西藏人骨製品俗稱嘎巴拉。其用材，一般由已獲圓滿報身有修為的藏族人在死亡之後，將其骨頭捐出以製作成特殊的法器！是密宗法器之一。
西藏密宗為什麼要用人骨來做念珠，這還得從“嘎巴拉”的名字說起。
嘎巴拉其實是一個人。但它也是頭蓋骨的梵文意思。相傳，嘎巴拉原以打獵為生，不幸的是他的妻子和五個孩子都相繼死去。於是他就在墳場中嚎啕大哭，久久不肯離去。這時瑜伽大師納波傑巴大師正好從這裡經過，他問嘎巴拉為何如此傷心？
嘎巴拉告訴大師，我的妻子和5個孩子全部去世，我無法忘記他們，所以才極度悲慟。大師就勸誡他：生死輪迴是人世間常有的事情，並不是你一個人遭受這樣的打擊。所以你再怎樣悲傷也是無用，不如努力修行 。
接著大師還告訴了他這樣一個方法：“以孩子的骨作為六飾，將妻子的頭骨當缽。”於是嘎巴拉照做，努力修行9年後終於證悟，併成為了84位大成就者中的嘎巴拉大師。而用人骨製作念珠的方法也就這樣流傳了下來。
嘎巴拉靈骨念珠是佛教特有的法器，為密宗所獨有。所以一般人的骨頭是沒有資格做念珠的，在西藏只有喇嘛的骨才可以拿來做念珠。
因為人骨念珠的製作十分複雜，所以全是手工製作而成。而這就要僧人擁有非常高超的技藝，要每天磨出其光澤。而在喇嘛廟裡，一般都有發願琢磨人骨念珠的喇嘛，他們拿著靈骨在石上琢磨，每磨一下就唸一句心咒或佛號，一顆靈骨磨成圓形念珠，可能要念上幾萬甚至幾十萬的心咒或佛號，因此，人骨念珠有不可思議的加持力量。
製作一串真正的嘎巴拉念珠可能需要上百年。一般來說，用手指骨做成的念珠較為容易，通常一副念珠十個手指的骨骼便可製作而成，而眉骨是比較硬的，所以一副念珠可能要用十幾位高僧的眉骨製作而成。而同時要湊足一副念珠所有的眉骨，就需要等十幾位高僧圓寂。這樣一來可能一副念珠需要花去五、六十年，甚至一百年，可謂是“百年之作”。
費這麼多的時間和精力製成的嘎巴拉到底有何寓意呢？其實嘎巴拉靈骨手串的含義主要有三個：
意義一：就是幫助我們擺脫對生死的恐懼，而生死，則只是對於佛所講的眾多苦難的一個縮寫，它其實包括了對生死的恐懼，還有對衰老的恐懼，對疾病的恐懼，對愛離別的恐懼等等。對一切苦難的全不畏懼，這就是人生最大的堅強！
意義二：對於修持者來說，嘎巴拉靈骨念珠當然比一般的念珠更殊勝。拿嘎巴拉靈骨做念珠特別能感受人生無常，修持得更好的喇嘛，他的身體最終也要衰敗終至死亡。人無論一生多少榮華富貴，權勢再大，也無法擺脫生死無常的降臨，所以讓我們在數念珠的時候才不敢懈怠，而努力精進修行。這是嘎巴拉靈骨念珠的真實涵義。
意義三：時刻提醒我們牢記無常的迅速，即便成佛的高僧最終也要涅槃，生命短暫，萬有無常，我們是否還在用有限的生命，在追求著錯誤的東西？而只有當我手持念珠，我才有力量放棄我執。這種力量，來自於上師的信念和願力，這種力量，來自於我佛的大悲與智慧。當我手持念珠，我會真正的平靜。這，就是佛骨的禪意。
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