有句話叫“晴為黛影，襲為釵副”，說的是寶玉身邊的兩個丫鬟晴雯和襲人。其實在《紅樓夢》中黛玉和寶釵都不止有一個影子，比如林黛玉就有一個和她最像的影子，但是這個人從頭到尾卻並沒有真正出場，而是通過暗寫來介紹的。這個人，就是在第五十三回中出現的名叫慧孃的。
第五十三回，寫到了榮國府賈母擺了元宵夜宴。為了顯得過年的隆重和喜慶，賈母拿出了自己私藏的許多珍玩。其中有一個嵌著大紅紗透繡花卉並草字詩詞的瓔珞，這個瓔珞正是一個叫做慧孃的江南女子所繡。書中原文是這樣介紹的：
原文：原來繡這瓔珞的也是個姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，並非市賣之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來非一味濃豔匠工可比每一枝花側皆用古人題此花之舊句，或詩詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來，且字跡勾踢，轉折，輕重，連斷皆與筆草無異，亦不比市繡字跡板強可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少，凡世宦富貴之家，無此物者甚多，當今便稱為“慧繡”。
這裡介紹說這個慧娘也是姑蘇女子，並且亦是書香宦門之家，精於書畫。這不得不令人聯想到同為姑蘇人的林黛玉，兩人都是出身書香仕宦之家，都清雅脫俗，精於詩書。雖然書中並沒有著重寫林黛玉的刺繡如何，但從她給寶玉繡香囊，寶玉也愛如珍寶，時時貼身佩戴，可見黛玉的繡工亦是不俗的。
慧娘本是大家閨秀，刺繡也不過是閒來玩玩罷了，也能玩的如此驚天地，書中對她的繡品也做了詳細的介紹：竟有世俗射利者，近日仿其針跡，愚人獲利。凡所有之家，縱有一兩件，皆珍藏不用。有那一干翰林文魔先生們，因深惜“慧繡”之佳，便說這“繡”字不能盡其妙，這樣筆跡說一“繡”字，反似乎唐突了，便大家商議了，將“繡”字便隱去，換了一個“紋”字，所以如今都稱為“慧紋”。若有一件真“慧紋”之物，價則無限。
蕙質蘭心且才情出眾的一個姑娘，總是叫人不得不聯想到林黛玉。《紅樓夢》中關於黛玉的影子有很多人，比如那個心性高傲伶牙俐齒的晴雯丫頭，比如那個在薔薇花架下畫著薔字的齡官，甚至比如那個積極入世的丫鬟小紅。而這個遠在姑蘇老家的仕宦小姐慧娘，除了出身和才情女工很像黛玉外，命運更是和黛玉一模一樣。“偏這慧娘命夭，十八歲便死了”。
有人曾經說過，這個慧娘在清朝中期是確有此人的，甚至有人還懷疑這一段並非是曹公原筆，而是時人抄錄的過程中加進去的廣告。這些當然都是猜測，然而，我更願意相信，這原本就是曹公原筆。因為在作者心中，但凡有些才情的女子，但凡略顯薄命的，都應該是心目中林黛玉的樣子。其實，不光是作者心中，在讀者心中，何嘗不是如此呢！
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