗通力協作，才可成此重冊，集法書、繪描、勾填等藝之大成。出現於拍賣場之明初御製經卷極為稀少，寥若星辰。
宣德帝以祖父為模，篤信佛教，力興其事，肇建寺院，鑄造聖像，抄寫經卷。自永樂五年（1407年）始，才滿八歲，便隨輔助永樂登位之德高重僧道衍（姚廣孝，1335-1418年）學佛。又詔請藏僧釋迦也失（1354-1435年）入朝，釋迦也失於永樂年間初次覲見，獲頒賜後辭還西藏，二次入朝，獲封大慈法王，藏僧傳記內且稱明朝皇帝「陛下對佛教一片至誠」。據駐京重僧班丹札釋（1377-1452年後）傳記，他為皇帝進行密法灌頂，且與宣德帝詳談佛學信仰、究問修習宗旨。
宣德太平，史稱賢治，正值盛世，皇帝詔請慧進（1355-1436年）率眾以泥金抄寫大乘佛法四大部經，史無前例，也具有深遠的影響，著實是明朝最寶貴的文物之一。
蘇富比亞洲區主席、中國藝術品部環球主管及主席仇國仕先生在介紹時說：“它很可能自那時從來沒有被打開過。所以你可以看這些字符，像是昨天製作的一樣。所以毫無疑問，這一套-10卷-是出現在拍賣會中的最完好的中國佛經手稿。”
所以，這樣一部珍貴的佛經手稿，你們覺得這個價格是否合理呢？
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