丁敏729
有幾件事情讓王莽顯得特別像是個穿越者。
天鳳三年，新朝抓住了一個叛亂餘黨成員，在處死之後，王莽命令一批專家對屍體進行了正史記載的第一例解剖實驗。
這批專家來自三種不同的職業，第一種是宮中的太醫，第二種是管理藥品的尚方，第三種多少有些搞笑，是屠夫，可能也是解剖真正的操刀者。
實驗包含了兩個內容：一是測量和記錄心、肝、脾、肺、腎等重要器官。二是用細竹籤通導血管，來觀察血管的終始位置和走向。王莽認為這項研究能夠有利於治病。
天鳳三年是公元 16 年，距今兩千年有餘。
三年之後，王莽又親自觀察了一項飛行試驗，有人用大鳥的羽毛製成兩翼，頭上和身上也插滿羽毛，用機關樞紐控制，飛行了數百步方才墜落。
這一切都給王莽穿越者的身份披上了神秘的色彩。
而真實的情況恐怕要令人失望，王莽所有疑似標新立異的想法，非但不是來自未來，而是統統取法更古的古代。這一切都緣於，王莽是他那個時代裡，最最本分、最最好學的儒生。他非常認真地學習儒術、研究經典，並且嚴格按照聖賢的道德標準約束自己。假如王莽在 40 歲之前就死掉的話，無疑他幾乎會留下一個道德完人的形象。
儒家思想還認為，現在總是禮崩樂壞的，但是過去則存在過一個非常完美的時代。這一套理想化的世界體系，深深地刻在了王莽心裡，一旦他執掌大權，自然渴望以這套標準來構建、或者說恢復到他心目中的黃金時代。
儒家經典，特別是《周禮》、《尚書》成為了他改造世界的藍本。
他的改造，從名上就必須改變，因為“名不正則言不順”。
王莽改變了全國幾乎70%以上的地名，按照幾個原則，第一是從經典裡找依據，第二是聽著吉祥。第三是要體現天朝與四周蠻夷的地位區別。比如，離字不吉利，那就把“符離”這個地方改成“符合”。“曲逆”聽著非常叛逆，乾脆改成“順平”，這樣就順從多了。又因為古代中原對四周的少數民族有專屬名稱，南蠻北狄、東夷西戎，於是把琅琊改成鎮夷，長沙改成鎮蠻，天水改成鎮戎，雁門改成鎮狄。而東北的高句麗也未能倖免，正好他們叛亂，於是乾脆改成“下句麗”了，蠻夷之人，怎麼可以“高高”在上呢？
王莽還進行了第一次帝國範圍的人口普查，打算恢復井田制度，改革幣值等等，這些看上去像是空想社會主義的穿越制度，其實都並非當時的首創，要麼是古代早已施行過的政策，要麼是早就存在的理論，包括最前面提到的解剖和飛行。
看起來像是超前的實踐者，其實倒是最復古的。
放到現在，王莽非常像是個理想化的沙盤遊戲玩家，他有非常清晰的理論和構圖，他覺得按照這樣的步驟把漢朝徹底推倒重建，一定能恢復到聖賢所說的最美好的時代。
但現實也像遊戲一般，充滿了必然和隨機的危險。他操之過急的大規模改制，紛繁複雜的各種政令變化，多少有些讓官吏和百姓無從招架，而命運也沒有給他太多調整的機會。兩次黃河的大改道在王莽當政期間發生，造就了以山東為主的大批災民。民以食為天，當百姓面臨饑荒餓死的時候，就再也不會配合你去實現你的個人理想了。
其實應該會有很多人都特別好奇，假使王莽順利地改制成功了，中國究竟會像一個什麼樣的走向行去。
但歷史沒有如果，王莽不可避免地要為這場失敗的理想化實驗承擔罵名，為後人留下一個不切實際的儒生形象，一個帝國篡位的始作俑者形象，和一個矛盾的、最復古的穿越者形象。
東土大唐三俗和尚
說王莽是穿越的人，倒也是真的。為什麼呢？王莽在當時的社會所作所為不為當時的老百姓接受，因為他直接把封建社會上千年的制度給推翻了，直接進入社會主義或資本主義社會。
有人說王莽是外星人穿越過來給當時的老百姓指點迷津的，只可惜當時的人們不懂得外星人的苦衷，以至反抗王莽政權。
王莽個子不高，長得嘴巴大，下巴短，臉色是赤紅色的，一雙眼睛是鼓起來的，說話的聲音與普通人不一樣，很大但是嘶啞，象機器人發出的聲音。《漢書》中記載：“莽為人侈口蹶顄，露眼赤精，大聲而嘶”落脫脫的一副外星人形象。
王莽更犀利的是他的名字：一般人取名字普通，他不一樣，字巨君。好像自己是先知，要做一個偉大的皇帝。
而且他對兒子沒什麼感情，為點小事，說殺就殺，那時候他還只是個官員。兒子犯了錯誤，就被處死。簡直不是人類所為。
王莽的國號為“新”，新是什麼，就是一切制度和曆法都要與以前不一樣，規定喪事只能穿純白衣衣服，國旗為金黃色，廢除了地方諸侯的璽印，統一改為章。今天的孝服和公章就這樣來的。
王莽更讓人吃驚的是提出了天地之間人為貴，天下的田是國家的王田，任何人不能把田地用來買賣，廢除井田制，按人口分田。同時，不準把奴婢像牲口一樣販賣，也就是說不準有人販子。設立了菸酒專賣機構（那時候沒煙），開設了國有銀行，給老百姓貸款，每月收利息百分之三。根據《漢書》記載：“初設六管之令。命縣官酤酒，賣鹽鐵器，鑄錢，諸採取名山大澤眾物者稅之。又令市官收賤賣貴，賒貸予民，收息百月三。”
更詭異的是王莽對戊子日情有獨鍾，規定結婚戊子日為吉日，同時規定戊子年為六十花甲之首。廢除了甲子年起的老規矩。戊子按古代曆法為為霹靂火，這是不是暗示王莽是來自火星的外星人呢？《漢書》記載：今天下小學，戊子代甲子為六旬首。冠以戊子為元日，昏以戊寅之旬為忌日。百姓多不從者。
王莽由於以現代人的視角去改革當時的社會，註定要失敗的。穿越也不是可以隨便好玩的一件事情。
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說王莽是穿越人，主要因為他登極後的改制。
一、王莽改制的背景
西漢後期，豪強勢力不斷強大，土地集中加快，貧富差距加大，豪強大肆掠奪土地和人口，國家稅收減少。公元八年王莽稱帝后便進改制。
二、改制主要內容
王莽崇儒，按照大儒劉秀(後漢避諱改為劉歆)的策劃，學習西周及以前的制度。1、平均地權，每人100畝給失地農民。實行王田制，把山川劃為國有。2、解放奴婢，使其擺脫豪門私屬，成為納稅人。3、統一市場和物價，限制私商非法交易，控制民借貸等手段加強國家調控經濟的能力。4、改幣制，鑄新錢 。5、改官制，恢復西周公、侯、伯、子、男五等爵位。6、改區劃，改地名。
三、失敗原因
王莽改制並非不好，落實到位可以集權中央，削弱諸侯和豪強勢力，保護普通農民。然而這種削富濟貧、強杆弱枝的改革，嚴重侵犯豪強既得利益的舉措，引發強烈牴觸。新政的煩瑣也引發基層的不滿，孤君寡人的王莽搖擺不定。加之又發生多種自然害，各地爆發大規模起義，不僅新政廢除，連王莽也被亂人殺死。
左說春秋
王莽出生於世家大族，生活比較富裕，但是官僚貴族吃喝玩樂，驕奢淫逸。但是王莽這個人尊老愛幼，無私奉獻，禮賢下士，清廉節儉，是一個道德模範。如果在現在的話還能評上感動中國人物之一呢。
王莽篡位後，進行改革。
1、實行“王田”，土地國有化，私人不得買賣。沒有土地的人，按制度受田。一夫一婦受田百畝。這感覺有點像我們新中國的土地改革，沒收地主土地，分給無地或少地的農民。這一點超出當時人民的理解。
2、設置五均、賒貸。設置五均官對經濟進行調控，管理市場物價，收取工商業稅。賒貸是由政府辦理貸款。貧民可像政府貸款，期間不收利息。看清楚不收利息。這一點比我們現在還好呢。哈哈。
3、國家專賣政策。政府統一經營鹽鐵酒、鑄錢和山林稅。如果私人要開採，需要辦理專門的執照，這有點向我們現代開店一樣，要辦證。
4、廢除奴婢買賣制度，解放人口，緩解當時社會矛盾。
5、統一度量衡。其中王莽時期的做成的青銅卡尺和現在遊標卡尺非常相像。
王莽的很多改革內容都是“託古改制”，從先秦中找出來的。還有一些措施超出當時社會水平。我想為什麼古人不能有超越當時社會的見識呢？這也能說明古人的智慧，我們現在很多人也達不到。不能因為他們的措施和做法和我們現代社會比較相似，就以為是穿越去的。
戴你看歷史
王莽是不是穿越的，誰也不敢確定。
我們之所以懷疑王莽是穿越的，主要是因為他上位之後所作所為，我們來看看都有哪些疑點：
一，發明了一種測量工具，很像今天所用的遊標卡尺，這一逆天工具，由不得不讓人懷疑王莽是不是穿越者，不然沒法解釋啊。
二，限制土地買賣，將部分良田收歸國有，統一按人口分配。想一想我們現在的土地政策，是不是覺得很相似啊？
三，禁止買賣奴婢，古代奴婢都是達官貴人的私人財產，可以隨意買賣，如果是現代人的看法，這樣當然不人權，王莽的這一思想也太先進了。
四，計劃經濟，控制物價，禁止商人囤貨炒作。
還有比如做生意可以向政府貸款，廉租房之類的，這些都讓人覺得，王莽是現代社會穿越過去的，只不過沒玩好，把自己玩死了。
究竟是不是穿越的，我們也不知道真假，也許真有時空隧道也說不定呢。
霦舞
王莽就算是穿穿越者也不是從現代穿越到漢朝，而是從周朝穿越到漢朝的，他的改革就是恢復周朝禮制，然後混雜著漢代制度，最後搞得不倫不類，不僅沒有緩解社會矛盾，反而加劇社會危機。
再就是出現天下為公，大同社會，甚至是民主選舉並不意味著現代社會的產物，現代只是把古人理想制度更加完善，不要一看到民主 天下為公或者大同就認為是現代穿越，恰恰相反是一種返祖現象，因為王莽只是機械化照搬周禮，而這種不切合實際返祖制度必定會搞得天下大亂或者天下反對，就像是近代張勳復辟一般註定會失敗。
42256015
這個觀點肯定不是對的。
首先，穿越人是一個不可被證實也不可被證偽的說法，但正因為如此，才會有很多人這麼看。
我在之前某個問題也說過，之所以人們認為王莽是穿越人，是因為王莽改革所制定的相關政策與現在社會的政策很相似，製作的工具很相似，特別是遊標卡尺。
制度的相似性只能說是形似而已，王莽力求回覆周代的井田制，而和現在的土地所有制不同。
其實，人們產生這樣的錯覺，只是以一個現代人以現代的視角去看待過去的事情，沒有具備客觀的歷史唯物主義的辯證思想。
擺渡人日記
王莽我相信對很多人來說都很熟悉，比如歷史上有名的王莽篡位，王莽新政，王莽是個篡了皇帝位的人，但是他在一些改革上也是可圈可點的，說王莽是個穿越人這種說法肯定是不對的，但是有這樣的說法肯定是因為王莽的改革是當時所不容的，其實就是前瞻性很大，被當時的人所不認可，而被現代人認可，所以說王莽是穿越人，但是這在科學上是不可能的。
