李白唯一傳世真跡

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李白唯一傳世真跡

共展出33件由張伯駒無償捐贈國家的珍貴(書畫)文物,其中草書《上陽臺帖》卷被認為是唐代大詩人李白惟一傳世墨跡。

李白唯一傳世真跡

▼ 晉 陸機草隸書《平復帖》卷(複製品)

此卷是西晉著名文學家、書法家陸機(261—303年)寫的一封信札,用禿筆寫於麻紙上,因文中有“恐難平復”之語,故名。筆鋒婉轉,風格平淡質樸,是存世名家法書中最古並真實可信的一件,是漢字由隸書向楷書過渡的重要佐證,在中國書法史上佔有重要地位。

李白唯一傳世真跡

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▼ 隋 展子虔(傳)《遊春圖》卷(複製品)

展子虔(生卒年不詳),渤海(今山東陽信)人。歷北齊、北周和隋三個朝代。隋文帝時受詔出仕,曾任朝散大夫、帳內都督等職。

此卷描繪官宦貴族在春光明媚的季節郊外踏青的遊樂場面,較好地表現了“遠近千山 咫尺千里”的空間效果,“丈山、尺樹、寸鳥、豆人”,比例關係適宜,改變了六朝“人大於山,水不容泛”的面目,造型手法更為豐富,寫實能力明顯提高,在用筆設色上,以青綠勾填法繪山石,局部則以金線勾描,鮮明純淨,呈現出一種富麗堂皇的古拙美。

此圖的時代歸屬在學術界目前尚有爭議,但在中國古代繪畫史上,它仍然是早期青綠山水裡程碑式的佳作。此圖絹本,本幅無作者款印,幅前宋徽宗題“展子虔遊春圖”。

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▼ 明 唐寅《王蜀宮妓圖》軸

唐寅(1470—1523年),字伯虎,一字子畏,號六如居士,吳縣(今江蘇蘇州)人。其繪畫擅長山水、人物、花鳥各科。畫法早年受沈周、文徽明影像,30餘歲時拜周臣為師,主宗南宋“院體”一路,後泛學宋元諸家,自成一體。唐寅繪畫上與沈周、文徽明、仇英並稱“吳門四家”。

此圖描繪的是五代前蜀後主王衍的後宮故事。畫面四個歌舞宮女正在整妝待君王召喚侍奉。體貌豐潤中不失娟秀,情態端莊而又嬌媚。

此圖為唐寅人物畫中工筆重彩一路畫風的代表作品,設色鮮明,既有濃淡、冷暖色彩的強烈對比,又有相近色澤的巧妙過渡和搭配,使整體色調豐富而又和諧,濃豔中兼具清雅,具有雅俗共賞的藝術特色。

李白唯一傳世真跡

▼ 唐 李白草書《上陽臺帖》卷

李白(701—762年),字太白,一字長庚,號青蓮居士,唐代偉大詩人,被世人稱為“詩仙”。

此卷引首有清高宗弘曆楷書題“青蓮逸翰”四字,正文右上有宋徽宗趙佶瘦金書題簽“唐李太白上陽臺”一行。內容為自詠四言詩,其用筆縱放自如,快健流暢,於蒼勁中見挺秀,意態萬千。

張伯駒先生認為“筆意高古”,啟功先生認為此貼有李白題款,有宋徽宗鑑賞題跋、題簽,且與李白豪邁之風相符,鑑定為李白真跡。徐邦達先生則認為此貼較為粗率,用筆缺少唐代硬毫筆的特徵,認為是宋人偽作。

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《宇宙影像》每週六發布

小常識:書畫作品裝裱時在前面加紙稱為“引首紙”、“前紙”,後面續紙則稱為“後紙”、“尾紙”,功能是作題跋。書畫作者本人或他人(主要是收藏鑑賞者)在前紙上書寫稱為“題”,在後紙上書寫稱為“跋”,總稱“題跋”,書寫內容多為記事、品評、鑑賞、考訂等。


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