《馬克思主義哲學原理》可見，產生謬誤主要是人們的主觀認識問題
真理首先是在和謬誤的鬥爭中發展的。
真理與謬誤是人類認識中的一對矛盾。
真理與謬誤對於特定的客體對象而言有著嚴格的界限。真理是對客體對象的正確反映，謬誤則是對客體對象的歪曲反映；真理與客體對象及其本質和規律相符合，謬誤與客體對象及其本質和規律不相符合。二者的對立是明顯的。
真理同謬誤又是相比較而存在、相鬥爭而發展的。
謬誤是人類認識真理的環節，在人類認識中產生謬誤是難以避免的，人們在反覆實踐中認識了謬誤的危害及其產生的原因後就可以克服謬誤使其轉化為真理。
謬誤產生的原因是多方面的，客觀條件的限制當然是重要原因，但主要的原因是主觀認識。
認識是充滿矛盾的複雜而曲折的運動過程，在這個過程中的任何一個環節上出現了主觀片面性，都可能產生謬誤。人們的世界觀、方法論、文化知識、實踐經驗、階級地位、社會地位等方面的主觀因素都會制約人們的認識能力、把握真理的能力，就可能使人們的認識帶有一定的主觀片面性從而產生謬誤。
真理常常碰到鼻子尖還溜掉了，就是因為人們的主觀注意力不夠而造成的。
有的認識本來是真理，但由於人們受主觀因素的影響，卻把它變成了謬誤。只要在把握真理時超出了它的實用範圍和條件，或者把它從多種規定的綜合、多樣性的統一、多方面認識的體系中抽取出來、割裂開來，都會使真理轉化為謬誤。把真理教條化使它變成落後於或超越了事物發展階段，就把真理變成了謬誤。
可見，產生謬誤主要是人們的主觀認識問題。
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